耶和华口里所出的每一句话 赵子成牧师
2018-06-22
证道 耶和华口里所出的每一句话 赵子成牧师 2015.7.26
主题经文 申命记 8：3 他苦炼你，任你饥饿，将 你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道 人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的 一切话。 参考经文 申命记 8：1-20
祷告：亲爱的主耶稣，我们一起来到你面前， 主啊，你的话是何等宝贵，我们寻求你的话，我 们求主你打开我们的心门。主，你的羊群需要供 应，需要你自己的喂养。愿圣灵在我们的中间， 用你的话语亲自来坚固我们，更新我们，赐给我 们属灵的力量。我们谢谢你，祝福这一段时间， 也祝福、看顾每一个在你面前的，不管是信徒或 者福音朋友，都求圣灵你自己来祝福。我们谢谢 你，垂听我们的祷告，奉主耶稣基督的名求，阿 门！
一．旷野里面的试炼 【申 8:1-6】“我今日所吩咐的一切诫命，你们要 谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得 耶和华向你们列祖起誓应许的那地。你也要记念 耶和华你的 神在旷野引导你这四十年，是要苦 炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫 命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所 不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单 靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四 十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。你 当心里思想，耶和华你 神管教你，好像人管教 儿子一样。你要谨守耶和华你 神的诫命，遵行 他的道，敬畏他； 每次我读申命记的时候，我都会想到一幕情 景，就是摩西带领以色列人离开埃及。在出埃及 记，有一句话，他重复了有两次。他说，“正满 了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及 地出来了。”（出 12:41）神称呼这群经历了四百 三十年为奴的百姓为耶和华的军队。也许我们会 想，这群奴隶根本就不懂得神的律法，根本不知 道神的心意，他们怎么能够称为耶和华神的军队 呢？但是我们继续地读五经，一直读下来，我们 就发觉神的确是一个信实的、施慈爱的神。祂对 亚伯拉罕所给的应许、所立的约，一定要成就。 读这段圣经的时候，我们看见摩西已经老迈， 他在旷野带领这些悖逆的以色列人 40 年，现在老 了，更不幸的是因为他击打磐石得罪了神，神没 有让他进入应许之迦南美地去，只是让他在尼波 山上远远地看一看而已。我们看见，整个以色列 民第一代，在旷野里面，没有进到应许之地。 在读民数记里面，我们看到神数点以色列民的 年轻人，即那些 20 岁以上可以真正征战的男丁。 很奇妙，40 年开始的时候，做了一次人口普查， 多少人？60 万多一些。当第一代过去了，第二代 开始的时候，再普查一次，然后，在要进入到应 许之地去打仗的时候，再来一次人口普查，是多 少人口？还是 60 万。但是申命记里面一再强调， 这些人要学习跟神所立的约，要知道如何爱神， 要成为神在万国万民中的一个美好的见证。当神 要卸下摩西的责任以前，吩咐他做的最后一件事， 就是把神的心意跟约定，向新的一代说清楚。所 以，我们看到，在申命记里面有几篇的讲道，是 摩西重申神在山上曾经颁布的律法，他把在过去 的 40 年里面上一代所知道、下一代应该继续知道 的事重说了一遍。 为什么我今天要分享这段经文？我想到当初 在一次晨修的时候，这一段的经文一下子打进我 的心里面，我觉得神的话活起来了，好像祂自己 在我的面前跟我说这段话一样。回顾在我信主、 回到教会以后，神的话语一步一步带领我，就好 像以色列人出埃及，最后终于进入那个应许之地。 以前，我年轻的时候去教会并不太认真，没 有太多的追求。重回教会以后，我有一个很深的 体会，就是我不是把注意力放在看别的基督徒有 没有爱心，有没有好行为的问题上。我这次回去， 是因为神把我从死荫的幽谷里面拉出来了，我要 认识这位神。这才是最重要的。我要认识祂，就 必须从祂的话语里面去了解，了解神在我的生命 里面有什么样的心意？有什么样的计划？我相信 我们每一个人信耶稣以后，都应该思想“神呼召 我，到底要我做什么？”像保罗一样，当神呼召 他的时候，他第一句对耶稣说的话就是“主啊， 你是谁？”他先是要认识这一个用大光光照他的 神，接着第二句话就是“主啊，我当做什么？” 从这段经文里面，神对我说：我让你在旷野 里面 40 年，，你是一个做生意的人。你在商场里 面打滚了这么多年，今天我把你召回来，从现在 开始你要开始学习，人活着不是去追求这个身体 的饱足、欲望的满足、内心的骄傲，你现在要开 始用神口中所出的每一句话，来过一个新的生活。 那一天当我读这句话时为什么特别感动？因 为那一天刚好是我 40 岁的生日，神在旷野保守了 我 40 年，没有丢弃我。虽然我读初中的时候去过 教会，我也认识耶稣，可是我不愿意接近这个神。 在我看来神是很严厉的，好像随时都在注意着我， 随时都可能带来批判和刑法，所以我很怕，想离 祂远一点。可是不管怎么样，神还是把我带回到 祂的家中。 我们的“圣经真道教会”靠近加州尔湾大学， 这几年，有一些年轻的学生来到我们中间，我们 向他们传福音。我们希望这些国内来的年轻人能 够得到救恩的福分。有一次，我遇到了一对孪生 的兄弟，他们是学理科的，在这里读研究所。他 们非常的聪明，而且在学习功课方面都很优秀。 他们带着好奇心到教会来。他们对于信仰和真理 常常会提出一些很好的问题。我觉得这对弟兄非 同一般，于是就花更多的时间来回答他们的问题。 他们来了大概有两、三个月以后，有一次我就问 他，“你们听了那么多，对福音、对救恩道理大概 都了解了，那么你们有什么心得？你们愿不愿意 接受耶稣基督做你的救主和你生命的主？”他们 摇摇头说，“我们还没有预备好。” 我问 "为什 么?" 他回了一句很诚实的话“就是骄傲呗！”那 天聚会结束的时候，他们又来找我，说 “牧师， 我也想问你一句话，你跟随耶稣这么多年到底得 到了什么？” 弟兄姐妹，这是一个很好的问题啊！跟随耶 稣你得到了什么？我们在传福音的时候，福音朋 友也常常会问 “信耶稣以后，我会怎么样？我有 什么事情可以做？什么事情不可以做？我有什么 要失去的，有什么会得着？” 每一个人都要打一 打他心里的小算盘，信耶稣到底是好还是不好？ 我就回答他，“当我回头看的时候，我觉得，最宝 贵的不是耶稣给了我什么，而是我跟祂的关系。 在经历这几十年的过程里面，我发觉他没有离开 我，不管是高山低谷，我知道，他一直带领我。” 我是 1977 年到美国来的。那时候还年轻，心 里并没有把神放在祂应该有的地位上。我不晓得 神的话是很重要的，不晓得神的话真的可以成为 我脚前的灯、路上的光，成为我随时的帮助，成 为我在软弱里面的力量。我不晓得神的话里面蕴 藏着那么多宝贵的应许，更不知道我应该如何得 到神所应许的。我只觉得，我很年轻，来到这个 充满了机会的土地，我可以在这里延续、发展， 使我的梦想可以在这里成就。只要我很殷勤、愿 意吃苦、比别人更努力，我相信我的前途是光明 的。我想一定有很多来到美国的朋友怀着跟我同 样的想法。 回到今天这段经文，为什么神要给他们试 炼？这里讲的很清楚，就是“要知道你的心内如 何，肯守他的诫命不肯。”所以神要苦练你，让 你饥饿却给你吗哪。在这个旷野的经历里面，神 要以色列人明白一件事情就是，我跟你的祖先亚 伯拉罕立过约，我们是一个约的关系。 当我们基督徒信主的时候那个受洗的仪式， 也是在跟主立约。救恩简单的说分两部分，第一 部分是主耶稣在十字架上拯救了我们，就是说， 我接受耶稣基督作我个人的救主，我相信他是神 的儿子，他把我的罪债偿还了，洗净我，使我作 一个新造的人。可是，有些基督徒认为“反正我 已经得救了，拿到 Visa 了，等到那一天，拿着这 通行证进天堂就行了。” 我发觉很多基督徒的确 只停留在这前半段，不再追求灵性的进步，很可 惜。那么福音的第二步到底是什么呢？我们在受 洗的时候我们都宣告，从此以后我要跟随我们的 神，走永生的道路。这句话的意思就是说，从现 开始，耶稣是我生命的主，我要按照祂的旨意来 过我在这地上该过的生活。 第一代的以色列民倒毙在旷野里面。我们今 天来看这将要进入迦南去打仗的新一代，神要他 们知道，在过去的 40 年，他们的祖先，每抱怨一 天，神就让他走一年。神把以色列民放在旷野里 面，在那里你没有任何别的依靠，只有跟随神走 这条路。就在这样的情况下面，神要看看这些人 是不是能够进入到迦南去为神征战，得到那地土。 神试炼他们，要知道他们的内心，肯不肯顺服， 肯不肯跟随？ 我刚来美国时候因为我拒绝主耶稣做我的救 主，作我生命的主宰，我跟祂没有约的关系，我 也没有办法遵行神的话。我觉得我自己就是生命 的主，可以为所欲为。那时候我做生意常常飞来 飞去，飞中国大陆、飞台湾，还有一些其他地方。 我有一个老同学，他是跟我一起长大的，后来在 我台湾的公司里面做总经理。但是有一天他突然 信主了，他就对公司里面有一些业务有他的意见。 譬如说，我们要出去应酬，他就会说，“对不起， 今天晚上我不能去，这个场合不适合我去。你们 去吧！如果需要的话我开车来接你。”这给我们在 业务上带来一些不便。可是他很积极地向我传福 音，要跟我分享他的见证。那时候正是我在生意 场上承受很大的压力。这大概是在 1987-88 年的 时候，台币突然的增值，台币跟美金的汇率本来 是一美金 14 台币，突然在很短的时间，就升到了 1 比 24，这使我们的生意受到很大的打击。我们 出了很多货到美国，约定客户收到了我们的货柜 以后再付款，一般要滞后 40 到 50 天的时间。一 个月大概有 70 多个货柜出来，很快在一两个月里 面，就给我们公司的财务戳了一个大窟窿，那时 我心里最着急的就是赶快把这窟窿给补上。所以 当他来跟我传福音的时候，我就把这股怨气通通 发泄在他所相信的耶稣身上。偏偏他们夫妇俩非 常积极，一心劝我信主，强调只有耶稣能够帮助 我。 我记得很清楚，有一天晚上，我回到旅馆， 有两对夫妇在旅馆等我，已经 10 点多了他们还没 有走，要向我传福音。那天我也很疲乏，还有一 些时差没倒过来。他们四个人轮流给我疲劳轰炸， 大有今天非让我信主不可之势。我开头还可以克 制，到后来实在不能忍耐了，就开始发作。魔鬼 充满了我的心，我就开始控诉，我用尖酸刻薄的 语言，把他信主前后所做过的错事都抖出来，还 用我略知一二的圣经里关于“法利赛人”的说法 套在他身上。我越讲越兴奋，越想越觉得很有成 就，因为他们的士气没有了。直到夜里快一点钟 他们才离开。我很高兴，我觉得我打了一个胜仗， 心想“这些基督徒自己是这样，居然还敢向我传 福音。” 可是就在第二天一大早，我打开电视机的时 候，我记得应该是吴勇长老在讲道，他讲的是马 太福音，马太被召的时候，主耶稣跟税吏、罪人 在一起吃饭引起的争议的那一段。耶稣听见这些 人对祂的攻击，就说：“康健的人用不着医生， 有病的人才用得着。”（太 9：12）突然这几个字 打进我的心里面，让我自问“我是不是有病了？ 而且可能不轻，很需要医生。”不是身体的病，而 是在我的心里面、灵里面有病。那么我再想一想 在过去这么多年我一直不愿意面对耶稣的救恩， 不愿去想这件事情，甚至于当他们给我传福音的 时候，我说，“你不要急，等过几年我把所有赔的 钱赚回来以后我再去教会。”我很自负，我觉得我 不像那些为了钱到庙里拜拜的人，我要靠自己的 力量，把赔掉的钱通通挣回来，然后才去教会。 现在想起来，那时的我实在很无知、很骄傲。 我在“旷野”里面呆了 40 年，神没有丢弃我，让 我回到教会。接下去，像今天申命记这里所说的， 我是否愿意遵行神所吩咐的一切诫命，跟随神一 步一步走后面的路？因为人活着不单是靠食物， 而是靠神口里所说的每一句话。在这个过程中， 我开始经历神话语上面的引导，拆毁一些、重建 一些。 我记得，神要我对付的第一件事情，就是抽 烟这个坏习惯。因为做生意，飞来飞去，常常一 个人在机场、在旅馆，又常常在生意场合与人交 往，不知不觉中已经烟不离手了。可是在公司里 面我一抽烟员工们就开始咳嗽，显然他们在抗议 二手烟。其实，何止在公司，家里的妻小更是在 抽二手烟。回到教会以后，每一次聚会结束以后， 我总是催促妻子快点走，不留下来吃午饭，其实 我心里急的是到停车场去我就可以点烟了。可是 有一次当我准备离开教堂去停车场的时候，我觉 得心里面非常别扭，我意识到我好像已经被烟捆 绑了。因为那天读经读到“凡事我都可行，但不 都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总 不受它的辖制。”（林前 6:12）那时我就想，那到 底基督徒可以做什么，不可以做什么呢？我就去 查圣经。还读到另一段经文 “凡事都可行，但 不都有益处；凡事都可行，但不都造就人”（林 前 10:23）。那么抽烟这件事，对我有益处吗？能 造就人吗？能荣耀神吗？圣经的话好像直接针对 我来的。我意识到我这个嗜好必须放下了，因为 身体是圣灵的殿，我不能污染它，而且我对我身 边的人，不但没有造就性，反而有伤害性；在一 些福音朋友或者基督徒面前，更是不荣耀神的一 个反见证。可是我从来没有诫过烟，我戒烟能成 功吗？我就祷告说 “主啊，你是全能的神，你的 话，说有就有，命立就立，我这么一个软弱的器 皿在你的手中，求神帮助我、洁净我，让我能够 知道你的全能，以便我在后面的道路上能真正的 信靠你。” 我就这样的祷告了三天。就在第三天 早上起来的时候，一个很奇妙的事情发生了，我 的烟瘾没了。一包烟就在旁边，我却完全没有欲 望去伸手拿。我特地把那包烟留在那里，一年过 去了，我才把它仍掉。这让我开始体察到神的话 实在非常神奇，祂说到就能做到，我没有办法做 到的神可以做到，那么这个荣耀当然应该是属于 祂的。 接下去第二个改变，就在做生意的习性上面 了。我们是聘用犹太人帮我们卖东西的。那个犹 太人有一个习惯，每一次都要问我的成本是多 少？他不问你的出价，而是要你说出你这货品的 成本，意思就是说，他要卖便宜的时候，我还可 以给他佣金。于是我每一次都报给他一个价格， 其实都是假的。如果，我给他真价格（比较低）， 他一定卖得很便宜。可是产品有那么多，价格又 常波动，连我自己也搞糊涂了，干脆就把假报价 写在一张纸上，贴在我的桌子上，当他打电话来， 我就很快查出来告诉他。 我信主之后，有一天，他又打电话来问我的 时候，我的内心非常的纠结，因为那天我读到主 耶稣说的话 “你们的话，是，就说是；不是， 就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太 5:37） 那么我说谎，岂不就是认贼作父么？我就祷告， 求神指示我如何把这问题解决。第二个礼拜，我 到一个城市去展销，这个犹太人也去了，他又问 我“你这个东西成本多少钱？” 我就告诉他，“从 现在开始你不要再问我的成本，因为我的成本跟 你没有关系。我给你多少钱你卖多少钱，再付给 你多少。你卖不动的时候来找我，我再想办法。” 没想到，他的态度也改变了，说 “OK，以后就这 样办。” 从那次以后，我不需要再说假话。 在得救以后，我不断的经历神，在信心上面 成长得很快，我体会到神的话一定要成就。可是 我发现很多次神的话成就了但不是按照我的意思 来成就的。神是按照祂的时间，祂的方法来成就 的。目的是什么？当我回头看时就明白，祂是要 改变我这个人。随着重新学习、重新改变，有些 东西被神拆毁，有些被重建了。过去很多生意场 上观念、习性，逐步地改掉，神所成就的并不是 我要求他给我的，正是为了改变我这个人的属灵 的生命和光景。那是一件不容易的事情。尽管这 个修剪的过程是非常不舒服的，但是却是我们每 一个人最需要的东西。有时神给你开的门，不是 这一扇而是另一扇。如果你老盯着这扇门你就永 远出不去。你出不去就闹情绪，像这些以色列人 一样抱怨神。 现在神苦练以色列人，神把你带到旷野里， 没有别的地方可以去；除了神给的吗哪，你也没 有别的可吃。这个很像我们基督徒有时陷在一个 四面都是墙的一个光景，“神哪，你为什么还没有 给我开门？神哪，你为什么还没有改变这个环 境？”其实神是要我们在这样的一个过程里面思 想神的管教，像父亲管教儿子一样。
二．以色列人从一无所有到一无所缺。 【申 8:7-9】因为耶和华你 神领你进入美 地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、 橄榄树和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那 地的石头是铁，山内可以挖铜。 这是经文的第二段。前面讲到，这些奴隶在 旷野里面 40 年，然后神把他们带进了那个应许之 地。神借着摩西在这个地方告诫他们：你们进去 以后，不再像旷野里面那样，没有水喝，要去击 打磐石；也不再没有东西吃，只吃吗哪。当你谨 守神的话、神的诫命、遵行他的道、敬畏祂的时 候，神就把你领进到那个美地去。那个地方，有 水，这水是河、泉、源，从山谷中流出来，多到 你喝不完；那里有小麦、大麦、葡萄树、无花果 树、石榴树、橄榄树和蜜，你在那地一无所缺。 这是非常强烈的一个对比，对于那些在旷野里面 的奴隶是没有办法想象的。摩西在这里告诉他们 说，你们虽然现在什么都没有，可是那个地方却 是什么都有，你们的生活会改变。 还记得那个问题吗？“你跟随耶稣这些年到 底得到了什么？”神所预备的美地是以色列人难 以想象的。同样，对于我们今天的基督徒来说， 神为我们所预备的也远超过我们的想象。主耶稣 说：“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命， 并且得的更丰盛。”（约 10:10） 这些年一路走来，我一再经历了神的信实， 当我失败的时候，我愿意回到祂面前，承认我的 过犯，我愿意求祂再给我一次机会。人生的道路 上起起伏伏，不管怎样，神没有丢弃我，祂与我 同行。过去，我在沙漠里迷失了方向，想靠自己 摸索前进，结果四面碰壁，如今，有神的话语作 我的向导，道路不再迷茫；过去，我以人的标准 来评判是非，心高气傲，现在知道要以荣耀神为 人生的最高目标；过去我在灵里贫穷，饥渴难耐， 如今找到活水的泉源，享受在基督里面的丰盛。 神的给祂的儿女新的生命，这个无价之宝远非“得 到一点好处”所能比拟的。
三．不可忘记耶和华你的 神。 【申 8:10-20】你吃得饱足，就要称颂耶和 华你的 神，因他将那美地赐给你了。你要谨慎， 免得忘记耶和华你的 神，不守他的诫命、典章、 律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足， 建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银 增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘 记耶和华你的 神，就是将你从埃及地为奴之家 领出来的，引你经过那大而可怕的旷野。那里有 火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚 硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识 的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终 久享福。恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能 力得来的。’你要记念耶和华你的 神，因为得货 财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓 所立的约，像今日一样。你若忘记耶和华你的 神， 随从别神，侍奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今 日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的 民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶 和华你们 神的话。 “你吃得饱足，就要称颂耶和华你的 神， 因他将那美地赐给你了。” 这里提醒我们在得饱 足、生活更好以后，应该注意的一些事情。我们 在北美的基督徒，刚移民到这里的时候都不容易， 身份问题、找工作问题、语言问题，还有住房、 交通、健保等一大堆问题，为生活打拼，我们常 常需要比人家工作更长的时间。承蒙神的眷顾， 这些问题一个一个解决了，我们在这里终于能够 立足了，逐渐过上了好日子。当我们享受神丰盛 恩典的时候，我们是不是常常感恩、常常称颂我 们的主耶稣？ 第 11 节说“你要谨慎，免得忘记耶和华你的 神”。不要忘记了神是怎么样把我们从罪恶里面、 从病痛里面、从缺乏里面、从迷惘里面带出来， 同时给予我们话语的提醒。我们都晓得神的话是 带着能力的，祂说有光，就有光，祂借着祂的话 创造万有，祂的话是绝对不会错的。可是我们却 会忘记祂的话语，于是就会违背祂的诫命、典章、 律例，就不彼此相爱，就不传福音，并且看大家 都是这样，便心安理得。我们只看重吃得饱、住 得好、“牛羊加多，金银增添”、五子登科、然后 很可怕的，就是如 14 节所说的，“你就心高气傲， 忘记耶和华你的 神”。 出埃及记 20 章，神借着摩西颁布十诫的时候， 第一句话就是 “我是耶和华你的 神，曾将你 从埃及地为奴之家领出来。＂（出 20：2) 神永 远是把祂的恩典放在前面，不仅是做在前面，也 提醒在前面。人会心高气傲，会忘记神曾经把我 们从罪的奴仆光景里面领出来，走过了那大而可 怕的旷野，经历了火蛇、蝎子、干旱无水之地。 我希望我们都能够记得，神的话是我们的生 命，是我们的粮食，是永远不会改变的。我们经 过了苦练试验， 要明白神的心意。我们经历这苦 难到底是为什么？神是为了“叫你终久享福”。 怎样才能终久享福呢？就是应该常常去思想的永 恒的事情，不要把心放在这个短暂的世界上面， 否则我们就会说“这货财是我力量、我能力得来 的。”。摩西告诉他们，将来你们有好日子过的时 候，你们别忘记，这个力量是神给我们的，只是 因为祂要坚定祂与亚伯拉罕所立的约、所起的誓。 “你若忘记耶和华你的 神，随从别神，侍奉敬 拜，你们必定灭亡。” 这是一个很严肃的警告。 摩西很伟大，在 40 年的旷野生活中，经历过 无数的艰难险阻和属灵的争战，更不断地经历神。 但他要在短短的一个礼拜内，把 40 年来从神领受 的、他自己的经历、百姓的光景写出来，集合成 《申命记》，这不是依靠人的力量所能做的。神在 3500 年以前，把这卷书留下来直到今天，我相信 对每一个基督徒来说，都是很重要的。神的每一 句话，都是我们脚前的灯、路上的光。今天我们 一起来敬拜、一起来思想这一段经文的时候，必 须记得，我们活在这地上，如果没有神的话，我 们必定要枯干，必定要被仇敌所掳掠。 祷告 主啊，我们来到袮的面前，来到你话语的 面前，我们谢谢主，因为我们除了低头敬拜，仍 然是低头敬拜。我们除了感恩，还是感恩。因为 袮是万有的主，是大有怜悯的神，你也是带领我 们脱离罪恶进入光明之神。愿主袮自己的工作在 我们的身上，能够完全。你知道我们的软弱和需 要。求袮这时候，就来坚固袮自己的百姓，来坚 固你的教会。让我们在旷野里面所学习的，不至 于在我们在丰盛以后所遗忘，不至于远离袮的心 意。愿主用袮的爱和你的话语再一次来挽回我们， 坚固袮自己的教会。谢谢主，我们所需要的袮都 知道，求主按照袮自己的心意和方式成就在我们 的身上，因为我们相信，袮所给我们的永远是最 好的，远远超过我们所求所想。愿袮祝福在座的 每个弟兄姐妹，袮当年所说的话没有改变，袮做 的新事和美事依然在做。感谢主，垂听我们祷告， 奉耶稣基督的名求，阿门！
----------------- 根据 圣经真道教会 赵子成牧师 在 华人宣道会真理堂 讲道录音整理 耶和华口里所出的每一句话 (6.2MB)
主题经文 申命记 8：3 他苦炼你，任你饥饿，将 你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道 人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的 一切话。 参考经文 申命记 8：1-20
祷告：亲爱的主耶稣，我们一起来到你面前， 主啊，你的话是何等宝贵，我们寻求你的话，我 们求主你打开我们的心门。主，你的羊群需要供 应，需要你自己的喂养。愿圣灵在我们的中间， 用你的话语亲自来坚固我们，更新我们，赐给我 们属灵的力量。我们谢谢你，祝福这一段时间， 也祝福、看顾每一个在你面前的，不管是信徒或 者福音朋友，都求圣灵你自己来祝福。我们谢谢 你，垂听我们的祷告，奉主耶稣基督的名求，阿 门！
一．旷野里面的试炼 【申 8:1-6】“我今日所吩咐的一切诫命，你们要 谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得 耶和华向你们列祖起誓应许的那地。你也要记念 耶和华你的 神在旷野引导你这四十年，是要苦 炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫 命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所 不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单 靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四 十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。你 当心里思想，耶和华你 神管教你，好像人管教 儿子一样。你要谨守耶和华你 神的诫命，遵行 他的道，敬畏他； 每次我读申命记的时候，我都会想到一幕情 景，就是摩西带领以色列人离开埃及。在出埃及 记，有一句话，他重复了有两次。他说，“正满 了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及 地出来了。”（出 12:41）神称呼这群经历了四百 三十年为奴的百姓为耶和华的军队。也许我们会 想，这群奴隶根本就不懂得神的律法，根本不知 道神的心意，他们怎么能够称为耶和华神的军队 呢？但是我们继续地读五经，一直读下来，我们 就发觉神的确是一个信实的、施慈爱的神。祂对 亚伯拉罕所给的应许、所立的约，一定要成就。 读这段圣经的时候，我们看见摩西已经老迈， 他在旷野带领这些悖逆的以色列人 40 年，现在老 了，更不幸的是因为他击打磐石得罪了神，神没 有让他进入应许之迦南美地去，只是让他在尼波 山上远远地看一看而已。我们看见，整个以色列 民第一代，在旷野里面，没有进到应许之地。 在读民数记里面，我们看到神数点以色列民的 年轻人，即那些 20 岁以上可以真正征战的男丁。 很奇妙，40 年开始的时候，做了一次人口普查， 多少人？60 万多一些。当第一代过去了，第二代 开始的时候，再普查一次，然后，在要进入到应 许之地去打仗的时候，再来一次人口普查，是多 少人口？还是 60 万。但是申命记里面一再强调， 这些人要学习跟神所立的约，要知道如何爱神， 要成为神在万国万民中的一个美好的见证。当神 要卸下摩西的责任以前，吩咐他做的最后一件事， 就是把神的心意跟约定，向新的一代说清楚。所 以，我们看到，在申命记里面有几篇的讲道，是 摩西重申神在山上曾经颁布的律法，他把在过去 的 40 年里面上一代所知道、下一代应该继续知道 的事重说了一遍。 为什么我今天要分享这段经文？我想到当初 在一次晨修的时候，这一段的经文一下子打进我 的心里面，我觉得神的话活起来了，好像祂自己 在我的面前跟我说这段话一样。回顾在我信主、 回到教会以后，神的话语一步一步带领我，就好 像以色列人出埃及，最后终于进入那个应许之地。 以前，我年轻的时候去教会并不太认真，没 有太多的追求。重回教会以后，我有一个很深的 体会，就是我不是把注意力放在看别的基督徒有 没有爱心，有没有好行为的问题上。我这次回去， 是因为神把我从死荫的幽谷里面拉出来了，我要 认识这位神。这才是最重要的。我要认识祂，就 必须从祂的话语里面去了解，了解神在我的生命 里面有什么样的心意？有什么样的计划？我相信 我们每一个人信耶稣以后，都应该思想“神呼召 我，到底要我做什么？”像保罗一样，当神呼召 他的时候，他第一句对耶稣说的话就是“主啊， 你是谁？”他先是要认识这一个用大光光照他的 神，接着第二句话就是“主啊，我当做什么？” 从这段经文里面，神对我说：我让你在旷野 里面 40 年，，你是一个做生意的人。你在商场里 面打滚了这么多年，今天我把你召回来，从现在 开始你要开始学习，人活着不是去追求这个身体 的饱足、欲望的满足、内心的骄傲，你现在要开 始用神口中所出的每一句话，来过一个新的生活。 那一天当我读这句话时为什么特别感动？因 为那一天刚好是我 40 岁的生日，神在旷野保守了 我 40 年，没有丢弃我。虽然我读初中的时候去过 教会，我也认识耶稣，可是我不愿意接近这个神。 在我看来神是很严厉的，好像随时都在注意着我， 随时都可能带来批判和刑法，所以我很怕，想离 祂远一点。可是不管怎么样，神还是把我带回到 祂的家中。 我们的“圣经真道教会”靠近加州尔湾大学， 这几年，有一些年轻的学生来到我们中间，我们 向他们传福音。我们希望这些国内来的年轻人能 够得到救恩的福分。有一次，我遇到了一对孪生 的兄弟，他们是学理科的，在这里读研究所。他 们非常的聪明，而且在学习功课方面都很优秀。 他们带着好奇心到教会来。他们对于信仰和真理 常常会提出一些很好的问题。我觉得这对弟兄非 同一般，于是就花更多的时间来回答他们的问题。 他们来了大概有两、三个月以后，有一次我就问 他，“你们听了那么多，对福音、对救恩道理大概 都了解了，那么你们有什么心得？你们愿不愿意 接受耶稣基督做你的救主和你生命的主？”他们 摇摇头说，“我们还没有预备好。” 我问 "为什 么?" 他回了一句很诚实的话“就是骄傲呗！”那 天聚会结束的时候，他们又来找我，说 “牧师， 我也想问你一句话，你跟随耶稣这么多年到底得 到了什么？” 弟兄姐妹，这是一个很好的问题啊！跟随耶 稣你得到了什么？我们在传福音的时候，福音朋 友也常常会问 “信耶稣以后，我会怎么样？我有 什么事情可以做？什么事情不可以做？我有什么 要失去的，有什么会得着？” 每一个人都要打一 打他心里的小算盘，信耶稣到底是好还是不好？ 我就回答他，“当我回头看的时候，我觉得，最宝 贵的不是耶稣给了我什么，而是我跟祂的关系。 在经历这几十年的过程里面，我发觉他没有离开 我，不管是高山低谷，我知道，他一直带领我。” 我是 1977 年到美国来的。那时候还年轻，心 里并没有把神放在祂应该有的地位上。我不晓得 神的话是很重要的，不晓得神的话真的可以成为 我脚前的灯、路上的光，成为我随时的帮助，成 为我在软弱里面的力量。我不晓得神的话里面蕴 藏着那么多宝贵的应许，更不知道我应该如何得 到神所应许的。我只觉得，我很年轻，来到这个 充满了机会的土地，我可以在这里延续、发展， 使我的梦想可以在这里成就。只要我很殷勤、愿 意吃苦、比别人更努力，我相信我的前途是光明 的。我想一定有很多来到美国的朋友怀着跟我同 样的想法。 回到今天这段经文，为什么神要给他们试 炼？这里讲的很清楚，就是“要知道你的心内如 何，肯守他的诫命不肯。”所以神要苦练你，让 你饥饿却给你吗哪。在这个旷野的经历里面，神 要以色列人明白一件事情就是，我跟你的祖先亚 伯拉罕立过约，我们是一个约的关系。 当我们基督徒信主的时候那个受洗的仪式， 也是在跟主立约。救恩简单的说分两部分，第一 部分是主耶稣在十字架上拯救了我们，就是说， 我接受耶稣基督作我个人的救主，我相信他是神 的儿子，他把我的罪债偿还了，洗净我，使我作 一个新造的人。可是，有些基督徒认为“反正我 已经得救了，拿到 Visa 了，等到那一天，拿着这 通行证进天堂就行了。” 我发觉很多基督徒的确 只停留在这前半段，不再追求灵性的进步，很可 惜。那么福音的第二步到底是什么呢？我们在受 洗的时候我们都宣告，从此以后我要跟随我们的 神，走永生的道路。这句话的意思就是说，从现 开始，耶稣是我生命的主，我要按照祂的旨意来 过我在这地上该过的生活。 第一代的以色列民倒毙在旷野里面。我们今 天来看这将要进入迦南去打仗的新一代，神要他 们知道，在过去的 40 年，他们的祖先，每抱怨一 天，神就让他走一年。神把以色列民放在旷野里 面，在那里你没有任何别的依靠，只有跟随神走 这条路。就在这样的情况下面，神要看看这些人 是不是能够进入到迦南去为神征战，得到那地土。 神试炼他们，要知道他们的内心，肯不肯顺服， 肯不肯跟随？ 我刚来美国时候因为我拒绝主耶稣做我的救 主，作我生命的主宰，我跟祂没有约的关系，我 也没有办法遵行神的话。我觉得我自己就是生命 的主，可以为所欲为。那时候我做生意常常飞来 飞去，飞中国大陆、飞台湾，还有一些其他地方。 我有一个老同学，他是跟我一起长大的，后来在 我台湾的公司里面做总经理。但是有一天他突然 信主了，他就对公司里面有一些业务有他的意见。 譬如说，我们要出去应酬，他就会说，“对不起， 今天晚上我不能去，这个场合不适合我去。你们 去吧！如果需要的话我开车来接你。”这给我们在 业务上带来一些不便。可是他很积极地向我传福 音，要跟我分享他的见证。那时候正是我在生意 场上承受很大的压力。这大概是在 1987-88 年的 时候，台币突然的增值，台币跟美金的汇率本来 是一美金 14 台币，突然在很短的时间，就升到了 1 比 24，这使我们的生意受到很大的打击。我们 出了很多货到美国，约定客户收到了我们的货柜 以后再付款，一般要滞后 40 到 50 天的时间。一 个月大概有 70 多个货柜出来，很快在一两个月里 面，就给我们公司的财务戳了一个大窟窿，那时 我心里最着急的就是赶快把这窟窿给补上。所以 当他来跟我传福音的时候，我就把这股怨气通通 发泄在他所相信的耶稣身上。偏偏他们夫妇俩非 常积极，一心劝我信主，强调只有耶稣能够帮助 我。 我记得很清楚，有一天晚上，我回到旅馆， 有两对夫妇在旅馆等我，已经 10 点多了他们还没 有走，要向我传福音。那天我也很疲乏，还有一 些时差没倒过来。他们四个人轮流给我疲劳轰炸， 大有今天非让我信主不可之势。我开头还可以克 制，到后来实在不能忍耐了，就开始发作。魔鬼 充满了我的心，我就开始控诉，我用尖酸刻薄的 语言，把他信主前后所做过的错事都抖出来，还 用我略知一二的圣经里关于“法利赛人”的说法 套在他身上。我越讲越兴奋，越想越觉得很有成 就，因为他们的士气没有了。直到夜里快一点钟 他们才离开。我很高兴，我觉得我打了一个胜仗， 心想“这些基督徒自己是这样，居然还敢向我传 福音。” 可是就在第二天一大早，我打开电视机的时 候，我记得应该是吴勇长老在讲道，他讲的是马 太福音，马太被召的时候，主耶稣跟税吏、罪人 在一起吃饭引起的争议的那一段。耶稣听见这些 人对祂的攻击，就说：“康健的人用不着医生， 有病的人才用得着。”（太 9：12）突然这几个字 打进我的心里面，让我自问“我是不是有病了？ 而且可能不轻，很需要医生。”不是身体的病，而 是在我的心里面、灵里面有病。那么我再想一想 在过去这么多年我一直不愿意面对耶稣的救恩， 不愿去想这件事情，甚至于当他们给我传福音的 时候，我说，“你不要急，等过几年我把所有赔的 钱赚回来以后我再去教会。”我很自负，我觉得我 不像那些为了钱到庙里拜拜的人，我要靠自己的 力量，把赔掉的钱通通挣回来，然后才去教会。 现在想起来，那时的我实在很无知、很骄傲。 我在“旷野”里面呆了 40 年，神没有丢弃我，让 我回到教会。接下去，像今天申命记这里所说的， 我是否愿意遵行神所吩咐的一切诫命，跟随神一 步一步走后面的路？因为人活着不单是靠食物， 而是靠神口里所说的每一句话。在这个过程中， 我开始经历神话语上面的引导，拆毁一些、重建 一些。 我记得，神要我对付的第一件事情，就是抽 烟这个坏习惯。因为做生意，飞来飞去，常常一 个人在机场、在旅馆，又常常在生意场合与人交 往，不知不觉中已经烟不离手了。可是在公司里 面我一抽烟员工们就开始咳嗽，显然他们在抗议 二手烟。其实，何止在公司，家里的妻小更是在 抽二手烟。回到教会以后，每一次聚会结束以后， 我总是催促妻子快点走，不留下来吃午饭，其实 我心里急的是到停车场去我就可以点烟了。可是 有一次当我准备离开教堂去停车场的时候，我觉 得心里面非常别扭，我意识到我好像已经被烟捆 绑了。因为那天读经读到“凡事我都可行，但不 都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总 不受它的辖制。”（林前 6:12）那时我就想，那到 底基督徒可以做什么，不可以做什么呢？我就去 查圣经。还读到另一段经文 “凡事都可行，但 不都有益处；凡事都可行，但不都造就人”（林 前 10:23）。那么抽烟这件事，对我有益处吗？能 造就人吗？能荣耀神吗？圣经的话好像直接针对 我来的。我意识到我这个嗜好必须放下了，因为 身体是圣灵的殿，我不能污染它，而且我对我身 边的人，不但没有造就性，反而有伤害性；在一 些福音朋友或者基督徒面前，更是不荣耀神的一 个反见证。可是我从来没有诫过烟，我戒烟能成 功吗？我就祷告说 “主啊，你是全能的神，你的 话，说有就有，命立就立，我这么一个软弱的器 皿在你的手中，求神帮助我、洁净我，让我能够 知道你的全能，以便我在后面的道路上能真正的 信靠你。” 我就这样的祷告了三天。就在第三天 早上起来的时候，一个很奇妙的事情发生了，我 的烟瘾没了。一包烟就在旁边，我却完全没有欲 望去伸手拿。我特地把那包烟留在那里，一年过 去了，我才把它仍掉。这让我开始体察到神的话 实在非常神奇，祂说到就能做到，我没有办法做 到的神可以做到，那么这个荣耀当然应该是属于 祂的。 接下去第二个改变，就在做生意的习性上面 了。我们是聘用犹太人帮我们卖东西的。那个犹 太人有一个习惯，每一次都要问我的成本是多 少？他不问你的出价，而是要你说出你这货品的 成本，意思就是说，他要卖便宜的时候，我还可 以给他佣金。于是我每一次都报给他一个价格， 其实都是假的。如果，我给他真价格（比较低）， 他一定卖得很便宜。可是产品有那么多，价格又 常波动，连我自己也搞糊涂了，干脆就把假报价 写在一张纸上，贴在我的桌子上，当他打电话来， 我就很快查出来告诉他。 我信主之后，有一天，他又打电话来问我的 时候，我的内心非常的纠结，因为那天我读到主 耶稣说的话 “你们的话，是，就说是；不是， 就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太 5:37） 那么我说谎，岂不就是认贼作父么？我就祷告， 求神指示我如何把这问题解决。第二个礼拜，我 到一个城市去展销，这个犹太人也去了，他又问 我“你这个东西成本多少钱？” 我就告诉他，“从 现在开始你不要再问我的成本，因为我的成本跟 你没有关系。我给你多少钱你卖多少钱，再付给 你多少。你卖不动的时候来找我，我再想办法。” 没想到，他的态度也改变了，说 “OK，以后就这 样办。” 从那次以后，我不需要再说假话。 在得救以后，我不断的经历神，在信心上面 成长得很快，我体会到神的话一定要成就。可是 我发现很多次神的话成就了但不是按照我的意思 来成就的。神是按照祂的时间，祂的方法来成就 的。目的是什么？当我回头看时就明白，祂是要 改变我这个人。随着重新学习、重新改变，有些 东西被神拆毁，有些被重建了。过去很多生意场 上观念、习性，逐步地改掉，神所成就的并不是 我要求他给我的，正是为了改变我这个人的属灵 的生命和光景。那是一件不容易的事情。尽管这 个修剪的过程是非常不舒服的，但是却是我们每 一个人最需要的东西。有时神给你开的门，不是 这一扇而是另一扇。如果你老盯着这扇门你就永 远出不去。你出不去就闹情绪，像这些以色列人 一样抱怨神。 现在神苦练以色列人，神把你带到旷野里， 没有别的地方可以去；除了神给的吗哪，你也没 有别的可吃。这个很像我们基督徒有时陷在一个 四面都是墙的一个光景，“神哪，你为什么还没有 给我开门？神哪，你为什么还没有改变这个环 境？”其实神是要我们在这样的一个过程里面思 想神的管教，像父亲管教儿子一样。
二．以色列人从一无所有到一无所缺。 【申 8:7-9】因为耶和华你 神领你进入美 地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、 橄榄树和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那 地的石头是铁，山内可以挖铜。 这是经文的第二段。前面讲到，这些奴隶在 旷野里面 40 年，然后神把他们带进了那个应许之 地。神借着摩西在这个地方告诫他们：你们进去 以后，不再像旷野里面那样，没有水喝，要去击 打磐石；也不再没有东西吃，只吃吗哪。当你谨 守神的话、神的诫命、遵行他的道、敬畏祂的时 候，神就把你领进到那个美地去。那个地方，有 水，这水是河、泉、源，从山谷中流出来，多到 你喝不完；那里有小麦、大麦、葡萄树、无花果 树、石榴树、橄榄树和蜜，你在那地一无所缺。 这是非常强烈的一个对比，对于那些在旷野里面 的奴隶是没有办法想象的。摩西在这里告诉他们 说，你们虽然现在什么都没有，可是那个地方却 是什么都有，你们的生活会改变。 还记得那个问题吗？“你跟随耶稣这些年到 底得到了什么？”神所预备的美地是以色列人难 以想象的。同样，对于我们今天的基督徒来说， 神为我们所预备的也远超过我们的想象。主耶稣 说：“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命， 并且得的更丰盛。”（约 10:10） 这些年一路走来，我一再经历了神的信实， 当我失败的时候，我愿意回到祂面前，承认我的 过犯，我愿意求祂再给我一次机会。人生的道路 上起起伏伏，不管怎样，神没有丢弃我，祂与我 同行。过去，我在沙漠里迷失了方向，想靠自己 摸索前进，结果四面碰壁，如今，有神的话语作 我的向导，道路不再迷茫；过去，我以人的标准 来评判是非，心高气傲，现在知道要以荣耀神为 人生的最高目标；过去我在灵里贫穷，饥渴难耐， 如今找到活水的泉源，享受在基督里面的丰盛。 神的给祂的儿女新的生命，这个无价之宝远非“得 到一点好处”所能比拟的。
三．不可忘记耶和华你的 神。 【申 8:10-20】你吃得饱足，就要称颂耶和 华你的 神，因他将那美地赐给你了。你要谨慎， 免得忘记耶和华你的 神，不守他的诫命、典章、 律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足， 建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银 增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘 记耶和华你的 神，就是将你从埃及地为奴之家 领出来的，引你经过那大而可怕的旷野。那里有 火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚 硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识 的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终 久享福。恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能 力得来的。’你要记念耶和华你的 神，因为得货 财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓 所立的约，像今日一样。你若忘记耶和华你的 神， 随从别神，侍奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今 日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的 民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶 和华你们 神的话。 “你吃得饱足，就要称颂耶和华你的 神， 因他将那美地赐给你了。” 这里提醒我们在得饱 足、生活更好以后，应该注意的一些事情。我们 在北美的基督徒，刚移民到这里的时候都不容易， 身份问题、找工作问题、语言问题，还有住房、 交通、健保等一大堆问题，为生活打拼，我们常 常需要比人家工作更长的时间。承蒙神的眷顾， 这些问题一个一个解决了，我们在这里终于能够 立足了，逐渐过上了好日子。当我们享受神丰盛 恩典的时候，我们是不是常常感恩、常常称颂我 们的主耶稣？ 第 11 节说“你要谨慎，免得忘记耶和华你的 神”。不要忘记了神是怎么样把我们从罪恶里面、 从病痛里面、从缺乏里面、从迷惘里面带出来， 同时给予我们话语的提醒。我们都晓得神的话是 带着能力的，祂说有光，就有光，祂借着祂的话 创造万有，祂的话是绝对不会错的。可是我们却 会忘记祂的话语，于是就会违背祂的诫命、典章、 律例，就不彼此相爱，就不传福音，并且看大家 都是这样，便心安理得。我们只看重吃得饱、住 得好、“牛羊加多，金银增添”、五子登科、然后 很可怕的，就是如 14 节所说的，“你就心高气傲， 忘记耶和华你的 神”。 出埃及记 20 章，神借着摩西颁布十诫的时候， 第一句话就是 “我是耶和华你的 神，曾将你 从埃及地为奴之家领出来。＂（出 20：2) 神永 远是把祂的恩典放在前面，不仅是做在前面，也 提醒在前面。人会心高气傲，会忘记神曾经把我 们从罪的奴仆光景里面领出来，走过了那大而可 怕的旷野，经历了火蛇、蝎子、干旱无水之地。 我希望我们都能够记得，神的话是我们的生 命，是我们的粮食，是永远不会改变的。我们经 过了苦练试验， 要明白神的心意。我们经历这苦 难到底是为什么？神是为了“叫你终久享福”。 怎样才能终久享福呢？就是应该常常去思想的永 恒的事情，不要把心放在这个短暂的世界上面， 否则我们就会说“这货财是我力量、我能力得来 的。”。摩西告诉他们，将来你们有好日子过的时 候，你们别忘记，这个力量是神给我们的，只是 因为祂要坚定祂与亚伯拉罕所立的约、所起的誓。 “你若忘记耶和华你的 神，随从别神，侍奉敬 拜，你们必定灭亡。” 这是一个很严肃的警告。 摩西很伟大，在 40 年的旷野生活中，经历过 无数的艰难险阻和属灵的争战，更不断地经历神。 但他要在短短的一个礼拜内，把 40 年来从神领受 的、他自己的经历、百姓的光景写出来，集合成 《申命记》，这不是依靠人的力量所能做的。神在 3500 年以前，把这卷书留下来直到今天，我相信 对每一个基督徒来说，都是很重要的。神的每一 句话，都是我们脚前的灯、路上的光。今天我们 一起来敬拜、一起来思想这一段经文的时候，必 须记得，我们活在这地上，如果没有神的话，我 们必定要枯干，必定要被仇敌所掳掠。 祷告 主啊，我们来到袮的面前，来到你话语的 面前，我们谢谢主，因为我们除了低头敬拜，仍 然是低头敬拜。我们除了感恩，还是感恩。因为 袮是万有的主，是大有怜悯的神，你也是带领我 们脱离罪恶进入光明之神。愿主袮自己的工作在 我们的身上，能够完全。你知道我们的软弱和需 要。求袮这时候，就来坚固袮自己的百姓，来坚 固你的教会。让我们在旷野里面所学习的，不至 于在我们在丰盛以后所遗忘，不至于远离袮的心 意。愿主用袮的爱和你的话语再一次来挽回我们， 坚固袮自己的教会。谢谢主，我们所需要的袮都 知道，求主按照袮自己的心意和方式成就在我们 的身上，因为我们相信，袮所给我们的永远是最 好的，远远超过我们所求所想。愿袮祝福在座的 每个弟兄姐妹，袮当年所说的话没有改变，袮做 的新事和美事依然在做。感谢主，垂听我们祷告， 奉耶稣基督的名求，阿门！
----------------- 根据 圣经真道教会 赵子成牧师 在 华人宣道会真理堂 讲道录音整理 耶和华口里所出的每一句话 (6.2MB)
| 扫码关注公众号弦外飞音 |
 |