第九课 国内异端问题--圣笑派
2019-04-29
核心提示：无标题文档第九课 国内异端问题--圣笑派 一、起源 “圣笑派”又称“多伦多祝福”，该派代表原属多伦多葡萄园团契，现已脱离该派，被该派排斥，90年代由多伦多中国留学生传入中国各地，主要遍及海南、广东、福建等地。 二、内容 追求圣灵充满时被“击倒”或“击杀”，常常狂笑、哭泣、讲方言、身体摆动等。主张神迹...
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第九课 国内异端问题--圣笑派
一、起源
“圣笑派”又称“多伦多祝福”，该派代表原属多伦多葡萄园团契，现已脱离该派，被该派排斥，90年代由多伦多中国留学生传入中国各地，主要遍及海南、广东、福建等地。
二、内容
追求圣灵充满时被“击倒”或“击杀”，常常狂笑、哭泣、讲方言、身体摆动等。主张神迹医病，按手祈祷可将恩膏传给信徒，着重以摇滚乐敬拜，忽略整全福音信息。
三、影响
对教会造成分裂，信徒以摇滚乐敬拜及追求圣灵充满为主。1995年9月11日《今日基督教》杂志内安大略神学院的教授毕弗利的专文指出：“多伦多祝福”的立场有欠公允，预言亦嫌空泛，而他们的措辞又过度激烈；其次，聚会的信息太弱，缺乏解经与神学的深度，有反智之嫌；另外，在医治的果效方面，根据实地调查，也有夸大与不实的情形。
四、圣灵充满的真义 信徒要被圣灵充满，但并不是被击倒、狂笑、哭泣、唱灵歌、跳舞，也不强调讲方言（参林前14:18-19）；而是充满了喜乐、平安、工作有特殊的能力，能多结果子。例如彼得被圣灵充满讲道，三千人悔改；使徒行传4:31提到信徒祷告后被圣灵充满，放胆讲论神的道。
五、对“多伦多祝福”的劝勉 “多伦多祝福”应当进步，不应只重视神迹而忽略了福音，应当在福音信息上有更多的教导，多查考圣经，在属灵追求上保持平衡，在追求圣灵充满的同时，也要在真理上扎好根基。
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