冯玉祥将军信仰耶稣基督的美好见证

2018-06-14

冯玉祥将军信仰耶稣基督的美好见证冯玉祥将军信仰耶稣基督的美好见证冯玉祥将军是中国近代史上具有广泛影响的杰出人物，他的一生波澜壮阔，跌宕起伏。周恩来对他做过准确的评价：“先生的丰功伟业，已举世闻名，自滦州起义，中经反对帝制，讨伐张勋，推翻贿选，首都革命，五原誓师，参加北伐，直至张垣抗战，坚决御侮，都表现出先生的革命精神。”冯玉祥将军生于1882年，由于家境贫寒，1896年（清光绪二十二年）即投淮军当兵。辛亥革命前，随军在奉天省（今辽宁省）新民县新民屯驻扎。一日，冯玉祥将军信步闲游，正好路过一座教堂，强烈的好奇心促使他走进教堂，并耐心地听道。此次聚会由中国牧师证道，宣讲的题目是《基督的自由、平等、博爱》。冯玉祥将军听了后很觉入耳，感到基督教教义对带兵大有用处，加之看到教会中的信徒个个彬彬有礼、热情有加，就对基督教产生了深厚的兴趣。此后一段时间，冯玉祥将军经常到教堂去听道，但其主要目的是想从中学到带兵的用处。1911年，武昌起义爆发后，冯玉祥将军与其部将张之江、李鸣钟、张树声、韩复榘等人打起反清旗号，参与了“滦州起义”，可惜被人出卖，功败垂成。事后，冯玉祥将军被革职递解保定，不久后却辗转来到北京。到北京后，得到军政执法处处长陆建章的营救和提拔，作了京卫军营长。在北京的这段时间，冯玉祥将军对基督教有了更多的接触，他几乎每个礼拜天都要去美以美会的亚斯立堂（即崇文门堂）参加礼拜，并和该堂主任牧师刘芳结为好友，与其畅谈信仰之道。此时，冯玉祥将军对基督教信仰的理解深刻了许多。他说：“耶稣是个大革命家。他讲贫穷的人得福音，被掳的得释放，被捆绑的得自由；他还责备法利赛人假冒为善。” 1917年圣诞节，刘芳牧师在亚斯立堂主持隆重的洗礼，共有94人接受洗礼，冯玉祥将军也在其中。自此，冯玉祥将军正式加入基督教，成为一名虔诚的基督徒。冯玉祥将军正式归主后，便严格按圣经的要求做人，无论治军，还是生活，都活出了基督徒应有的品格，也尽上了基督徒应尽的本分。冯玉祥将军倡导“以教治军”，用基督教的教导来管理官兵。提倡节俭，反对奢华，要求官兵洁身自好。冯玉祥将军与士兵一样，穿灰布军装，睡稻草地铺，每餐仅一菜一汤，数十年如一日。在冯军中严禁吃喝嫖赌，严禁穿着绸缎，甚至严禁吸食香烟，冯玉祥将军自己也从来不用烟酒待人。为了使官兵对基督教信仰有更多了解，冯玉祥将军经常邀请教会的牧师到军中传讲福音，教导官兵以基督教信仰作为自己的行为准则，并为愿意归主的官兵施洗。同时，冯玉祥将军也为军中聘请了随军牧师，以更好地传扬福音并牧养军中的信徒。在冯玉祥将军的这种努力下，部下不少官兵信了基督。在1924年一次聚会中，就有官兵5000人接受了洗礼。冯军中信仰基督教的官兵，最为著名的是张之江将军，张之江曾经极力反对基督教，但在冯玉祥将军的影响下，最终成为虔诚的基督徒。他曾于1925年花去30000银圆，印刷了10000册圣经，封面上烫有金字：“此乃天下之大经也”。此批圣经分发给部下阅读，也分送给一些愿意接受基督教信仰的慕道友。1919年冯玉祥将军被调任湘西镇守使，驻守常德。期间，结识了美国传教士罗感恩大夫，罗氏时常给冯部下的官兵看病、讲道。后来，罗感恩在给冯玉祥将军的妻弟治疗精神病时，被其开枪打死，冯玉祥将军对此深感愧疚。为了补偿内心的亏欠，冯玉祥将军给远在美国的罗感恩之子寄去800块大洋作为学费。不料，罗子却将此款原封不动地返还。冯玉祥将军便用此款建造了一座可容纳500人的礼拜堂，定名“思罗堂”。此堂全部为木质结构，可以随时拆迁，随意挪动。此后，冯玉祥将军的军队迁在哪里，就把这座活动礼拜堂搬到那里。1922年，任陕西督军后，冯玉祥将军依然对信仰保持着极大的热情，和陕西教会的同工多有联系，其中关系最好的是时任陕西圣公会会长的浦化人牧师。浦化人牧师被国民党逮捕后，还是冯玉祥将军设法将其保救出狱。在陕西期间，冯玉祥将军计划在察哈尔省（今属河北省）的张家口兴建一个“福音村”，并已请人绘制了蓝图。村的中央是教堂，四围是住宅，还有学校和戏院。可惜后因战争爆发，使这一美好的计划最终未能实现。1923年秋，冯玉祥将军的原配夫人刘德淑因病逝世。由于五个子女均未成人，亲戚友人都劝冯玉祥将军重新建立家庭。此消息一经传出，提亲者及说媒者便蜂拥而来，其中不乏一些有权有势者。但冯玉祥将军首先考虑到的是信仰，他需要的是一位能在信仰上对他有帮助的贤内助，同时也能以极大的爱心抚育他尚未成年的子女。在众多提亲者中，地位最为显赫的要数陆军大元帅曹锟的千金。曹锟派副官专程到冯玉祥将军的官邸，言明结亲之事。冯玉祥将军听罢，并不乐意，但又不好直言拒绝，于是说道：大帅厚爱，令我受宠若惊，如大帅千金不嫌弃，过门后须做到三条，第一，不许穿绫罗绸缎，只穿粗布衣裳；第二，会纺纱织布；第三，精心抚养前房子女。曹家小姐难以接受这些条件，此事也便自然告吹。冯玉祥将军不肯攀龙附凤，拒绝曹锟提亲之事，一时在部属中传为美谈。此后，向冯玉祥将军提亲者依然接连不断，而冯玉祥将军每每以面试的方式来面对。他向每一个提亲者都提出一个相同的问题――“你为什么要和我结婚？”大部分人的回答都是说他官位高、名气大，跟他可以享福之类的话。对这样的回答，冯玉祥将军都是连连摇头，表示不妥！直到有一天，有人向他介绍了时任北京市基督教女青年会总干事的李德全姊妹，冯玉祥将军才终于找到了婚姻的归宿。面对李德全姊妹，冯玉祥将军问了同样的问题――“你为什么要和我结婚？”李德全回答：“上帝怕你不为民办事，派我来监督你的。” 冯玉祥将军听后频频点头，随即奠定了两人的感情基础。不久，冯玉祥将军便和李德全姊妹结为夫妇。婚后，李德全穿着随意，不施粉黛，一直过着极其简朴的生活，为冯玉祥将军挑起了全部的家庭重担，精心照料着已故夫人留下的孩子。1936年，南京基督教会在莫愁路举行新堂破土仪式，冯玉祥将军应邀参加了布道活动，还给教堂的奠基石题了词――“因为那立好了根基的就是耶稣基督”。冯玉祥将军的墨宝至今依然存留，常常吸引游人驻足欣赏。冯玉祥将军的丰功伟绩早已载入史册。但他的信仰生活和信仰追求，可以作为一个美好的见证造就我们的信心。冯理达追忆父亲冯玉祥将军　　　“儿在河北，父在江南，谁先战死，谁先心安；牺牲小我，求民族大全，奋勇杀敌，方是中国儿男！”这是一个将军的抗日宣言，他用悼念自己儿子的诗句来表明自己义无反顾、舍身抗日的赴死之心。　　他，就是抗日名将冯玉祥。　　在中国近代史上，冯玉祥是妇孺皆知的爱国名将。赶走溥仪，骂汪精卫，反对投降，坚决抗日，反对内战，组织察哈尔抗日同盟军，血战多伦，战场上冲锋陷阵，受排挤而致力献金运动……戎马生涯中虽几度沉浮，但终究为国为家矢志不渝——这就是冯玉祥的一生。　　“父亲是一个很幽默、很朴实的人，和他生活在一起的日子非常快乐。”冯玉祥之女冯理达少将近日在此间接受记者专访，回忆起与父亲在一起的日子，言语中流露出无限的敬佩和怀念。这位海军总医院原副院长，尽管年过八旬，却依然发丝青青、目光盈盈。一谈到老父亲，她的话立刻滔滔不绝，不知不觉就侃侃而谈两个小时。　　两封遗嘱见证誓死之心　　在冯玉祥的一生中，许多遗书记载了他生命中的几个关键点。据冯理达介绍，父亲的很多遗书落款都是“五月二十六日，那是为了纪念察哈尔抗日同盟军成立的”。在这些遗书中，有两封遗嘱引起了记者的注意。其中一封是一九三七年六月一日的遗嘱，冯玉祥这样写道：“非抗日不能救国，如不抗日，一定亡国；我死了不要国葬，不要公葬，只是死在那里埋了即是了，不要坟，即在其处栽五棵树，把有用的肥料生产成树，成材之后做桌椅都可，只要供公家用即好，以表示我死后还要报答国民养我之大恩也。”冯理达说，父亲觉察到日本人要侵略中国，于是就抱着必死的想法，准备和日本人决一死战。　　“八·一三”事变后，冯玉祥被确定为第三战区司令长官，就任之前，他写了一封遗嘱交给家人。主要的内容是“同日本鬼子打仗，是为了雪国耻、收失地，上可以对得住祖先，下可以对得住子孙，成功是成功，失败也是成功。不论到什么时候，我的子孙决不能同日本鬼子妥协。”　　爱将战死沙场悲喜交加　　自己的部下战死沙场，冯玉祥的心情总是很复杂。“七·七”事变爆发后，日本侵略者袭击南苑，冯玉祥手下爱将佟麟阁、赵登禹阵亡，冯玉祥在《我的抗战生活》中描写了自己的心情：“我一面痛哭，一面很高兴。哭的是佟麟阁、赵登禹都从十五、六岁就跟着我……他们一旦死了，如何不难过？我一睁眼一闭眼就看见佟、赵在我的眼前；高兴的是他们为国捐躯，忠勇赴义。”为此他还做了一首白话诗赞誉两位将军，“二人是一样的忠，二人是一样的勇。……我们全民族已在怒吼，不怕敌焰如何猖狂”。　　冯理达介绍说，父亲的这种心情感染了很多人。在《我的抗战生活》中，冯玉祥写了这样一个故事，在河南沁阳，有一天，两位头发斑白的老人听了冯玉祥“非抗日不能活，非抗日对不住自己的祖先，非抗日对不住自己的子子孙孙”的话之后，摩拳擦掌、咬牙切齿，他们说道：“我们老了，不能跟您去，只能让我们的儿子、孙子、侄子、外甥跟您去，同日本鬼子拼命，为我们的国家来报仇雪耻。”在河南、湖北、四川等省份，冯玉祥所到之处都引来无数自愿参军的爱国青年，追随他南征北战、打击日寇。　　投身献金支援前方战斗　　回忆起父亲的献金运动，冯理达感慨良多：“在受到排挤的状况下，父亲还是通过倡导献金来支援前方战斗，这一点很难得。”　　据悉，抗战期间，为了救济难民，“慰劳抗战将士和充裕国库，建军建国”，冯玉祥于一九四三年十月发起成立“中国国民节约献金运动会”。为此他曾经亲自走上街头，卖字鬻画，发动募捐。凡向他乞字求画的，一概索资，为抗日所用。　　冯理达介绍，父亲的标准就是“有钱人多收，贫穷人少收，学生乞字一律收费五角”。而对于达官贵人、巨商大贾，则五角变为千金。　　冯玉祥的画多为生活中常见的蔬菜，如白菜、萝卜之类，画常配以诗句，其主题大都是抗日。比如，茄子画上的小诗是：“茄子紫，紫茄子，吃得有了力，可以把日寇打死！”萝卜画上的小诗是：“红萝卜，蜜蜜甜，吃了气力如猛虎。如猛虎，打东洋！”　　为了大力推行献金运动，冯玉祥用了一年多的时间，先后游历了四川二十多个县，每到一处，即发表演讲，鼓动献金。据统计，从一九四三年十月到一九四四年十一月，四川省共献金约七亿元。你愿意接受耶稣基督吗？你若愿意，请作以下祷告：天父上帝，我从心里承认你是独一真神。你爱人类，曾差遣神子基督耶稣降世代罪，为我们钉死十字架上，第三日复活，救我们脱离罪和死的权势。我相信耶稣基督是人类唯一的救主，是道路、真理、生命，只有借着祂，人类才可以回到天父那里，认识真理，得着永生。我明白以往我因为不认识真神，我的人生方向和路线都错了。我决定从今以后回头，不再走自己的路，一生跟随耶稣，遵行天父上帝的旨意。求你帮助我明白真理，使我信心坚定。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

扫码关注公众号弦外飞音