关于圣灵作工
2018-06-13
使徒行传19：1－7
大家有没有想过关于圣灵作工的部分，今天我们来分享一下这样的话语吧！
保罗问：“你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说的是受圣灵的洗,“约翰所行的是悔改的洗。”圣灵的洗是得救的意思。
人们之所以说：“饶恕我的罪！”是因为约翰在旷野里喊着说：“天国近了！你们应当悔改。”（太3：2）
人们总是把悔改理解为饶恕自己的过犯。其实，悔改不是指这个，约翰对我们所说的“悔改”是告诉我们，在遇见那将要来的耶稣之前预备好，“我的想法错了，我的人生一直是错的，如果没有进到神里面，我在神面前什么也不是，虽口里喊着‘天父啊! 主啊！’我们却不是神的儿子，路已经错了，就悔改归向耶稣吧！”遇见耶稣的之前发现这一点，能够走到耶稣面前，这就是悔改，也就是撇弃自己的想法，归到耶稣名下。但仍然有自己想法的人，他们却向神开口说：“饶恕我的罪，我改变了，扭转了。”这不是悔改，悔改乃是撇弃自己的路。
各位，看一下诗篇58：3－5，
“恶人一出母胎与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。”神往西走，我们就往东走，越走，与神的关系就越远。XX弟兄生活了10年，离神二千米，50年差距更大。
再看一下路加福音2：41，
“每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。”你们想一想逾越节的羊羔，乃是耶稣的影子，相当于耶稣基督的照片。上耶路撒冷的时候, 高高兴兴地准备的第一件事就是宰羊。那么逾越节的主人公是羊羔。火柴等都准备好了，但没有羊羔的话，也不能过逾越节，因为羊羔是耶稣基督的影子。有人问：“过逾越节的东西都准备好了吗？”他回答：“全好了。”第二天早晨起来羊羔不见了，怎么办？家里乱成一团，别的被人拿走了，不太紧张，羊羔被人牵走了，“哎！全完了。”他们的眼睛都盯在羊羔身上，出去干活的时候看看有没有羊羔，空闲时也看看，因为这是替罪的羊，为了他们的过犯而死的羊。耶稣的父母去耶路撒冷过逾越节，带了羊羔，羊羔的旁边是十二岁的耶稣，“羊羔死呢？还是耶稣死呢？这个‘咩咩’叫的羊羔是耶稣的虚像，真正的羊羔是耶稣呀！”父母也是不明白这个，他们关心的是无酵饼、火柴，大可不必的东西，问到他们有没有耶稣基督，回答的竟是；“不知道，可能有吧！”回头一看，他们走错了路，回转后会发现我的路错了，我的想法错了，标准是空虚的，然后撇弃一切归向主，这就是悔改。如果告诉他们：“你们的路错了。”他们会生气地说：“我信主十年了，没有耶稣的话，我怎能事奉神十年呢？我传了好多福音，做了好多次奉献，不可能没有耶稣，我没错。”只有他认识到自己已经错了，走到耶稣面前，才是真正的悔改。看他们，虽然是走错了路，但他们经常想改变自己的行为，继续往下走。其实放弃过去回过头来，才是对的。
有一个“南辕北辙”的成语故事。一个人去南方买丝绸，与另一个人相遇以后同路，那人问他：“你去什么地方？”他说：“去南方买丝绸。”那人说：“你走错了，这不是南边，是北边啊！”他却说：“没关系，我的马车很快，充足劲往前跑的话，一定能到达的。”半路上又与朋友遇见了，朋友问他：“你去什么地方？”他说到南方，朋友也说他走错了，但他仍然坚持己路，继续朝前走。我们就像这个故事里的主人公，（太3：7－12）约翰对我们说回来吧，可是我们好像聋子，面对约翰的呼声无动于衷，依旧坚固着自己的路，“我就是神的儿子，我的路是对的。”这样的人，约翰说他们是毒蛇的种类。约翰喊着对他们说：“你们回来吧！”能够发现“我的路错了，与耶稣相遇才行”这样想的人才是悔改的人；而跪下来说：“饶恕我的罪。”流鼻涕又流眼泪的人，不是悔改的人，而是自己改造自己的人。
巴西森林里有一个樗人村，有一件奇怪的事情：村子中间有一棵树，由于处在热带，气候炎热，所以一年四季都结果，熟了的果子掉下来发出臭味，村子里的人闻到臭味就头疼，所以他们醒过来的第一件事就是跑到树下，把掉下来的果子埋在地里面，这样就没味了，以后人们都是照样干。有一个先知来到这儿，觉得他们的行动太可笑，先知说：“拿斧子砍掉吧！砍掉的树当然也不会结果子了。”简单吧？我们看一下，约翰说：“斧子已经放在树根上。”意思是：这树已经不好了，摘下来之后再结的果子跟以前的果子一样，所以应该砍掉才好。也就是我们犯了罪以后求饶恕，再犯罪，犯了再求饶恕……一直都这样，应该从根基上除去，这就是约翰施洗的目的。
接下来我们看看耶稣的洗是什么？耶稣的洗是圣灵的洗，是在福音里边的施洗。“他要用圣灵与火给你们施洗。”（太3：11） 很多人为什么那么喜欢火洗？有人说圣灵的洗就是火洗，火进来的话就是火热的。祷告时火进来了，圣灵降临了，就会有火热的心，流眼泪，蹦蹦跳跳，叽哩咕噜说方言。圣灵的洗和火洗并不是这样，12节有解释，圣灵的洗是“拿着簸箕，要扬净他的场，把麦收在仓里。”火洗是：“把糠用不灭的火烧尽了。”遇见耶稣的人有两类：一种下地狱，一种上天堂。用圣灵受洗的人，是把耶稣的话接受到心里的人，也就是罪得赦免的人，遇见十字架的人，有生命的人，得救的人，这些人好比麦子。撇弃十字架的是火洗，接受火洗的人好比是糠。麦子和糠表面上一样，但在播种的时候，麦子里边隐藏着生命，糠再怎么精心护理，也是没有生命出来。有两个鸡蛋，外表一样，哪个是好的？哪个是坏的？分不出来。让母鸡孵蛋，就知道了。生命蛋，二十天出来了很可爱的小鸡，坏的蛋却臭了。外面都一样的过信仰，事奉神，祈求神，多多奉献，热情地传福音，用功地看圣经，但里面还有罪的话，这就是糠皮，他必然会受火洗。
“别国的话就是方言。”（徒2:5-）我现在说的也是方言吧！“从天上有响声下来；好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。”（徒2：2－3）在这里，圣灵不是火呀！（约14：25）耶稣好多次对门徒们说的话，他们不明白。站在耶稣的立场，他心里很清楚地告诉弟兄们，由于不理解的缘故，耶稣心里面期待的只能是圣灵。“虽然我所说的此时不知道，‘保惠师’（圣灵）降下来的话，我告诉的事情，他们都能想起来，能明白。”那么圣灵的工作是见证耶稣的话语。“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。”（约15：26）“我对你们说的话，你们听不明白不要紧，圣灵降下时，它能够让你们明白一些，虽然你们不能马上听懂，保惠师来了，神的旨意、神的心意会明白一些的。”圣灵真正的工作是记载着神的话，目的是见证耶稣基督，这是最重要的。但人们撇弃这个，把说方言、赶鬼、行异能的外表当作关心的地方。
圣灵作见证说：“我不再记念他们的罪愆和过犯。”（来10：15－17）有人心里进来的圣灵像火又像风，把很久以前的罪一个一个想起来，在神面前求饶恕，然后火热地痛哭……过了一会儿， “啊哈！罪都赦免了！”这不是赦免。圣灵明明地对我们说不记念罪行，人们却记着，这样就矛盾了。人们出来的是记念罪的灵，不是圣灵，是魔鬼的灵，伪装成为圣灵的样子。圣灵进来，不是责备我们，而是圣灵责备圣灵；但魔鬼的灵进来是责备我们。要是圣灵责备我们，我们一刻也不得存活。创世以前圣灵与神同在，参加了神拯救我们的计划，也看过耶稣为全人类的罪付出生命，更知道宇宙万物的奥秘，没有一个不知道的。“类似这些事情告诉你们，能担当吗？”我们担当不了。 刚满月的婴儿，对他说：“孩子呀！好好听着，人生真是虚空！在这世界上生存不容易呀！要受很多的苦，知不知道？”但这孩子， 要不咧着嘴傻笑，要不“呀呀”直叫，或是“哇哇”大哭 ，哪里听得懂呢？看到孩子这样的表现，只能自已责备自已：“长大了我再告诉你吧！”然后捶胸为孩子祷告。圣经里面的圣灵也是为了我们恳切地祷告，为什么要祷告？直接对我们说话不好吗？可听也听不懂。约伯记里说，约伯关于神创造天地都不清不楚。当看海底生物时，你想过神创造的奇妙吗？天空飘的雨、雪，是怎样形成的？什么时候给飞鸟食物？小山羊是怎样长大的？母腹里的孩子长成人形的过程，你了解多少？神问了约伯这些，他无话可说。所以圣灵要告诉我们的真理我们是担当不了的。圣灵没有办法，只好责备自已，等着我们长大的期间为我们祷告。
（列上19：9－13）旧约圣经里记录的最了不起的先知就是以利亚，他在最恶的王面前指着说：“以色列百姓遇见困难是因为你做错了。”这么大胆的人！有一天，耶洗别派人对他说：“我要杀了你。”以利亚赶紧逃命，住在洞中。他没有办法，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，我确实不行了。”以前那么有力量的以利亚，现在却躲在洞里，说了这些不可思议的话。经过火、风、地震，好多的事情、好多经历的以利亚，为什么舍弃神？有点蹊跷吧！以利亚认为神存在的地方，或是火中，或是风中，或是云彩里面，在他的心目中：“我的神似火、似风，如果神的灵降临会发出很大地震动。”所以当他看不见火、风、地震，马上就说“我要死了”，然后躲到洞里面。神却想在何烈山指示以利亚：真正的神是什么？（11节）耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”那时耶和华经过，猛烈的刮风，风后地震，地震后有火。他想：风、火、地震里有耶和华吧！圣经记载的内容是这样的，“神却不在其中，火后有微小的声音。”这声音是从耳朵里面进去的吗？不是。是从内心发出来的声音，这就是耶和华神的意思。以利亚失去力量的原因是他理解错了神。神展现了神真正的面貌，就是“微小”的神的话语。那么寻求异能、先知的人，他们的心就是放在火、风、地震和看得见的神奇的地方。如果问他们：“你们有没有圣灵？”他们会理所当然的回答：
“我会说方言，所以有圣灵。”
“我会赶鬼治病，我也有圣灵。”
“……”这些事，巫婆、佛教徒、医生都可以做成的，看圣经的话能够明白，微小的声音才是圣灵的做工。
（徒2章）为什么首先让他们看风、火、地震？是为了要让他们看到这些里面并没有神，圣灵的工作并不是这些，这些以后发出的微小的声音才是神的灵。“很久以前耶稣基督告诉我们关于神的话语，叫我们想起来。”这就是圣灵真实的做工。那时，使徒们开口讲道，“耶稣告诉我们：他要钉在十字架上，三天以后复活。彼得眨眨眼睛，拦阻耶稣，耶稣说：‘撒但，退后吧！’我们根本不明白。当圣灵来了，我们才知道：耶稣钉十字架是为了洗净我们的罪。”这就是圣灵指明的真理，有的人理论上似乎很清楚, 但实际上仍陷在'求饶罪过'的怪圈里，圣灵的工作不是指大震动，挪动山，把树连根拔起，圣灵的工作乃是帮助我们明白神的话。“耶稣钉十字架把我们的罪都赦免了，己经不再记念我们的罪愆和我们的过犯。”圣灵的工作是这样。但人们把圣灵的作工不放在神的话语里，却放在了行异能和怪事上。神说：“在这淫乱的世代，你们的心都是放在行异能的事上。”耶和华神拯救我们的计划，耶稣按着它成就了，圣灵、神和耶稣做的是对我们作见证的事情。神计划好了，耶稣成就了，圣灵告诉我们耶稣完成了神计划的实况。给我们做见证，就是圣灵的工作。神的话语的秘密、心意我们不能明白，圣灵会帮助我们，他会恳求神让我们明白神的话。
保罗说：“受约翰的洗礼后还得受圣灵的洗，方言也是传福音时所需要的。”（徒19章）我们能讲道，是因为能明白话语；彼得、约翰从没讲过道，圣灵降下来的时候，他们能开口讲道，原因是什么？也是因为他们明白了耶稣为他们所做的事。不明白的人仍然是受约翰的洗，停在原地。“你们必须要罪得赦免，领受圣灵。”（徒3：19）圣灵很想进来，经常在我们的心门外面敲门，由于我们心里有罪，不能进来；罪得赦免的人，圣灵马上进去。保罗对“只知道施洗约翰本人”的他们讲道并按手，表面上按手，实际上是给他们圣灵的意思。我们心里认为的圣灵是邪灵，是假装神的灵的魔鬼的灵，他让我们记念罪，捆绑我们的心，真正的圣灵是不再记念我们的罪的。 阿们！?
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