231.“孩童在师傅和管家手下，与奴仆毫无分别”一语有何社会背景
2019-04-29
核心提示：231.“孩童在师傅和管家手下，与奴仆毫无分别”一语有何社会背景？何以孩童与奴仆会一样？ (加四章1一3节)这里有两种不同的师傅，一是三章24节训蒙的师傅，原文是PAIDAGOGOS(llat8ayttJyOS)，原意为“引导孩童者”。这种师傅多为奴仆，在罗马贵族或财主家中负责带领及教导小孩如何生活...
231.“孩童在师傅和管家手下，与奴仆毫无分别”一语有何社会背景？何以孩童与奴仆会一样？
??(加四章1一3节)
??这里有两种不同的师傅，一是三章24节训蒙的师傅，原文是PAIDAGOGOS(llat8ayttJyOS)，原意为“引导孩童者”。这种师傅多为奴仆，在罗马贵族或财主家中负责带领及教导小孩如何生活，与今日的保姆近似，不是负责教他们念书，只是领带他们和陪他们一同生活。他们也有斥责和用小鞭子打孩童的权柄。这种师傅、称之为“领孩者”更适宜。
??另外一种师傅是四章2节所说的，原文该字是EPITROPOS(Ntrpollos)，该字由“在上面”与“方法”二字拼合而成，指站在上面指导孩童的人。这种师傅是真正的师傅，他的权柄和管家一样。管家是管理“家庭”的，师傅是管理“孩童”的，他们所管理的是较大的
??孩童，从七岁到十七岁。他们有权说“准”与“不准”。孩童到十七岁时，便从父亲获得“儿子”的名份(加四章5节)，不必再受上述两种师傅的管与教，有资格承受父亲的产业。到了廿五岁，在罗马帝国的律法才算是“成人”，才能到社会去工作，保罗在以弗所书四章
??13一14节有“得以长大成人，不再作小孩子”的话。
??当孩子在第一种师傅手下被带领时，和奴仆毫无分别，只有生活的权利和顺服的义务，但到了十六岁时亦即“父亲预定的时候”，才有权利过问家中的事。
??保罗以此比喻律法为这两种师傅，直等到因信称义的时候来临，我们因信耶稣基督为神的儿子(三章26节)，承受天上的产业。
上一章
??(加四章1一3节)
??这里有两种不同的师傅，一是三章24节训蒙的师傅，原文是PAIDAGOGOS(llat8ayttJyOS)，原意为“引导孩童者”。这种师傅多为奴仆，在罗马贵族或财主家中负责带领及教导小孩如何生活，与今日的保姆近似，不是负责教他们念书，只是领带他们和陪他们一同生活。他们也有斥责和用小鞭子打孩童的权柄。这种师傅、称之为“领孩者”更适宜。
??另外一种师傅是四章2节所说的，原文该字是EPITROPOS(Ntrpollos)，该字由“在上面”与“方法”二字拼合而成，指站在上面指导孩童的人。这种师傅是真正的师傅，他的权柄和管家一样。管家是管理“家庭”的，师傅是管理“孩童”的，他们所管理的是较大的
??孩童，从七岁到十七岁。他们有权说“准”与“不准”。孩童到十七岁时，便从父亲获得“儿子”的名份(加四章5节)，不必再受上述两种师傅的管与教，有资格承受父亲的产业。到了廿五岁，在罗马帝国的律法才算是“成人”，才能到社会去工作，保罗在以弗所书四章
??13一14节有“得以长大成人，不再作小孩子”的话。
??当孩子在第一种师傅手下被带领时，和奴仆毫无分别，只有生活的权利和顺服的义务，但到了十六岁时亦即“父亲预定的时候”，才有权利过问家中的事。
??保罗以此比喻律法为这两种师傅，直等到因信称义的时候来临，我们因信耶稣基督为神的儿子(三章26节)，承受天上的产业。
上一章
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