在父手中受锻炼（二）
2018-06-13
在父手中受锻炼（二）
丁光训
经文：创37章——50章
弟兄姊妹们，今天让我们来认识神的一个青年仆人，就是对神忠心耿耿的约瑟。
第二、约瑟被他哥哥们出卖的经过。
基督是圣父的爱子，被差遣到世上来拯救世人，世人痛恨他，反把他杀了。同样的，约瑟是父亲所最疼爱的孩子，被差遣给哥哥们送饭，哥哥们痛恨他，反把他出卖了。
原先，他们想把他杀了，或者把他丢在洞坑里，让他饿死。犹大出了一个主意，他说：“我恶魔你杀我们的形似，藏了他的血，有什么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”（创37：26——27）
弟兄姊妹们，犹大说了多么甜蜜的好听的话！“不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”那么，他建议怎样来爱护自己的骨肉呢？他建议把约瑟卖了，不但仍旧可以达到从弟兄中除掉约瑟的目的，还可以获得“益处”——贩卖奴隶的一笔款子！这不是用最高尚的话来进行罪卑鄙的罪行吗？
有人犯罪犯得越大，越会利用虔诚漂亮的话来掩饰自己，所以主耶稣告诉我们：“反称呼我‘主啊，主啊’的人，不能进天国，唯独遵行我天赋之一的人才能进去”（太7：21）过去，我们总是听其言而信其人，今天我们要学会听其言而观其行。
再请看流便的表现吧，他是大哥，当弟兄们在商量杀害约瑟的时候，“流便听见了，要救他脱离他们的手说，我们不可害他的性命。又说，不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲”（创37：21——20）
流便的心是好的。可是他不敢反对罪行，不敢反对弟兄们。为了怕得罪他们，他对出去约瑟的意见竟然表示基本同意，只在方法上提出一个修正。
流便即不敢组织弟兄们的罪行，又不甘心于负担罪责，因此，他看来是借故在这重要关头走开了。就在那是，出卖约瑟的交易就做好了，等“流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂一幅，通到兄弟们那里说，童子没有了，我往哪里去才好呢？”（创37：29——30）接着他变和弟兄们回家去，告诉父亲，约瑟被野兽吃了。这谎话保守了二十二年。
由此，我们看见，流便在罪行面前不敢主张公义，放弃了原则，事实上做了帮凶。这是多么可惜啊！果然，“他的心是好的”，但是一只机器很好的钟，如果失掉了长针短针，里面虽然还在发出“滴答滴答”的声音，它有何用处呢？所以《诗篇》说：“世人哪，你们默然不语，真合公义吗？”（诗58：1）
《创世纪》37章可以说是旧约中罪黑暗的一章，里面也从没有提到过一次神的名字。
第三、在考验中神怎样与约瑟同在。
我们知道，基督本有上帝形象，反倒取了仆人的形象。约瑟在基督之前许多世纪已经把基督的这一形象表现了出来。他被人卖到埃及，在护卫长家中为奴。
约瑟原先是娇美的公子，现在沦为奴隶，对自己的前途一无所见，他是不是灰心丧志，怨天尤人呢？不，他是刚强的。圣经告诉我们：“耶和华与他同在，他就百事顺利。”（创36：2）他并不自暴自弃，仍旧努力工作，不久，他就升为管家。
他的光景好转，这却又给他带来了新的祸患：祝福引诱他了。做苦工不能折磨他，现在来了新的考验，在男女关系上他不会堕落？这试探是大的，因为他受了多少委屈，看来很需要同情和安慰，他已经没有了自己家里的人，主动又是从主妇那边来的，拒绝了后果很严重，接受了对自己的提升必大有好处……
可是这一切都是血气的、自私的打算。约瑟只能考虑上帝的心意，因此丝毫不为所动。结果，主妇恼羞成怒，就诬告他，他就降到监里了。
弟兄姊妹们，我们看到约瑟的遭遇，就不能不想起我们的基督，“他因那摆在前面的洗了，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”（来12：2）。他会为我们忍受了罪人多少的顶撞啊。
在监狱里，约瑟是不是失望消极了呢》他会不会想起，原来在父亲家里，前面的门好像是扇扇敞开的，前途多么光明！现在，他一切的美梦都打得碎了！他没有什么可以活的了，他活不活有谁关心呢？
约瑟绝不这样想，他不能糟蹋他作为神的儿女的自尊心，他不能糟蹋他作为神的而儿女的自尊心。他在监狱里绝不消沉。他的双手做起许多对大家有益处的工作（创39：22）。“耶和华使他所作的尽都顺利”（创39：23）
弟兄姊妹们，我们的光景不只要不约瑟好上万倍。如果也说得上什么“不幸”的话，也不过是天上的万千光芒中的一两朵灰云，我们岂不更应该当作振作精神，信靠天父的恩佑好自为之吗？我们的主是决不会交给我们过于我们所能承担的试炼的，人生在求学和工作的道路上终会有些波折，我们要多多借着祷告，寻求神的旨意，不被小小的遭遇所压倒，反要使你的遭遇为你为大家结出好果子来。
某提琴家正在演奏一支名曲的时候发现他提亲的一根弦断了，他并不停止演奏，他用剩下的三根弦线，奏出了更美的音乐。
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