主日讲道 十分平安 凌志鹏牧师
2018-06-22
证道 十分平安
华人宣道会真理堂 凌志鹏牧师 2010.11.7.
读经（以赛亚书26：3）坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。
这是神给祂的儿女们的一个美好的应许，是使我们非常得帮助的一节经文。其实这个应许是我们在千禧年的时候要唱的诗歌而来的。圣经很清楚地教导我们，这个世界是不会有平安的，一直要等到这位和平之君（prince of peace）主耶稣再来而且掌权的时候，平安才会临到。（启示录20：4）告诉我们当主再来的时候，祂要掌权一千年。以赛亚书26章的应许是包含在所有千禧年的时候神的选民。从字义来讲，这个应许是给那些在千禧年中的神的儿女的。
但是圣经中有不少神的应许是双重的应许，有双重的应验：远期的应验和近期的应验。所以我们可以很有把握地说，神的儿女现在就可以向神支取这个应许。很多宣教士离乡背井，离该开他们所爱的家人和故土，放弃舒适的环境，到国外去，他们非常喜欢应用这节经文，因为这节经文给他们带来盼望、能力和心中的平安。在困难和不确定的状况中，这是个美好的应许。不少信徒在面对疾病和肉体痛苦的时候，向神支取这个应许。
这个应许是今天的人最需要的。这个应许说，你可以拥有这个平安，“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安”。我们看看四周，你就知道，人缺少这个应许里面所说的平安。在国际上、社会上是这样，在家庭中也是这样。在生活的各个层面，你都会发现这个世界到处缺乏平安，倒是满有忧虑、烦躁、恐惧和怀疑。神并不要祂的儿女生活在这种情况之中，这个应许是他们的解毒剂。你也看到今天人不快乐，这个美好的应许保证基督徒在任何环境、任何地方、任何情况中都会快乐。所以说，赛26：3是人得胜和喜乐的定则。
诗篇2：12也说：“凡投靠他的，都是有福的。”有些人不明白这个投靠（trust）的意义；许多人不了解信靠的真切含义。这个“信靠”是完全的、绝对的、百分百、经常性的。旧约强调“信靠主必蒙福”，Trust在新约就是信心（Faith）或相信(Believe)的同义词。
有人说，信靠主有四重含义：
1. 进入避难所。路得记2：12说：“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”意思就是说，基督徒逃到神那里，在神里面就有平安。
2. 依附在主的身上。诗56：3说：“我惧怕的时候要倚靠你。”就像孩子遇到困难的时候，含泪靠在父母身上一样。
3. 把只有神能担负的重担交托给神。（诗22：8）说：“他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！”意思是把你不能解决的问题交在神的手里。如果你一点办法都没有的话，不要忧虑，把这事交托给神，祂必会帮助你。神从来不叫基督徒担自己的重担，要坚定不移地相信神。
4. 耐心等候。（约伯记35：14）说：“你的案件在他面前，你等候他吧！”疾病来临也好，家人朋友离弃你也好，悲伤的事情来临也好，我们要继续信靠神。
一个暴风雨的日子，伦敦某处街角，有个小女孩等着要过街，但是大街上车水马龙，交通繁忙，她生怕被车子撞到，于是想找一位可靠的大人把她带到对面去。她留心观察周围的每个人，终于选定了一个瘦长个子的、有些灰白头发的人，因为看来他最有安全感。于是她就过去开口道：“先生，您可不可以把我带过街去？”那位先生欣然答应，于是小女孩抓住大人的手，安全过街去了。几天以后，在一个政治场合里面，这位英国的名政治家夏许伯里说：“几天以前，我得到人生中最大的恭维：有一个小女孩，在上百人中寻找一个人带她过街，她最后选中的是我，显然她完全信靠我。”
今天我们能做什么让神十分喜欢的事情呢？就是坚定地信靠祂，完全地顺服祂，把自己交托给祂。我们要来到神面前，反省自己，我们是不是信得过这位神。
你看那向日葵，晴天阳光下向着太阳，即便是在乌云密布的时候，那些花仍然朝着太阳的方向。我们的信心要像向日葵一样定睛在主耶稣身上；你看船在暴风雨中把锚抛下在海底，有两个目的：一是防止船随风浪漂移撞到岸边的石头上；二是在风浪中可以使高高的船头自然面对风浪来袭的方向，避免出现海浪从侧面翻过船舷入船的情况。当我们把灵魂的锚锁定在主耶稣身上的时候，我们就可以避免去撞击那沮丧的岩石，不让灾难的波浪淹没我们。只有在耶稣基督那里，我们才有这样的确据和保证，风浪中有平安。
现在让我们思想有关神赐给我们平安的五种特性：
1. 在骚动中的平安。
我们知道在公义之日来临以前，会有大灾难的日子，神的震怒和审判会临到这个世界。但是就说今天，地上也是充满着混乱
和动荡。就像（以赛亚书24：1）所说的：“看哪，耶和华使地空虚，”虽然世界大约有60亿人口，还是好像荒凉之地，因为人心虚空，谋杀、放荡、不敬虔，乱象横生，没有一个世代比今天更动荡不安。你看今天的美国，社会治安不好，经济情况不好，人的道德水准低落，人心背叛各种权威，离经叛道的事情层出不穷。以我一个传道人或一个基督徒的眼光来看，这是一个骚乱、人心远离神的世代，一个邪恶的世代。
但是神说，“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”神说在这种情况下，一个得救的信徒，信靠神就能有完全的平安，不管外界是如何的动荡不安。
一次，有个机构举行一项竞赛，请很多艺术家来画，要求把“平安”这个主题表现出来。有一个画家，画了一幅图：一个老太太，灰白头发，戴着一副眼镜，坐在摇椅里面，拿着一本圣经，非常安详地读着，图画下方写着“Peace”；另一个画家画了一位母亲抱着一个婴儿，那婴儿安睡在母亲怀里，显然很满足，很有安全感，图画下方写着“Peace”；还有一位画家，画了一个汹涌的瀑布，咆哮着的水流冲击着岩石，飞沫四溅。岸边长着一颗树，它的枝干延伸到瀑布的上方，枝干上有一个鸟巢，巢内有一只母鸟照顾着身边几只正在安睡的小鸟。图画下面写着“Peace”。弟兄姐妹，你喜欢哪一幅图画？我喜欢这幅鸟巢的图画，它表现了在动荡和嘈杂的环境中的那种安宁。我们今天也是一样，在骚动中靠主得平安。
2. 在神震怒中的平安。
神在祂无比的震怒中也给我们平安。你知道在七年大灾难降临的时候，神的震怒要倾倒在这个世界上。其实，我觉得在这之前，就是现在，神的震怒也将临到这个世界。
在美国某地，一位基督徒姐妹刊登分租广告说，要找一位女性的基督徒为室友。当地政府居然请律师控告她，说是性别歧视和宗教歧视。这是什么逻辑？当地政府的官员竟然昏庸到这样的地步。一个基督教的国家，沦落到这样的境地，神的震怒怎么会不临到？
这是一个离弃神的世代。今天世人可以过他们自己的日子，他们反对神，对付基督徒；他们取笑圣经，自以为很有智慧；他们讥笑神的儿子耶稣基督，亵渎祂的名。但是圣经说的很清楚，神有祂的日子，祂必再来。（彼得后书3:12）说：“切切仰望神的日子来到。”你现在可以排斥神的儿子耶稣基督，你可以拒绝接受祂，你可以过一个没有基督的生活，把祂从你的生命里挤出去。请注意，神有祂的日子！（彼后3:12）接着又说：在那日，“天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。”那是神震怒的日子，是世人从来不曾想到过的。星辰要从星座中坠落，就像熟透的无花果从树上掉落；大山要崩塌，海洋变成血；神的日子将要来到。（启示录6：17）说“因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”
感谢神，我们找到了避难所，这个避难所就是万古磐石耶稣基督。
3. 没有办法诉说的平安。
“你必保守他十分平安”到底是什么意思呢？我知道什么是平安，但是你如何来描述这节圣经所说的呢？什么是“十分平安”？英文是“Perfect Peace”，就是完全的平安。我们知道主耶稣基督是有平安的，有关祂的一切都是完全的。（约翰福音14：27）说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的”，而是完全的平安。几乎每个人心里都有些冲突的，但是在耶稣基督里面，神的旨意和祂的欲望是不会有冲突的。耶稣基督有十分的平安，因为在祂的生活里面，没有任何内在的冲突。神子说，这种平安是你也可以拥有的，是一种不具内在冲突的、完美的平安。
一次战争中，有一个士兵受伤了，血流如注，其他战友抬着他要撤退到比较安全的地方去救治，但是路途十分危险。这位受伤的士兵对战友说：“放下我，反正我要死了，你们回战场上去吧！”战友们熬不过，就把他放下来。有个长官看到他流血不止，心中实在不忍，就对他说：“我能为你做什么呢？倒杯水给你喝吧？”那士兵说：“不必了。请您从我的袋子里面拿那本圣经，请翻到约翰福音14章最后的地方，读那几节经文给我听。”这正是我们刚才所说的（约14：27），英文是从“Peace”开始的：“"Peace is what I leave with you; it is my own peace that I give you. I do not give it as the world does.…”这位垂危的士兵听着、听着，安然离世。他没有要求给他任何别的帮助，因为他已经拥有了那最需要的、完全的平安。
弟兄姐妹，这也是我们需要的平安，没有办法诉说的，世界也不能给你的。
4. 从无限的源头而来的平安。
神是这个平安的源头，金钱无法买到它，世界上的成功也不能把它带到你的生活中来。事实正好相反，有时候，世界的成功，反而让你更加不平安。最近的一则新闻说道：加拿大有一对老夫妇，老太太患癌症，正在治疗。他们意外中了110万美金的彩卷。消息传出后，他们接到好多通向他们要钱的电话。那些邪恶的人，眼睁睁地看着这笔钱，也不知道那些人从哪里弄来的他们的电话号码。这对老夫妇最后怎么做？他们觉得，这笔钱给他们带来太多的烦恼，他们宁可放弃。这对恩爱的老夫妇说：“我们已经彼此拥有对方就够了！”他们把这笔钱，分别捐给医院、慈善机构、穷苦的亲戚……110万全部处理掉了。他们说：“现在我们不再有挂虑，我们心里有平安了。”
平安的源头是单单信靠神。（约伯记22：21）说“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”这是一个美好的保证。只要心里有平安，神经常善待我们，这就是属灵的得胜和成功。（希伯来书13：20）说：“但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的神……”新约里面4次说到“赐平安的神”，我们还要忧虑吗？还要经常受困扰吗？经常害怕、经常软弱吗？我们的主是赐平安的神，信靠主的人，会有从无限源头而来的这种平安，源头在神里面。
有一个公司的职员，挪用了公司的钱，还不出来，他知道他有很大的麻烦了。有一位同事说：“我为你补足这笔款子，把它还清好了。”但是这位挪用公款的职员说：“谢谢您的好意。但是你不能解决这个问题，唯一能解决问题的人是我的雇主。”他终于鼓足勇气去见老板，陈述实情，承认错误。老板明白表示：“挪用公司的钱当然是不对的，但是你很诚实，向我说明真相。好，现在就由我来帮助你，让我写一张支票把所缺的钱补上。”雇主原谅他，不再提“盗用”的罪名。
今天耶稣为我们所做的跟这很相像。过去的罪、现在的罪、未来的罪，都被主的宝血遮盖了。祂为我们付清了罪债，一笔勾销，我们才能够有平安。祂是源头，你的罪不得赦免，你就永远不得平安，即便你有金钱、财产、名誉、地位和家庭美满……你心里不会有十分的平安，只有在主里面，基督耶稣已经担代了我们一切的罪过，从这个源头来的平安，才是真正的平安。
（歌罗西书3：15）说：“又要叫基督的平安在你们心里作主”，这是世界上最宝贵的一件事情。大家知道，耶稣复活以后，到门徒那里去，见了门徒说的第一句话是什么？“愿你们平安！”是的，我们每一个人都知道，平安是最重要的，但是我们常常还是在追求世界的东西，总觉得那些东西能给我们保障和快乐，事实上，只有神赐的平安能满足我们的心，也就是（腓立比书4：7）所说的“神所赐出人意外的平安”。神看重我们的平安，我们也明白那是人生最重要的事情。我们要靠主，这是我们的生活方式、生活法则、生活哲学。
5. 无止境的平安。
请注意这里有一个很重要的应许：神要“保守”祂的儿女十分平安。保守（Keep）有继续保有的意义，不是今天拥有这个平安，明天便不翼而飞。这个平安也不是依据环境状况而定，它是一种持续的、恒久的、不改变的平安。这种平安足以让每一个基督徒向快乐的敌人发出挑战而且得胜有余。这个世界企图把我们心中的平安夺去，但我们靠主的保守，得胜有余，继续保有这种平安。
这种平安是由信靠神而来的。（腓立比书4：6-7）说“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”
你知道，古时候的城堡的水源主要是从哪里来？是从城内水井底下打上来的。为什么不从城外河流、湖泊等水源引进来呢？因为从外面的水源，容易被切断。一旦城堡被敌人包围，水源可能断绝。但是，城堡内部地下有水泉，就不会受外界环境变化的影响，即使被敌人包围，城堡内的人仍然可以生存。今天我们信徒也一样，我们平安的源头，一切供应所需，不是靠外在，外在环境会改变，我们有内在的源泉，从心灵深处涌流出来，叫我们享有真正的平安。
祷告：我们在天上的父，亲爱的耶稣基督，我们来到你面前。主啊，我们需要平安。很多时候，我们生活杂乱，我们的心不能安定下来，我们有许多烦恼、忧虑，失去救恩的喜乐。主啊，求你今天用这节圣经鼓励我们，叫我们坚心信靠袮，在主里面，袮会保守我们十分平安；主啊，求袮加添我们的信心，给我们力量，叫我们向袮支取这个应许，做我们随时的帮助；求袮引导我们，叫我们知道平安的宝贵，世界和其上的一切都要过去，唯独遵行神旨意的将永远长存；主啊，求袮保守我们在袮的平安当中，因为这平安是由袮而来。我们这样的祷告交托，奉耶稣基督的圣名，阿们！
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