天国的发展
2019-04-29
天国既是一个“千年王国”，为什么又有发展的呢？原来“天国”是有个过程的，分为5方面的发展，到最后才是千年王国。如果我们不了解这5种的发展，就会有很多不解的地方，甚至会再度弄出错谬来。
一、预 言旧约没有“神国”与“天国”等名称。但神在祂的大计划里，从创世以前到世界的末了，已经定了一个方案，祂要在地上设立一个最完美的国。神知道世界的各国，不论古今，都不能行公义、好怜悯，只有彼此相争，造成世界的祸患。没有一个国家能真正按照马太福音5－7章（天国国法）来行。因此，在神的心目中，就要在地上设立一个天国，使祂的儿子亲自作王来治理全世界。虽然过去一直不能实现这个方案，但神知道不久必能实现，所以祂就藉众先知的口，预言主再来之后必要立天国。神曾与大卫立约：“……并且我耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远……你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。”（撒下7：7－16）大卫和他后裔的国必永远坚立。大卫作王，他的儿子所罗门继位。这个所罗门是预表主耶稣：“大卫的儿子，耶稣基督的家谱系。”（太1：1原文）大卫的国（以色列国）早就亡了，为什么圣经说他的国要被坚定，直到永远呢？无怪乎以色列人一直盼望他们的国早日复兴，因为神有了应许。他们以为旧约所预言的“国”是直指以色列国的复兴说的。直到耶稣复活后，他们还问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？”（徒1：6）原来大卫的儿子所罗门是预表主耶稣，祂将要在天国里坐在大卫的宝座上，接续大卫作王，直到永远。这就是神与大卫立约的真意：“我与我所拣选的人立了约，向我的仆人大卫起了誓：我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。”（诗89：3－4）以色列国的复兴只能在天国里实现，那时，列国都要以以色列国为首。
但以理书亦有论及天上的神将必另立一国的预言：“当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”（但2：44）此外，旧约还有不少的经文预言天国是必要实现的。
二、近 了许多人以为“天国近了”就是指主快再来。其实这是不大切合的。最先传“天国近了”信息的是施浸约翰：“天国近了，你们应当悔改！”（太3：2）耶稣也传这个信息（太4：17）。耶稣差派祂的门徒出去传道的时候，也吩咐他们：“随走随传，说：‘天国近了’！”（太10：7）耶稣的先锋约翰、耶稣自己并祂的门徒都是传“天国近了”的信息，因为那个时候天国真是“近了”。主耶稣初来世的时候，祂预备在地上立国，自己作王，所以祂在马太福音5－7章就颁布了天国的律法，为了给天国的子民守的。那时，天国真正是在眉睫，所以说“近了”。但由于以色列人反对祂，因此，天国就不能在那个时候建立了。除了以上几处说“天国近了”之外，圣经再没有说“天国近了”。帖撒罗尼迦书与启示录讲主再来之道最详尽，但没有一次说“天国近了”。因为我们现在是等候主再来；主再来后还有一段时间才立天国，所以圣经再不提“天国近了”。
三、弃 绝犹太人有眼不识泰山，不知道耶稣就是天国的王，祂的门徒是要在宝座上审判以色列十二个支派。犹太人把祂钉在十字架上：“……彼拉多对犹太人说：‘看哪，这是你们的王！’他们喊着说：‘除掉祂！除掉祂！钉祂在十字架上！’”（约19：14－15）这段经文说天国被弃绝了：天国的王耶稣被犹太人所否认，他们把祂钉在十字架上，为要除掉祂。主被钉在十字架时，门徒都分散。这就是说，天国的内部波动了。
耶稣复活后，犹太人继续拒绝弥赛亚（徒2－12章）。他们分散在外邦，在外邦的犹太人还是拒绝弥赛亚（徒13－28章），所以神把天国收回，插入教会，教会成了天国的奥秘。
四、奥 秘自从主被钉十字架之后，天国就成了奥秘式的天国。天国不能现在立即实现，现在只有教会在地上彰显天国的奥秘。在犹太人弃绝了耶稣之后，耶稣在马太福音13章是预言天国的奥秘，11节说：“耶稣回答说：‘因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。’”主一连讲了七个比喻。这七个比喻都是说天国的奥秘——基督教（弗3：3－6）。我们现在是在奥秘式的天国里。什么是奥秘呢？奥秘就是：真理在以前的世代是隐藏的。什么真理被隐藏起来？就是我们在基督里，得蒙救赎；我们的肉眼不能见圣父、圣子、圣灵；我们现在也未能见天国的实现。现在是天国的奥秘显现于世界上。请我们详看马太福音13章！这是说到基督教，真教会是在基督教里的。
五、荣 耀天国在旧约已预言了；当主耶稣在世的时候就宣布“天国近了”；当主在十字架的时候，天国正式被弃绝了；从主升天之后，教会称为奥秘式的天国，是天国悬挂时期（这个时期不久就要过去，基督要再来到世上，那时，祂就不再被钉在十字架上了）；最后就是天国荣耀的时期，这就是天国的实现，那时天国的子民就真正遵守天国的律法了（太5－7章）。
“不信派”不相信基督要再来立天国。他们说：“耶稣说‘神的国就在你们心里’。”（路17：21）请我们注意小字：“心里”或译“中间’”。原来耶稣是天国的王，那时耶稣已经在他们中间。但有一天，耶稣要再来立国的（参24节）。
请我们看看马太福音17：1－2 “过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。”耶稣登山显荣这段经文，我们很熟悉，但这段经文是指着基督将来在天国显荣耀说的。“过了六天”，六千年完了，基督要立千年国了（这是第七千年）。耶稣显荣时，有摩西和以利亚与耶稣说话。摩西代表死而复活的圣徒，以利亚代表那些活着变化的圣徒；他们都在天国里享荣耀。彼得、雅各、约翰代表以色列人在肉体里进入天国（结37：21－27）；山下群众代表列国（赛11：10－12）。
我们再说马太。马太福音5－7章是天国律法；马太福音13章是天国的奥秘；马太福音24－25章说到主再来后的几件事（天国的王先要再来、圣徒被提、地上有大灾难、在空中审判信徒、圣徒在空中与主同享婚筵、主与圣徒显荣于地、一同审判万民），然后主就要在地上设立天国，计一千年之久，这就是天国的实现。
旧约预言天国，耶稣来世时是“天国近了”，但以色列人拒绝了天国的王弥赛亚，所以耶稣预言天国的奥秘（基督教），这是“圣灵的天国”；天国的实现是“圣子的天国”；“再后，末期到了，那时，基督……就把国交与父神。”（林前15：24）这是“圣父的天国”。那时，父、子、灵同掌王权，直到永永远远！
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