109．那稣说“亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子”一语，所指为何
2019-04-29
核心提示：109．耶稣说“亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子”一语，所指为何？到底亚伯拉罕何时看见过耶稣？ (约八章56节)这是一个神学上的研究课题。在旧约时代，圣子(即未降世前的主耶稣)常常“藉形自显”(或说借形自显)，任务完毕后，“形”即消失。在旧约中有很多这种记载。亚伯拉罕曾在幔利橡树上看见三个人出现，亚伯...
109．耶稣说“亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子”一语，所指为何？到底亚伯拉罕何时看见过耶稣？
??(约八章56节)
??这是一个神学上的研究课题。在旧约时代，圣子(即未降世前的主耶稣)常常“藉形自显”(或说借形自显)，任务完毕后，“形”即消失。在旧约中有很多这种记载。亚伯拉罕曾在幔利橡树上看见三个人出现，亚伯拉罕对他们款待有加，后来其中一位便是耶和华(创十八章1、17节)，又说，亚伯拉罕站在耶和华面前(22节)。这是圣子在旧约历史中首次借形自显的记载。以后自显于雅各、摩西与约书亚等，均是圣子自显，亦被称为耶和华。在创世记十九章24节说：“当时耶和华将硫黄与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉”。这里有“行动的耶和华”(即圣子)，与“天上耶和华”(即圣父)的分别
??亚伯拉罕欢欢喜喜接待“行动的耶和华”的事，由主耶稣覆述犹太人无法了解。因此说：“你还没有五十岁，岂见这亚伯拉罕呢”(约八章57节)？跟着，主耶稣说：“还没有亚伯拉罕，我是”！58节“就有了我”四字原文是“我是”，与出埃及记三章14节，“我是自有永有的”相同，该处原文为“我是那我是”(IAMTHATIAM)，这是神的自称，因此犹太人要拿石头打他，因他自称为神(参约五章18节)。
上一章
??(约八章56节)
??这是一个神学上的研究课题。在旧约时代，圣子(即未降世前的主耶稣)常常“藉形自显”(或说借形自显)，任务完毕后，“形”即消失。在旧约中有很多这种记载。亚伯拉罕曾在幔利橡树上看见三个人出现，亚伯拉罕对他们款待有加，后来其中一位便是耶和华(创十八章1、17节)，又说，亚伯拉罕站在耶和华面前(22节)。这是圣子在旧约历史中首次借形自显的记载。以后自显于雅各、摩西与约书亚等，均是圣子自显，亦被称为耶和华。在创世记十九章24节说：“当时耶和华将硫黄与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉”。这里有“行动的耶和华”(即圣子)，与“天上耶和华”(即圣父)的分别
??亚伯拉罕欢欢喜喜接待“行动的耶和华”的事，由主耶稣覆述犹太人无法了解。因此说：“你还没有五十岁，岂见这亚伯拉罕呢”(约八章57节)？跟着，主耶稣说：“还没有亚伯拉罕，我是”！58节“就有了我”四字原文是“我是”，与出埃及记三章14节，“我是自有永有的”相同，该处原文为“我是那我是”(IAMTHATIAM)，这是神的自称，因此犹太人要拿石头打他，因他自称为神(参约五章18节)。
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