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伟大的神

2019-04-29

核心提示:宇宙只有一位神(三一真神),其他都是假神。我们的神是伟大的,但祂的伟大是怎样的呢?许多人相信祂是伟大的,但不认识祂的伟大。一、“无始无终”“神对摩西说:‘我是自有永有的。’又说:‘你要对以色列人这样说:那自有的打发我到你们这里来。’”(出3:14)“我是自有永有”,原文是“我是,我是”,英译“I A...


      

宇宙只有一位神(三一真神),其他都是假神。

我们的神是伟大的,但祂的伟大是怎样的呢?许多人相信祂是伟大的,但不认识祂的伟大。

一、“无始无终”

“神对摩西说:‘我是自有永有的。’又说:‘你要对以色列人这样说:那自有的打发我到你们这里来。’”(出3:14)

“我是自有永有”,原文是“我是,我是”,英译“I AM THAT I AM。”

耶稣是神,祂说:“我就是”,仇敌“就退后倒在地上”了(约18:5-6)。

“自有”,是“无始”;“永有”,是“无终”。神是无始无终的。没有人创造神,神是“自然而有”的。如果有人创造神,那创造者才是神,因为被造的绝不是神。神是“无始”。如果神会死,祂就不是神。神是不会死的,祂就“无终”。

二、“有始有终”

“主神说:‘我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以后永在的全能者。’”(启1:8)

上面我们谈过神是无始无终(“自有永有”)。现在我们谈谈神是“有始有终”的。

“无始无终”与“有始有终”似乎是矛盾,其实我们的神既是无始无终,也是有始有终的。

“阿拉法”,是希腊文头一个字母;“俄梅戛”是希腊文最后一个字母(看启1:8小字)。这说明神是始又是终(1:17)。“昔在、今在、以后永在”,是无始无终。

“祂又对我说:‘都成了。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。’”(启21:6)“我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”(启22:13)

神是“无始无终”,是指祂神性说的;神是“有始有终”,是指祂创造之工说的。

三、不可妄称神的名

“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”(出20:7)

有些人妄称耶和华的名,因为他们不认识神的伟大。请注意,神的名字都是神启示给人的,所以我们不要妄称神的名。

四、我们当认识神的伟大

神的名美妙。我们要认识神的美名,我们更要认识神的伟大。如果我们只羡慕神的美名,而不尊主为大,我们的羡慕就没有用处了。

神的伟大,不是指祂的权力大。大君王只有权力大,但如果他心地不好,百姓就大受压制。

我们不要停在救恩上;不要一切都是为了自己。如果这样,我们就不会长进。

我们不要把自己看为最大。我们在神前被看为大,这是神的恩典。

如果我们真的认识神的伟大,我们就会不停发出赞美。神是伟大的:祂不单大有权能,而且祂是大有公义与慈爱。

如果我们的神只有大权而没有公义,我们只有口服心不服。感谢神,我们的神是公义的神。

如果我们的神只有公义而没有慈爱,我们一生都不会有喜乐。感谢神,我们的神又是满有慈爱的神。

当我们对神有更深的认识,认识到我们的神是完全的神,我们就会口贴尘埃地俯伏敬拜,我们的感谢和赞美就会从里面真诚地发出,使神得到大大的荣耀。

我们不只不要妄称,我们更要加深认识。当我们越发认识神的美名时,我们就会深深地从心里不断地发出感谢和赞美,使神的名大得荣耀,我们也不断从神得福!

文章录入:晨思    责任编辑:en2003 

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