如何防止沾染污秽——由于听信或传递谗言
2018-06-13
以下的几个问题值得我们去思考：
·什么原因使得家庭/教会/机构的成员之间争执不休，从而导致整体分裂？
·什么原因使得亲密的友谊破裂——甚至在没有彼此得罪对方的情况下？
·为什么在尽力挽回跌到的弟兄/姊妹时，通常都不成功？
主要的原因在于对谗言作出错误的回应。
什么是谗言：
谗言的定义包含歪曲的事实，不完全的事实或是错误信息；传谗言的人动机不纯，导致听者得出不正确的结论，从而得出“非圣经原则的解决方法”。
谗言的毁坏力不可低估，足以破坏亲密长久的友谊——传舌的离间密友。（箴言16:28）
请注意：
不当的行为是不应该被掩盖起来，而应当交于当负这方面责任的人，用符合圣经原则的态度来处理。如果谗言已生出毒根，沾染污秽了众人，必要的解决问题的环节也会被破坏了。
污染的几个步骤：
在医学上，疾病的生成有几个步骤，同样，一个灵命健康的人在属灵上被毁也有几个步骤：
一、无知：没有预防措施避免受感（污）染。
二、暴露：暴露于受感（污）染对象。
三、感染（受污秽）：允许“病菌”进入我们的系统。
四、发炎：“病菌”攻破我们正常的防御。
五、疾病生成：当炎症破坏了生命的主要维持功能后，疾病就生成。
详细解释污染的步骤：
一、无知：
如果我们对撒但的诡计一无所知的话，他就会寻机攻击我们。（哥林多后书2:11）
无知，就是没有意识到不真实或被扭曲之话的破坏能力。
舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。（雅各书3:6）
1．没有意识到话语会如何伤害到亲密的友谊：
遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。（箴言17:9）
2.没有意识到污秽的东西如何污染洁净的东西，而不是洁净的东西使污秽的变得洁净。（哈该书2:11-14）
3.没有意识到谗言如何生成：由于没有被认可的或扭曲的错误信息，使我们对另一个人产生不好的看法。
4.没有意识到谗言是如何传出来的：谗言通过言语、面部表情、姿势、语调来传递。谗言可能是微妙的，或是显而易见；或轻声细语，或是气势汹汹；或是甜言蜜语，或是苦毒的表达。
5.没有意识到是什么样的人传谗言：传递谗言是每个人堕落的旧性情的一部分。
交头接耳者：暗地或私下里向其他人传谗言。（参：诗篇41:7）
传闲话者：放大事实，对流言蜚语添油加醋，投其所好地传舌。
毁谤者：凭借失实或变相的事例，恶意的猜疑，寻机破坏别人的信誉或名声。（参：民数记14:36）
好管闲事：对流言蜚语刨根挖底，把搬弄是非、毁谤人或交头接耳当成自己的事情。这种行为就如同谋杀或盗窃一样，是极大的罪。神对此给出警告：“你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。”（ 彼得前书4:15）
6．没有意识到谗言的不良动机，一个人的灵里可能已有如下的罪性（参：雅各书3:14-16），因此就会制造或听信或传递谗言，其原因分别在于：
苦毒：由于个人受了伤害就强烈反应。
反叛：为其悖逆之心找理由。
蒙蔽：相信传递谗言无碍。
骄傲：想要高抬自己。
内疚：为自己过去的行为或态度找理由。
妒忌：渴想得到别人所有的。
7．没有意识到我们是多么容易受谗言的影响。我们喜欢听谗言，是因为它使我们觉得受高抬。
8．没有意识到撒但会如何利用谗言：
1）使属灵领袖的信誉受损
2）使信徒在灵里彼此疏远
3）使冲突更激烈，导致更多不敬虔的事情发生
4）使外邦人蔑视基督信仰，并拒绝基督
二、暴露
通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。（箴言27:12）
暴露，就是与谗言的“携带者”搭上话。
神要我们如何回应谗言？
在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝。（诗篇101:5）
总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。(以弗所书5:10-12)
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。(罗马书16:17)
当我们的身体受到疾病的感染时，身体的保护系统就给我们发出警告。我们可以闻得到，看得到或尝得到。有时，当我们意识到感染时，已为时过晚。同样，神给了我们属灵的防御系统，能在我们属灵上受到感染时给我们警告。我们可以感觉到圣灵的催促，遵从神话语的警醒，顺服地上权柄智慧的劝戒。然而，有时在我们意识到属灵上的危险时，已为时过晚。
如何觉察出谗言的“携带者”：
1．“携带者”通常会先试探你里面的灵，才会传给你谗言。在你里面的灵有任何与他/她的灵相通的迹象都会鼓励他向你传舌。
2．“携带者”通常会测试你对他/她所要传的是否接纳，才传给你谗言。他/她可能先问你对那个人的看法，或是对那个人做负面的评论，然后观察你的回应。
3．“携带者”通常会先使你对谗言产生好奇，他/她会这么问：“你是否听到有关某某的事？我告诉你吧……”
4．“携带者”可能会借口要我们给他/她劝教，或表示对那人的关心，接着就传谗言。
5．“携带者”可能会利用谗言使你羡慕他/她，因他/她认为能够“获取”到圈内的信息。
6．“携带者”通常会引发谗言生动活泼的情节，而且还要把这些情节都搜出来。对这些“黑色侦探”，神判定他们的舌头如利剑。
如何觉察出谗言：
在听“携带者”发话之前，先问他/她5个问题：
1．“你为什么要跟我说这个事？”——扩大闲话的圈子只会使问题更加复杂。
2．“你从哪里听来的？”——拒绝说出信息的来源，这一迹象就可确定此信息属于谗言。
3．“你已经直接跟有关的人交谈过吗？”——属灵的解决问题方式，不在乎我们如何使有过犯者暴光，而是如何去挽回他。（参：加拉太书6:1）
4．“你是否亲自查清楚这些事情？”——即便是“事实”，但传闲话者动机不良，不予其他的事实去平衡，事实也就会被扭曲。
5．“如果我要查清楚这件事情，可以引用你所说的话吗？”——传谗言者通常会称他们的话被“错误引用”了。这是因为他们的话和夸大其词的行为被揭穿了。
三、感染（受污秽）
传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。（箴言26:22）
感染，就是从别人那里听到谗言就信以为真。
摸病人的手，会受感染。同样，一个人听信了谗言，就会污秽他的心思意念。这是现实，这样的事情必须要妥当处理。“恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。”（希伯来书12:15）
众人听信谗言的典型例子：押沙龙利用表面看似单纯，实质谗言的话语，来盗取几乎整国百姓的心，由此反叛他的父亲大卫王。他传话强调他对百姓的“关心”，他“极度渴望” 为民公正判理，并且他有比自己的父亲大卫更好的管理能力。其实，由于父亲没有因为同父异母兄弟的不道德行为而惩罚他，押沙龙心里生出了苦毒，就亲自处理这事，他因此受到了父亲的弃绝。
此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人？”回答说：“仆人是以色列某支派的人。”押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。”（撒下15:1-3）
这里我们看到押沙龙如下的行为：
1.他聚集组织一支向他忠诚，而不是向他所服事的人忠诚的团队。
2.他精力旺盛并且训练有素。
3.他对百姓做到随叫随到。
4.他找到那些有牢骚的人。
5.他对那些人的事情感兴趣。
6.他为那些受过伤害的人抱打不平。
7.他搬弄是非，使人心远离他的领袖。
押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。”若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。（撒下15:4-6）
8.他表示要做他们的代表，以确保事情进展顺利。
9.他使用自己新的位置来加添他忠诚的随从。
10.他渴望得到权柄，也渴望得到接纳和认同。
11.他导演了一出政权换位的悲剧。
四、发炎：
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。（箴言14:15）
好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。（箴言26:21）
发炎，就是针对谗言凭人的理性和情感作出回应，而不是凭在灵里的明白和无伪的爱心作出回应。
乖僻人播散纷争；传舌的离间密友。（箴言17:4）
受了谗言的污秽之后，如果没有得到洁净，就会在亲密的朋友之间产生错误的态度、看法、决定，导致错误的行为。
行恶的留心听奸诈之言；说谎的侧耳听邪恶之语。（箴言16:28）
发炎的症状：
1．对谗言信以为真
2．基于谗言形成负面的看法
3．集中精力于当事人所卷入的消极方面
4．曲解当事人的话和他/她的行为，作为“佐证”
5．在灵里疏远当事人
6．然后向他人传递谗言，搬弄是非
五、疾病生成
乖僻人播散纷争；传舌的离间密友。（箴言17:4）
疾病，就是在心理上、情感上，被谗言以及传谗言者背后的毁坏性邪灵所控制。
怨恨人的用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。（箴言26:24-25）
“不可在民中往来，搬弄是非。”（利未记19:16）
一个灵里犯病的基督徒，由于为别人抱打不平，把它当作自己的事情，并且还添油加醋，因此就使圣灵担忧。
疾病的症状：
1．产生苦毒与对抗的心态，即便是当事人并没有直接得罪我们。
2．把自己放在神的位置去断事，召集其他人站在我们的“这一边”。
3．刨根挖底，利用谗言给当事人制造最坏的印象：“匪徒图谋奸恶，嘴上仿佛有烧焦的火。”（箴言16:27）
4．以为自己的行为实际是在成就神的旨意，而没有意识到由于我们缺乏真正的爱，给了外邦人机会亵渎神的名：
我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。（哥林多前书6:5-8）
通常情况下我们不应该单凭所听到的信息就行事，“由于有众人沾染污秽，失了神的恩。”（参：希伯来书12:15）
如何洁净我们受谗言污染了的心思意念：
尝试挽回被过犯所掳的弟兄/姊妹，通常都不成功；除非第一时间就将谗言所造成的污染洁净，以基督仁爱、谦卑和饶恕的心来代替我们的心。
1．求神洁净你受谗言污染了的心思意念
2．求神赐给你对当事的每个人都有无伪的爱心
3．用神的话（适合情况的经文）来洁净你的心思意念
我是否对所听到的谗言信以为真？
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。（箴言14:15）
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。（诗篇19:13）
任意妄为就是在没有证据的情况下，还想当然地认定事情是真的。
谗言是否影响了我对当事人的态度？
温良的舌，是生命树；乖谬的嘴，使人心碎。（箴言15:14）
你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。（罗马书2:1）
最要紧的，是彼此切实相爱；因为爱能遮掩许多的罪。(彼得前书4:8)
不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。（林前13:5-6）
我是否急于要告诉别人我所听到的谗言？
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。（以弗所书4:29）
往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。（箴言11:13）
遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。（箴言17:9）
4．你知道什么时候你的心已得到洁净：
当你已经不急于去传那谗言
当你因着谗言被传而觉得忧心
当你对谗言的当事人有真正的爱
当你觉得被圣灵敦促去查验你生活中的失败
5．照你所听到的去行。神在引导你吗？
神是否在引导你跟传你谗言的人联系？
问那可以识别出谗言的5个问题。
强调用爱心说实话的重要性。（参：约翰福音17:20-26）
神是否在引导你跟谗言的当事人联系？
神是否在引导你跟谗言的当事人联系，为要查清楚事情的来龙去脉，好能谦卑地挽回那弟兄/姊妹？
神是否在引导你跟在属灵上对此事负责任的人联系？他们一旦知道，就可以让他们负上责任。
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