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神的旨意

2018-06-13

  核心提示: 神的旨意  赛46:9-10 我是 神,并无别神;我是 神,再没有能比我的。我从起初指明末后的事……我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就 神喜悦向所有的信徒显明他的旨意。耶稣叫他的门徒坐船渡到加利利的另一边去。基于他是无所不知的,所以他知道他们要遇到一场风暴;基于他是无所不能的,所以他知道自己会...

神的旨意

    赛46:9-10 我是 神,并无别神;我是 神,再没有能比我的。我从起初指明末后的事……我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就
 
神喜悦向所有的信徒显明他的旨意。耶稣叫他的门徒坐船渡到加利利的另一边去。基于他是无所不知的,所以他知道他们要遇到一场风暴;基于他是无所不能的,所以他知道自己会把他们从风暴中救出来。神的旨意主宰着天上地上,以及他所创造的宇宙中的万物。没有人能改变他的旨意。
 

 

 一、神的旨意是至高无上的(赛46:9-11)

  
赛46:11 我已说出,也必成就;我已谋定,也必作成”
神至高无上的旨意是在实现预言时立定的。他甚至从起初,就指明了末后的事。 神的意思是他已经预言了以色列的未来,并必要成就这预言。他所谋定的,他必作成。 神的至高无上的旨意决定万物的结局;他的旨意无法拦阻(但4:35)。

  神至高无上的旨意中有一部分尚未显明,这部分的旨意通常被称为 神的秘密旨意。虽然我们无法知道神的全部至高无上的旨意,但因着信,我们能知道圣经显明的那部分旨意。大部分 神至高无上的旨意都是秘密,只有到 神准备向我们显明的时候,我们才能知道(徒1:6、7;摩9:11-15)。

  各各他是神至高旨意的一个证明。早在基督死于十字架上一千年之前,大卫就预言弥赛亚要被钉在十字架上(诗22:14-18)。各各他事件发生前约七百年,以赛亚就预言耶稣基督要为我们的罪而羞辱地死去(赛52:13-53:12)。 神的旨意是至高无上的。

二、 神的旨意是永不改变的(玛3:6)


  玛3:6 因我耶和华是不改变的
   民23:19神非人,必不至说谎;也非人子,必不至后悔。他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?
神必持守他的话,并实行他那不可改变的旨意。

    神在他那永存之道中启示了他永不改变的旨意。 神旨意的不变性表现在:

  一、救恩上。我们得救是本乎恩,也因着信,而不是因着行为(弗2:8、9;参看徒4:12;罗10:8-10)。

  二、审判上。“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子”(约5:22)。

  1、基督将在教会被提的时候(启22:12)在“基督台前”(林后5:10)按信徒的行为审判信徒。信徒将因自己的好行为得赏赐;行为不好的,将失去赏赐,不过不会失去救恩(林前3:11-15)。这证明单靠行为是不能得 神的救恩的。
  2、基督在开始他的千禧年国时要审判地上的万民(太25:31-46)。
  3、基督在千禧年的末了要审判恶人(启20:11-15)。

  三、道德上。(出20:1-17)。

  1、“除了我以外,你不可有别的神”。
  2、“不可为自己雕刻偶像”。
  3、“不可妄称耶和华你 神的名”。
  4、“当孝敬父母”。
  5、“不可杀人”。
  6、“不可奸淫”。
  7、“不可偷盗”。
  8、“不可作假见证陷害人”。
  9、“不可贪恋”。

  你若要认识 神永不改变的旨意,你就必须认识他的道。

三、 神的旨意是善良、纯全、可喜悦的(罗12:1、2)
罗12:1-2 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意

  保罗劝每一个信徒要“察验(对自己和别人的)何为 神的善良、纯全可喜悦的旨意”。你若是一个重生的信徒,而你却不知道神在你身上所显明的旨意,那你就是在欺骗自己(没有行使你自己的权利),且使圣灵担忧。 神所显明的旨意是:

  1、善良。这旨意本身是善良的,因为它是神的旨意。为了你,这旨意是善良的;对你来说,这旨意也是善良的。

  A、“耶和华 神”是各样美善、全备的恩赐的赏赐者(雅1:17)。
  B、这位赏赐者“是日头、是盾牌”。他是这世界的光,你若行在他的旨意中,他就必指引你的每一步(约8:12);他也是保护你的盾牌(诗3:2、3)。
  C、他赐下“恩惠和荣耀”。借着 神所显明的旨意,你就知道了他的恩惠,就是要使你永远富足。“你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足”(林后8:9)。他的荣耀也是一种恩赐;你还能想到比这更大的赏赐吗?他要让那些遵行他美意的人分享他的恩惠和荣耀(罗8:17)。保罗说:“善美的要持守”(帖前5:21)。

  2、可喜悦的。 神所显明的旨意是他唯一悦纳的。人的意念常是悖逆的,或是属血气的(罗8:6-8)。

  3、纯全的。因为 神是完全的,所以他的旨意也是纯全的。出于 神纯全的本性,他的旨意在一切至为细微的事上都是全然可喜悦的。  神要我们明白并清楚他所显明的旨意、这旨意善良、纯全、可喜悦(弗5:17)。

四、 神的旨意是可以明白的(来13:20、21)

来13:20、21但愿赐平安的神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣,从死里复活的神 在各样善事上,成全你们,叫你们遵行他的旨意,又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们

  
  在你的身上, 神确实有一个计划。他救了你,并不愿你凭着自己的血气,擅自作主,仿行己路。 神赐给信徒一个新的性情,以对付他的老我(彼后1:4)。我们已经知道人的本性是属血气的,而撒但之路则全属邪恶;但 神的路却是纯全,是他所喜悦的唯一之路。一个属血气的,或悖逆的基督徒,不可能讨 神的喜悦(罗8:5-9),所以,你迫切需要明白并遵行 神在你身上的旨意。

问题是我怎样才能明白 神在我身上所定的纯全旨意呢?

  1、你必须真心实意地渴望遵行他的旨意。这是一个信心的表现。“义人必因信得生”(来10:38)。

  2、你若要明白 神在你身上的旨意,你就必须查考圣经。使徒保罗告诉我们,庇哩亚人“贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道是与不是”(徒17:11)。 你若要通过认真学习他的道,寻求“在……基督的恩典和知识上有长进”(彼后3:18), 神就必会装备你以致你明白他在你身上所定的旨意,并行在其中。

  3、你若真心渴望明白神的旨意,你就必须认识那住在你里面的圣灵的工作。

  A、圣灵和圣经永远是一致的,圣灵与我们的灵相交,同证我们是 神的儿女(罗8:16)。当我们在日常生活的抉择中不清楚 神的旨意时,我们可以相信那住在我们里面的圣灵会将 神纯全的旨意向我们显明,因为圣灵常常“照着 神的旨意”替信徒代求(罗8:27)。
  B、耶稣应许使徒们,圣灵要引导他们进入一切的真理(约16:13。圣灵还通过圣经引导我们进入我们为清楚 神在我们身上所定的旨意而需要的一切真理里。我们若按照 神在圣经中所显明的旨意而行,圣灵就必天天引导我们(弗1:9)。

  

  对于每一个已经重生,渴望明白 神的旨意,并讨他喜悦的 神的儿女来说, 神都有一个纯全的计划。你若真心实意渴慕 神的旨意,他会叫万事都互相效力,使你在灵性上得益处(罗8:28、29)。

五、神在每个人身上的旨意(西1:9、10)

西1:9、10  因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。   好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神。

  你是否满心知道神在你身上的旨意呢? 这节圣经告诉我们, 神为每一个信徒都有一个周详的计划,以便信徒蒙他喜悦,在各样善事上结满果子。每个人都能在一切属灵的智慧悟性上明白 神在自己身上的旨意,这种属灵的智慧不是来自属血气的人(林前2:14);乃是借着信心的祷告,来自 神的宝座。

  雅各告诉我们,有两种智慧。第一种是属地的智慧,来自属血气的人。这种智慧十分肤浅,只知道地上的俗事  第二种是属天的智慧,是神对那些达到雅各书1章5至8节里的要求之人的一种赏赐。“惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒”(雅3:17)。你若借着祷告和 神的道,全心全意寻求 神,这种属天的智慧必向你显明 神在你身上那纯全的旨意。
  这种能明白神在你身上的旨意的智慧是 神的一种恩赐,因属灵的悟性来自知道 神在圣经中所显明的旨意(提后2:15)。“

  我们要祷告求 神赐给我们属灵的智慧,好叫我们明白他的旨意;能识别 神所预备的外在迹象;能看得出哪是敞开的门,哪是关闭的门;并要时刻在灵里意识到住在我们里面的圣灵,这位圣灵已经应许要引导我们进入一切的真理。


记住,神的旨意是至高无上的,永不改变的,善良、纯全、可喜悦的,可以被我们明白的,还要知道神在每个人身上的旨意。方能更好的了解神的旨意。愿你坚持不懈,直至你明白了这个旨意,且行在其中。


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