274．化外人与西古提人指何种族而言？
2019-04-29
核心提示：274．化外人与西古提人指何种族而言？ (西三章11节)一、“化外人”一词原文为BARBAROS(p如即呐)，英文亦采用此字BARsAnIAN，指未开化或野人而言。在较古时代，希腊人称所有不讲希腊语的人为化外人。但后来罗马征服希腊，罗马人与希腊人则称其它国家的人为化外人。这种民族优越感的语气，举世皆...
274．化外人与西古提人指何种族而言？
??(西三章11节)
??一、“化外人”一词原文为BARBAROS(p如即呐)，英文亦采用此字BARsAnIAN，指未开化或野人而言。在较古时代，希腊人称所有不讲希腊语的人为化外人。但后来罗马征服希腊，罗马人与希腊人则称其它国家的人为化外人。这种民族优越感的语气，举世皆然。
??二、“西古提”人(scYTHIAN)原文sxuTHES(2＊＊，这种人是什么人，解经家均摸不着头脑，不知到底这种民族是属于那一国那一地的人民，因为新约圣经只提过一次，似乎在保罗的时代，人人都知道西古提人是谁。
??据历史家报道，西古提人是野蛮人的一种，他们原属于俄国南部黑海至里海一带、即土耳其之北的原始人。在纪元前2000年左右，曾散居于西伯利亚之西，纪元前8世纪渐渐南迁抵波斯之北。纪元前7世纪侵入亚述，但纪元前630年与亚述联合抵抗玛代军队，保卫尼尼微。之后，西侵叙利亚，继续南行欲侵埃及，但埃及王“沈美替库一世”(PSAMMETICHUSI)用金钱贿赂，阻止他们南侵。
??希腊历史学者“希罗多图”谓西古提人在犹大王约西亚时代曾蹂躏巴勒斯坦，有人指出耶利米书一章13一16节所说或耶利米书四十七章所预言即指此次西古提人的侵略而言。后来在加利利海南的伯善城附近有西古提人的一支卜居该地，称为“西古妥波利”城(SCYTHOPOLIS)，意即“西古提人之城”。
??纪元前110年，西古提人有一伟人出现，称为“西古鲁鲁”(SCYLURUS)，在土耳其之北建一王国，与俄国及南方各国作通商经纪人，出售奴隶与大麦，从他们手中购入的奴隶统称为“西古提人”，因此，西古提人在保罗时代已成为“奴隶”的代名词云。保罗说，这些野蛮人一样可以因信主耶稣而蒙恩。
上一章
??(西三章11节)
??一、“化外人”一词原文为BARBAROS(p如即呐)，英文亦采用此字BARsAnIAN，指未开化或野人而言。在较古时代，希腊人称所有不讲希腊语的人为化外人。但后来罗马征服希腊，罗马人与希腊人则称其它国家的人为化外人。这种民族优越感的语气，举世皆然。
??二、“西古提”人(scYTHIAN)原文sxuTHES(2＊＊，这种人是什么人，解经家均摸不着头脑，不知到底这种民族是属于那一国那一地的人民，因为新约圣经只提过一次，似乎在保罗的时代，人人都知道西古提人是谁。
??据历史家报道，西古提人是野蛮人的一种，他们原属于俄国南部黑海至里海一带、即土耳其之北的原始人。在纪元前2000年左右，曾散居于西伯利亚之西，纪元前8世纪渐渐南迁抵波斯之北。纪元前7世纪侵入亚述，但纪元前630年与亚述联合抵抗玛代军队，保卫尼尼微。之后，西侵叙利亚，继续南行欲侵埃及，但埃及王“沈美替库一世”(PSAMMETICHUSI)用金钱贿赂，阻止他们南侵。
??希腊历史学者“希罗多图”谓西古提人在犹大王约西亚时代曾蹂躏巴勒斯坦，有人指出耶利米书一章13一16节所说或耶利米书四十七章所预言即指此次西古提人的侵略而言。后来在加利利海南的伯善城附近有西古提人的一支卜居该地，称为“西古妥波利”城(SCYTHOPOLIS)，意即“西古提人之城”。
??纪元前110年，西古提人有一伟人出现，称为“西古鲁鲁”(SCYLURUS)，在土耳其之北建一王国，与俄国及南方各国作通商经纪人，出售奴隶与大麦，从他们手中购入的奴隶统称为“西古提人”，因此，西古提人在保罗时代已成为“奴隶”的代名词云。保罗说，这些野蛮人一样可以因信主耶稣而蒙恩。
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