211．撒但何时及如何装作光明的天使？
2019-04-29
核心提示：211．撒但何时及如何装作光明的天使？ (林后十一章14节)撒但原是天使长，这是神学界所公认的，后来因犯罪而坠落成为日后与神作对的撒但，亦即魔鬼。这是根据以赛亚书十四章12一23节、以西结书二十八章11一19节及启示录十二章1一9节所指示的去推论。撒但背叛神之后，便以破坏神的工作为主要任务。因此他伪...
211．撒但何时及如何装作光明的天使？
??(林后十一章14节)
??撒但原是天使长，这是神学界所公认的，后来因犯罪而坠落成为日后与神作对的撒但，亦即魔鬼。这是根据以赛亚书十四章12一23节、以西结书二十八章11一19节及启示录十二章1一9节所指示的去推论。
??撒但背叛神之后，便以破坏神的工作为主要任务。因此他伪装光明的天使来引诱人，不过是他的技俩之一，并不足为奇。圣经中曾以多种象徽比喻魔鬼的动作：
??一、大龙(启十一章9节)。
??二、古蛇(同上，及林后十一章3节)。
??三、咆吼的狮子(彼前五章8节)。
??四、飞鸟(太十三章4节)。
??五、狼(约十章12节)。
??六、鳄鱼(赛二十七章1节)。
??保罗在这里说：撒但会装作光明的天使。圣经中似乎没有一处经文曾记载此事，除非说这是根据犹太人口传故事。但多数解经家认为保罗以神学眼光来看“蛇引诱夏娃”的史实，认为蛇不过是一个象征的说法，其实当时引诱夏娃的乃是一个伪装的光明天使，该伪装天使驱使蛇为牺牲品，对夏娃发言，其实发言者乃是撒但，蛇所说的一切甜言蜜语和引起夏娃对耶和华命令的怀疑，完全是这伪装光明天使所为(见创世纪三章1一7节)。
??有人如此解释：撒但伪装光明的天使站在蛇的后面，指挥蛇发言。他的形状时隐时现，夏娃所看见与听见的是出自那伪装的光明天使，并非出自那蛇，不过那天使以蛇为“扩音器”而已。保罗所说的便是指此事而言。
上一章
??(林后十一章14节)
??撒但原是天使长，这是神学界所公认的，后来因犯罪而坠落成为日后与神作对的撒但，亦即魔鬼。这是根据以赛亚书十四章12一23节、以西结书二十八章11一19节及启示录十二章1一9节所指示的去推论。
??撒但背叛神之后，便以破坏神的工作为主要任务。因此他伪装光明的天使来引诱人，不过是他的技俩之一，并不足为奇。圣经中曾以多种象徽比喻魔鬼的动作：
??一、大龙(启十一章9节)。
??二、古蛇(同上，及林后十一章3节)。
??三、咆吼的狮子(彼前五章8节)。
??四、飞鸟(太十三章4节)。
??五、狼(约十章12节)。
??六、鳄鱼(赛二十七章1节)。
??保罗在这里说：撒但会装作光明的天使。圣经中似乎没有一处经文曾记载此事，除非说这是根据犹太人口传故事。但多数解经家认为保罗以神学眼光来看“蛇引诱夏娃”的史实，认为蛇不过是一个象征的说法，其实当时引诱夏娃的乃是一个伪装的光明天使，该伪装天使驱使蛇为牺牲品，对夏娃发言，其实发言者乃是撒但，蛇所说的一切甜言蜜语和引起夏娃对耶和华命令的怀疑，完全是这伪装光明天使所为(见创世纪三章1一7节)。
??有人如此解释：撒但伪装光明的天使站在蛇的后面，指挥蛇发言。他的形状时隐时现，夏娃所看见与听见的是出自那伪装的光明天使，并非出自那蛇，不过那天使以蛇为“扩音器”而已。保罗所说的便是指此事而言。
上一章
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