69．路加福音七章所记请耶稣吃饭的西门，和用香膏膏耶稣的女人，
2019-04-29
核心提示：69．路加福音七章所记请耶稣吃饭的西门，和用香膏膏耶稣的女人，是否与马太福音二十六章的西门和那女人相同？ (路七章36一50节)不少人因为对于圣经不熟悉，所以时常张冠李戴，把不同的人物与故事，当作相同的人物与故事来讲说。这里的西门和膏耶稣的女人，便是一例。路加福音七章的西门是一个不以礼貌待耶稣的法利...
69．路加福音七章所记请耶稣吃饭的西门，和用香膏膏耶稣的女人，是否与马太福音二十六章的西门和那女人相同？
??(路七章36一50节)
??不少人因为对于圣经不熟悉，所以时常张冠李戴，把不同的人物与故事，当作相同的人物与故事来讲说。这里的西门和膏耶稣的女人，便是一例。
??路加福音七章的西门是一个不以礼貌待耶稣的法利赛人(36、44节)。马太福音二十六章的西门是曾长大麻疯的，并没有说明他是否法利赛人，也没有说他对耶稣无礼。路加所记那个女人是一个罪人(37、39节)，耶稣曾赦免她的罪(48节)。马太福音二十六章的女人是在伯大尼家，与约翰福音十二章的马利亚同一人，耶稣曾赞美她所作的是一件美事，并不是赦免她的罪。
??还有，路加所载的西门和女人是耶稣第二次在加利利传道时的事，马太所记乃是最后一个礼拜在耶路撤冷对面的伯大尼的事，显见是完全不同的。
??因此，人物、地点、时间都不同，不能混为一谈，假如把这个故事混为一个故事来讲说，会闹出很大的笑话。这就等于“两个拉撒路”的笑话一样，“马大、马利亚的弟弟拉撒路死后复活，复活后因为家境困难，结果流为乞丐，在那财主门口求乞，也浑身生疮，后来又死了，被天使带到亚伯拉罕怀中”。
??要分辨两个故事是否相同的方法乃是，①人物是否相同？②地点与③时间是否相同？④故事的上下文的前因后果是否相同？
上一章
??(路七章36一50节)
??不少人因为对于圣经不熟悉，所以时常张冠李戴，把不同的人物与故事，当作相同的人物与故事来讲说。这里的西门和膏耶稣的女人，便是一例。
??路加福音七章的西门是一个不以礼貌待耶稣的法利赛人(36、44节)。马太福音二十六章的西门是曾长大麻疯的，并没有说明他是否法利赛人，也没有说他对耶稣无礼。路加所记那个女人是一个罪人(37、39节)，耶稣曾赦免她的罪(48节)。马太福音二十六章的女人是在伯大尼家，与约翰福音十二章的马利亚同一人，耶稣曾赞美她所作的是一件美事，并不是赦免她的罪。
??还有，路加所载的西门和女人是耶稣第二次在加利利传道时的事，马太所记乃是最后一个礼拜在耶路撤冷对面的伯大尼的事，显见是完全不同的。
??因此，人物、地点、时间都不同，不能混为一谈，假如把这个故事混为一个故事来讲说，会闹出很大的笑话。这就等于“两个拉撒路”的笑话一样，“马大、马利亚的弟弟拉撒路死后复活，复活后因为家境困难，结果流为乞丐，在那财主门口求乞，也浑身生疮，后来又死了，被天使带到亚伯拉罕怀中”。
??要分辨两个故事是否相同的方法乃是，①人物是否相同？②地点与③时间是否相同？④故事的上下文的前因后果是否相同？
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