骄傲是万恶之源
2019-04-29
核心提示：人生转眼飞逝，就像黑夜中的殒星；人啊！你何必骄傲。──威廉诺斯人的一生极其短暂，人的能力也很有限。然而，世界上却充满了骄傲狂妄的人。威廉诺斯的这首短诗，尖锐地刻画出世人赤裸裸的骄狂本性。相信你我都会同意，骄傲是一种损人不利己的错误心态，不能荣神益人。一、骄傲使人变败坏在众多罪恶中，骄傲是神所厌恶的万...
人生转眼飞逝，就像黑夜中的殒星；人啊！你何必骄傲。──威廉诺斯人的一生极其短暂，人的能力也很有限。然而，世界上却充满了骄傲狂妄的人。威廉诺斯的这首短诗，尖锐地刻画出世人赤裸裸的骄狂本性。相信你我都会同意，骄傲是一种损人不利己的错误心态，不能荣神益人。一、骄傲使人变败坏在众多罪恶中，骄傲是神所厌恶的万罪之首。箴言书记载∶“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样∶就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手……。（箴6：16-17）从这两节经文，我们看到神所恨恶的七样，骄傲名列第一。同时，箴言书还指出∶“敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。（箴8：13）神学家奥古斯丁（Augustine）认为，骄傲乃是世人犯罪最根本的动机。基督教文学家鲁益师（c.l.lewis）则有更深刻的见解，他说∶“人性中最根本的罪、最至极的恶是骄傲。愤怒、贪心、酗酒等所有这些罪行与骄傲相比，立即显得微不足道……。魔鬼之所以变成魔鬼，是因为骄傲的缘故。骄傲导致其它的罪恶，是一种与神完全对立的心灵状态。可见，世人所犯的每一项罪行，都与骄傲有关。只要有一点点的骄傲，就会生出忘恩负义、傲慢放纵、邪情私欲、偏见恼恨等许多罪来。骄傲，原本是从撒但而来，那是它的专长。撒但借着夸耀自己、争取世上所有的尊荣，以致狂妄到想要替代神，企图高高地坐在至高的宝座上为王。世人被撒但愚弄而不自知，居然也想仿效撒但的作为，目中无神地你争我夺。《箴言书》针对世人的骄傲，严加谴责，指出：“有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。（箴30：13）将其归入“自我为义的这类罪人。 上一页 1 2 3 4 下一页
人生转眼飞逝，就像黑夜中的殒星；人啊！你何必骄傲。──威廉诺斯人的一生极其短暂，人的能力也很有限。然而，世界上却充满了骄傲狂妄的人。威廉诺斯的这首短诗，尖锐地刻画出世人赤裸裸的骄狂本性。相信你我都会同意，骄傲是一种损人不利己的错误心态，不能荣神益人。一、骄傲使人变败坏在众多罪恶中，骄傲是神所厌恶的万罪之首。箴言书记载∶“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样∶就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手……。（箴6：16-17）从这两节经文，我们看到神所恨恶的七样，骄傲名列第一。同时，箴言书还指出∶“敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。（箴8：13）神学家奥古斯丁（Augustine）认为，骄傲乃是世人犯罪最根本的动机。基督教文学家鲁益师（c.l.lewis）则有更深刻的见解，他说∶“人性中最根本的罪、最至极的恶是骄傲。愤怒、贪心、酗酒等所有这些罪行与骄傲相比，立即显得微不足道……。魔鬼之所以变成魔鬼，是因为骄傲的缘故。骄傲导致其它的罪恶，是一种与神完全对立的心灵状态。可见，世人所犯的每一项罪行，都与骄傲有关。只要有一点点的骄傲，就会生出忘恩负义、傲慢放纵、邪情私欲、偏见恼恨等许多罪来。骄傲，原本是从撒但而来，那是它的专长。撒但借着夸耀自己、争取世上所有的尊荣，以致狂妄到想要替代神，企图高高地坐在至高的宝座上为王。世人被撒但愚弄而不自知，居然也想仿效撒但的作为，目中无神地你争我夺。《箴言书》针对世人的骄傲，严加谴责，指出：“有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。（箴30：13）将其归入“自我为义的这类罪人。 上一页 1 2 3 4 下一页
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