如何编写解经式讲章 · 江茂松 · 正文 第十章 安排讲章结论
2019-04-29
核心提示：就多方面探讨，一篇信息的结论可说是在预备信息时最难预备的部份。经常可见一篇信息有个气势澎湃的开始，但却以琐然无味结束。不少的讲章就是如此草草的结尾，倒底原因何在？结论不良的原因可能归因于使用太多时间安排导论及发展内文。传道人可能根本不在乎结论的安排。或许他以为他想结束时，他自然可以好好结束传道人不认...
就多方面探讨，一篇信息的结论可说是在预备信息时最难预备的部份。经常可见一篇信息有个气势澎湃的开始，但却以琐然无味结束。不少的讲章就是如此草草的结尾，倒底原因何在？
结论不良的原因
可能归因于使用太多时间安排导论及发展内文。
传道人可能根本不在乎结论的安排。或许他以为他想结束时，他自然可以好好结束
传道人不认为结论重要，他觉得讲章的其它部份更重要。
可能在本文方面缺乏良好计划，使得传道人无法把握传讲时间，导致结论匆促草率。
可能只是传道人根本不知道如何结束。
良好结论的特征
结论必须与本文的释经确切相关。
因此结论必须与密切配合讲章的句子（例如：得胜的基督徒必须紧紧跟随基督），而且必须与本文阐述的观念保持一致。
结论必须是个人化的。
会众中个别的每一位必须感受你的信息对他个人的影响。就如同律师站在审判台前一般，传道人在对陪审团要求一项判决。他的目标必须是个人化而且属灵的。
结论必须是有力的。
这不是指着要增大声量。大声并不等于有力。如果信息中带有感情的呼吁，可留到结论时提出；无论如何，软弱的观念、言词或格调都不可以在结论中表现。
结论必须简短。
结论必须只占二至五分钟。然而简短的结论不等于匆促结束。结尾时不要在那边绕场，而必须简洁有力的结束。
结论的结构
虽然并非所有的结论要素均会在每篇讲章中出现，但一位能传递信息的传道人通常都会使用以下的主要讲章结论要素：
承接的句子
以不同方式陈述
对听者的呼吁及要求
结束的句子
让我们逐次看看这些结论要素：
承接的句子
在结束本文论述后，传道人需要暂停，或者改变身体姿势。然后，他可以这么说：「我们刚刚思想过....」或者「现在我们已看过....」如此一来，听者就能准备进入结论部份。
以不同方法陈述
以不同方法陈述是摘要陈述讲章句子、主要论点、凸显的真理，加上所有信息重要的结论。在这个摘要总结部份，传道人必须避免再详述一个论点或提出新的观念。
对听者的呼吁及要求
听者必须被带到一个境界，在那里他必须决定接受真理、体会感受或者决定付诸行动。以下是在结论中，对听者的呼吁及要求的一些方式：
应用的建议
信息宣讲后的应用建议随着信息的本质及目标而有所不同。结论部份必须包括应用之道。如果一篇信息已趋使听者获得一项信念，那结论就是使这信念具体可行的最佳场所。
挑战或呼吁
这个方法其实就是一种应用之道，只不过它更具体而且加强呼吁听者采取特别的应用方式、实际行动，或者以具体的方式去感受及确信。这样的挑战或呼吁必须是非常个人化的。
邀请
邀请是呼召听者采取公开的行动。邀请时要注意两件事情：第一、要确定听者正确知道响应邀请的意义；第二、确实的清楚邀请是与讲章句子及信息所带的冲激是一致。
个人的期许
这是讲员在信息中表达个人对听者生活信仰的期许。这样的个人期许在讲员本身具有某些权威性时更显得意意义非凡。
结束的句子
结论部份需要某些句子来结束信息。听者必须要在结束的感受中散去。以下可作为结束的句子：
引述
结尾引述的句子是采用别人有关讲章主要信息的言论，这样的引述正好包括讲员对听者言行态度的期许及建议。
例证
例证必须与信息一致而且提供应用的呼吁。
提出选择之道
讲员在结尾时对听者提出几种选择，听者此时必须要求自己有所选择。
惊奇
任何能让人预期的事情都会减少信息的能力。结尾中令人惊讶的特点就是它的无法预测性。有时候，你可以不作结论；甚至不像平常三十分钟讲一篇信息，而改成二十分钟结束也不错。
祝福
传道人比一般演讲者最大的差别就是他们通常在祈祷中结束信息。一次祈祷带来完成的感觉。不要在祈祷中重述信息或者表示歉意。
结束信息时需避免的错误
避免加添与讲章句子无关的主题。
不要太长，必须简洁有力。
不要让人觉得你匆促结束。
避免在结论时说：「总括而言....」或「最后....」尽可能自然的进入结论，而不需刻意的说明你要进入结论。
不须在结论时表示歉意。布莱悟德断言：「在宣讲信息时，道歉只会令人徒生厌烦而已，尤其在结论时的道歉。」
不要使用幽默。结论永远不是博君一笑的时刻。
不要使用平凡乏味的表达。
避免会让人分心的动作。例如：合上圣经、看看手表、拿起诗歌本，或其它令人分心的动作。
不要超过平常该结束的时间。十二点结束就结束。纵使你不结束，听者也结束了。
一篇讲章已经预备好了。现在，如同你在预备讲章时恳切祷告一般，你要诚挚的祈求父神使用祂的话语对祂的百姓宣讲；而且为上帝话语的听者祷告，使他们有开放的胸怀、敏锐的灵及愿意的心来响应神的话语。
就多方面探讨，一篇信息的结论可说是在预备信息时最难预备的部份。经常可见一篇信息有个气势澎湃的开始，但却以琐然无味结束。不少的讲章就是如此草草的结尾，倒底原因何在？
结论不良的原因
可能归因于使用太多时间安排导论及发展内文。
传道人可能根本不在乎结论的安排。或许他以为他想结束时，他自然可以好好结束
传道人不认为结论重要，他觉得讲章的其它部份更重要。
可能在本文方面缺乏良好计划，使得传道人无法把握传讲时间，导致结论匆促草率。
可能只是传道人根本不知道如何结束。
良好结论的特征
结论必须与本文的释经确切相关。
因此结论必须与密切配合讲章的句子（例如：得胜的基督徒必须紧紧跟随基督），而且必须与本文阐述的观念保持一致。
结论必须是个人化的。
会众中个别的每一位必须感受你的信息对他个人的影响。就如同律师站在审判台前一般，传道人在对陪审团要求一项判决。他的目标必须是个人化而且属灵的。
结论必须是有力的。
这不是指着要增大声量。大声并不等于有力。如果信息中带有感情的呼吁，可留到结论时提出；无论如何，软弱的观念、言词或格调都不可以在结论中表现。
结论必须简短。
结论必须只占二至五分钟。然而简短的结论不等于匆促结束。结尾时不要在那边绕场，而必须简洁有力的结束。
结论的结构
虽然并非所有的结论要素均会在每篇讲章中出现，但一位能传递信息的传道人通常都会使用以下的主要讲章结论要素：
承接的句子
以不同方式陈述
对听者的呼吁及要求
结束的句子
让我们逐次看看这些结论要素：
承接的句子
在结束本文论述后，传道人需要暂停，或者改变身体姿势。然后，他可以这么说：「我们刚刚思想过....」或者「现在我们已看过....」如此一来，听者就能准备进入结论部份。
以不同方法陈述
以不同方法陈述是摘要陈述讲章句子、主要论点、凸显的真理，加上所有信息重要的结论。在这个摘要总结部份，传道人必须避免再详述一个论点或提出新的观念。
对听者的呼吁及要求
听者必须被带到一个境界，在那里他必须决定接受真理、体会感受或者决定付诸行动。以下是在结论中，对听者的呼吁及要求的一些方式：
应用的建议
信息宣讲后的应用建议随着信息的本质及目标而有所不同。结论部份必须包括应用之道。如果一篇信息已趋使听者获得一项信念，那结论就是使这信念具体可行的最佳场所。
挑战或呼吁
这个方法其实就是一种应用之道，只不过它更具体而且加强呼吁听者采取特别的应用方式、实际行动，或者以具体的方式去感受及确信。这样的挑战或呼吁必须是非常个人化的。
邀请
邀请是呼召听者采取公开的行动。邀请时要注意两件事情：第一、要确定听者正确知道响应邀请的意义；第二、确实的清楚邀请是与讲章句子及信息所带的冲激是一致。
个人的期许
这是讲员在信息中表达个人对听者生活信仰的期许。这样的个人期许在讲员本身具有某些权威性时更显得意意义非凡。
结束的句子
结论部份需要某些句子来结束信息。听者必须要在结束的感受中散去。以下可作为结束的句子：
引述
结尾引述的句子是采用别人有关讲章主要信息的言论，这样的引述正好包括讲员对听者言行态度的期许及建议。
例证
例证必须与信息一致而且提供应用的呼吁。
提出选择之道
讲员在结尾时对听者提出几种选择，听者此时必须要求自己有所选择。
惊奇
任何能让人预期的事情都会减少信息的能力。结尾中令人惊讶的特点就是它的无法预测性。有时候，你可以不作结论；甚至不像平常三十分钟讲一篇信息，而改成二十分钟结束也不错。
祝福
传道人比一般演讲者最大的差别就是他们通常在祈祷中结束信息。一次祈祷带来完成的感觉。不要在祈祷中重述信息或者表示歉意。
结束信息时需避免的错误
避免加添与讲章句子无关的主题。
不要太长，必须简洁有力。
不要让人觉得你匆促结束。
避免在结论时说：「总括而言....」或「最后....」尽可能自然的进入结论，而不需刻意的说明你要进入结论。
不须在结论时表示歉意。布莱悟德断言：「在宣讲信息时，道歉只会令人徒生厌烦而已，尤其在结论时的道歉。」
不要使用幽默。结论永远不是博君一笑的时刻。
不要使用平凡乏味的表达。
避免会让人分心的动作。例如：合上圣经、看看手表、拿起诗歌本，或其它令人分心的动作。
不要超过平常该结束的时间。十二点结束就结束。纵使你不结束，听者也结束了。
一篇讲章已经预备好了。现在，如同你在预备讲章时恳切祷告一般，你要诚挚的祈求父神使用祂的话语对祂的百姓宣讲；而且为上帝话语的听者祷告，使他们有开放的胸怀、敏锐的灵及愿意的心来响应神的话语。
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