探访澳门喇哈
2018-06-12
探访澳门喇哈 作者：佚名 | 来源：网络转摘 | 时间：2009-03-27
探访澳门喇哈
福音去到流莺出没之地
文/图∶黄少芬
来澳门的旅客，到过议事亭前地观光後，大都会横过新马路到福隆新街一带买手信。昔日那里青楼林立，今日肉乾、杏仁饼店铺成行成 ，但尚有多家破落的廉价旅馆，有些在楼上，有些用磨沙玻璃隔开外面的世界，但识途老马会知道里面有许多个「喇合」。
在今日澳港两地，迫娘为娼的事已不多见┅┅
我们四人向著一家二楼旅馆走去，从远处看到一个年轻的阿姐倚在窗边眺望街景，她就是我们要找的人。手里拿著塑胶珠手环、毛巾花原子笔，以及儿童福音单张，真不知道她收到我们的礼物时有甚麽想法，她会怒骂我们一顿吗？到了门口，看街景的阿姐往里面喊道∶「有人来租房。」我们步步为营走上简陋的木阶级，见到两位阿姐时，一脸笑容的表明来意，不是租房，我们是从香港来的，很想跟她们交个朋友。
窗前的女孩叫阿花(化名)，看来只有二十岁，脸上涂了淡装，化妆品没有盖过她天真的面容。窗边有一本书《有神？假神？》，是喇合事工以前来探访时留下的。我问她，看了没有？她说，没有。但那书显然有多次翻阅的痕迹，我打开来看，里面多页写了断断续续的字句，字体端正，有些是抄写书的内容，有些是零碎的片语，其中有∶「命运啊，命运啊，你是慈爱的母亲，还是严厉的父亲？」
「明明看过了吧。」我说，刻意用了好朋友的语气。
「无聊的时候便看看。」她礼貌地说，把弄著手中的毛巾花原子笔，视线仍然望向街道。
阿花来自大陆的乡村，家庭重男轻女，她从小要担起许多工作。我问她，可以为她祷告吗？她说自己不爱靠人，只倚靠自己，又说自己不想富有，可以生活便够了，但又不想长寿，四五十岁就好了。她的眼神一直避开我们，偶然才回头看我们一眼，露出相当客气的微笑。谈了一会儿後，她开始说到家乡的童年，提起男性亲人┅┅「女的很少，有甚麽办法？」事後我们存有疑问，不若而同感到她的意思或许是指性侵犯。在今日澳港两地，迫娘为娼的事已不多见，虽然甘愿出卖皮肉，但成长的创伤可以摧毁人的尊严，造成肉眼看不见的枷锁，牢牢锁住灵里哭泣的灵魂。
她说听过了，原来妈妈是基督徒，因为患病才信耶稣。
我们跟旅馆里的阿姐一一道别，离开时，有一个阿姐说∶「慢走。」没想到会受到这样的款待，我们壮大胆子，到其他旅馆去。後来得知，那个叫我们慢走的阿姐在几日後决志信主。
在新马路一家旅馆，打开门进去，大堂里坐了两个衣著暴露、浓妆艳抺的年轻女子。我们再次送上小礼物，这是打开话题的工具。她们接过福音单张，便打开来看。听说澳门的阿姐流动性高，下次可能没法再遇上，於是我单刀直入问∶「听过耶稣没有？」对方摇头，但不答话，只是把单张翻来翻去，耐心听我讲解。不久，同工说要走了，原来刚才有男人想进来，看见我们就走了，同工不想让她们觉得我们阻碍「做生意」，所以识趣地离开。走时，那个阿姐仍然没有跟我说过一句话，手里握著福音单张，一脸茫然。
又到了另一个旅馆，我踏进去，看见一个女子在椅子上熟睡，我们的来到惊醒了她。她说，昨晚睡得不好，近来更经常失眠。「听过耶稣没有？」又是单刀直入的问。她说听过了，原来妈妈是基督徒，因为患病才信耶稣。她问我们∶「有病可以求医治，是不是这样？」我们就为她祷告，求耶稣给她有特别经历。
澳门传媒认为政府整治不足，执法不够，称色情场所多过米铺。
中国女性在海外卖淫成为近年的国际问题，远至阿富汗、中东国家都有偷渡入境的女性从事卖淫活动，持双程证入港澳境更多。港澳两地的法例同样容许「自愿」的卖淫，警方只能以经营淫业、管理卖淫场所、操控娼妓等罪名扫荡色情行业，另以从事与旅客身分不符合的活动为由，将持双程证的妓女遣返内地。但澳门与香港有别的是，澳门法例不容许警方以卧底身分调查，因此难以将卖淫判罪，唯有加强巡查，将非法居留的女性遣返内地。然而，澳门传媒认为政府整治不足，执法不够，称色情场所多过米铺。有居民认为，赌博与色情场所成为旅游热点，统称为「娱乐事业」。2007年美国国务院将澳门列入「贩卖人口地区观察名单」，妇女被诱骗到澳门卖淫的情况严重。
喇合事工的黎传道说，这里的年轻娼妓有九成是从乡下到城市打工，结交了不怀好意的男朋友，在半推半就下卖淫，渐渐地也没有动力重返正当行业。曾经接触过一个信主的阿姐，家人也是基督徒，她交了不好的男朋友，便离家出走，辗转来到澳门过皮肉生涯。自她离家後，母亲不断为她祷告，即到喇合事工的同工打电话来，告诉她已安排女儿回家，她才释然说∶「浪子回头了！」黎传道又说，遇过不少阿姐本身也是基督徒，家乡全个村子人人信主，但没有真理的栽培。她指出，中国的性道德水平很低，来自乡村的阿姐既单纯，对性却很开放，不觉得卖淫有甚麽问题。
喇合事工不是一家注册组织，没有全职同工┅┅
喇合事工由西方宣教士在大概十四年前创立，当时澳门法例容许娼妓在街上拉客，一群西方和菲律宾姊妹便带著结他和甜饼、点心四处去接触她们。後来，黎传道看见外国人这麽爱中国妓女，心里就惭愧，於是加入了。西方宣教士後来转去服侍俄罗斯、东欧来的妓女，华人姊妹便承接了工作，现在澳门只有喇合事工专作关怀内地风尘女子的福音工作。喇合事工不是一家注册组织，没有全职同工，参与的义工来自不同教会、机构，全是女性，有黎传道、几家教会的女传道、一位台湾的宣教士、一位华裔宣教士医生和OM(世界福音动员会)的两名宣教士，其中一人是来自香港的梁月玲。
我们就是经梁月玲宣教士的引路，来到福隆新街一带展开探访。有些人踏入旅馆不久，就被管场的人赶走，还套上「骗人」的罪名，心里不是味儿。有些人看见阿姐由十几岁到五十几岁都有，悲从心起。有些人听说，有的「交易」低至二十元，有为人母的每次在教学费前来澳门挣一笔钱，心里感到非常难过。或许，我们还不是太明白何以有人会出卖自己的肉体，谁也说不清楚个中的因由，或许她们也不晓得。
离开喧闹的新马路，心却忘不了阿花望出窗外的神情，那种毫不在乎的脸容、淡然的一笑，好像是告诉我们∶「你懂甚麽！」说起娼妓，基督徒通常提到井旁的妇人、抺大拉的马利亚，只要遇上耶稣，生命就全然改变。我不明白是怎样的伤痛会令一个人损毁自己的尊严而毫不在乎，但我懂得的是──罪得赦免的真理。
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後记
澳门之旅後，3月1日从新闻知道葡京酒店有吉林来的20岁妓女被刧杀，事发前，她带了一个在酒店大堂邂逅的男子返回酒店房间。我们在探访阿姐的当天早上，也到过葡京酒店，跟一些打扮暴露的女子察身而过，每人都有自己的故事。我在想，只要耶稣介入她们的故事，结局就不一样了，但我如何脱离惯常的宗教语言向她们讲述耶稣的真实故事？ 2
探访澳门喇哈福音去到流莺出没之地
文/图∶黄少芬
来澳门的旅客，到过议事亭前地观光後，大都会横过新马路到福隆新街一带买手信。昔日那里青楼林立，今日肉乾、杏仁饼店铺成行成 ，但尚有多家破落的廉价旅馆，有些在楼上，有些用磨沙玻璃隔开外面的世界，但识途老马会知道里面有许多个「喇合」。
在今日澳港两地，迫娘为娼的事已不多见┅┅
我们四人向著一家二楼旅馆走去，从远处看到一个年轻的阿姐倚在窗边眺望街景，她就是我们要找的人。手里拿著塑胶珠手环、毛巾花原子笔，以及儿童福音单张，真不知道她收到我们的礼物时有甚麽想法，她会怒骂我们一顿吗？到了门口，看街景的阿姐往里面喊道∶「有人来租房。」我们步步为营走上简陋的木阶级，见到两位阿姐时，一脸笑容的表明来意，不是租房，我们是从香港来的，很想跟她们交个朋友。
窗前的女孩叫阿花(化名)，看来只有二十岁，脸上涂了淡装，化妆品没有盖过她天真的面容。窗边有一本书《有神？假神？》，是喇合事工以前来探访时留下的。我问她，看了没有？她说，没有。但那书显然有多次翻阅的痕迹，我打开来看，里面多页写了断断续续的字句，字体端正，有些是抄写书的内容，有些是零碎的片语，其中有∶「命运啊，命运啊，你是慈爱的母亲，还是严厉的父亲？」
「明明看过了吧。」我说，刻意用了好朋友的语气。
「无聊的时候便看看。」她礼貌地说，把弄著手中的毛巾花原子笔，视线仍然望向街道。
阿花来自大陆的乡村，家庭重男轻女，她从小要担起许多工作。我问她，可以为她祷告吗？她说自己不爱靠人，只倚靠自己，又说自己不想富有，可以生活便够了，但又不想长寿，四五十岁就好了。她的眼神一直避开我们，偶然才回头看我们一眼，露出相当客气的微笑。谈了一会儿後，她开始说到家乡的童年，提起男性亲人┅┅「女的很少，有甚麽办法？」事後我们存有疑问，不若而同感到她的意思或许是指性侵犯。在今日澳港两地，迫娘为娼的事已不多见，虽然甘愿出卖皮肉，但成长的创伤可以摧毁人的尊严，造成肉眼看不见的枷锁，牢牢锁住灵里哭泣的灵魂。
她说听过了，原来妈妈是基督徒，因为患病才信耶稣。
我们跟旅馆里的阿姐一一道别，离开时，有一个阿姐说∶「慢走。」没想到会受到这样的款待，我们壮大胆子，到其他旅馆去。後来得知，那个叫我们慢走的阿姐在几日後决志信主。
在新马路一家旅馆，打开门进去，大堂里坐了两个衣著暴露、浓妆艳抺的年轻女子。我们再次送上小礼物，这是打开话题的工具。她们接过福音单张，便打开来看。听说澳门的阿姐流动性高，下次可能没法再遇上，於是我单刀直入问∶「听过耶稣没有？」对方摇头，但不答话，只是把单张翻来翻去，耐心听我讲解。不久，同工说要走了，原来刚才有男人想进来，看见我们就走了，同工不想让她们觉得我们阻碍「做生意」，所以识趣地离开。走时，那个阿姐仍然没有跟我说过一句话，手里握著福音单张，一脸茫然。
又到了另一个旅馆，我踏进去，看见一个女子在椅子上熟睡，我们的来到惊醒了她。她说，昨晚睡得不好，近来更经常失眠。「听过耶稣没有？」又是单刀直入的问。她说听过了，原来妈妈是基督徒，因为患病才信耶稣。她问我们∶「有病可以求医治，是不是这样？」我们就为她祷告，求耶稣给她有特别经历。
澳门传媒认为政府整治不足，执法不够，称色情场所多过米铺。
中国女性在海外卖淫成为近年的国际问题，远至阿富汗、中东国家都有偷渡入境的女性从事卖淫活动，持双程证入港澳境更多。港澳两地的法例同样容许「自愿」的卖淫，警方只能以经营淫业、管理卖淫场所、操控娼妓等罪名扫荡色情行业，另以从事与旅客身分不符合的活动为由，将持双程证的妓女遣返内地。但澳门与香港有别的是，澳门法例不容许警方以卧底身分调查，因此难以将卖淫判罪，唯有加强巡查，将非法居留的女性遣返内地。然而，澳门传媒认为政府整治不足，执法不够，称色情场所多过米铺。有居民认为，赌博与色情场所成为旅游热点，统称为「娱乐事业」。2007年美国国务院将澳门列入「贩卖人口地区观察名单」，妇女被诱骗到澳门卖淫的情况严重。
喇合事工的黎传道说，这里的年轻娼妓有九成是从乡下到城市打工，结交了不怀好意的男朋友，在半推半就下卖淫，渐渐地也没有动力重返正当行业。曾经接触过一个信主的阿姐，家人也是基督徒，她交了不好的男朋友，便离家出走，辗转来到澳门过皮肉生涯。自她离家後，母亲不断为她祷告，即到喇合事工的同工打电话来，告诉她已安排女儿回家，她才释然说∶「浪子回头了！」黎传道又说，遇过不少阿姐本身也是基督徒，家乡全个村子人人信主，但没有真理的栽培。她指出，中国的性道德水平很低，来自乡村的阿姐既单纯，对性却很开放，不觉得卖淫有甚麽问题。
喇合事工不是一家注册组织，没有全职同工┅┅
喇合事工由西方宣教士在大概十四年前创立，当时澳门法例容许娼妓在街上拉客，一群西方和菲律宾姊妹便带著结他和甜饼、点心四处去接触她们。後来，黎传道看见外国人这麽爱中国妓女，心里就惭愧，於是加入了。西方宣教士後来转去服侍俄罗斯、东欧来的妓女，华人姊妹便承接了工作，现在澳门只有喇合事工专作关怀内地风尘女子的福音工作。喇合事工不是一家注册组织，没有全职同工，参与的义工来自不同教会、机构，全是女性，有黎传道、几家教会的女传道、一位台湾的宣教士、一位华裔宣教士医生和OM(世界福音动员会)的两名宣教士，其中一人是来自香港的梁月玲。
我们就是经梁月玲宣教士的引路，来到福隆新街一带展开探访。有些人踏入旅馆不久，就被管场的人赶走，还套上「骗人」的罪名，心里不是味儿。有些人看见阿姐由十几岁到五十几岁都有，悲从心起。有些人听说，有的「交易」低至二十元，有为人母的每次在教学费前来澳门挣一笔钱，心里感到非常难过。或许，我们还不是太明白何以有人会出卖自己的肉体，谁也说不清楚个中的因由，或许她们也不晓得。
离开喧闹的新马路，心却忘不了阿花望出窗外的神情，那种毫不在乎的脸容、淡然的一笑，好像是告诉我们∶「你懂甚麽！」说起娼妓，基督徒通常提到井旁的妇人、抺大拉的马利亚，只要遇上耶稣，生命就全然改变。我不明白是怎样的伤痛会令一个人损毁自己的尊严而毫不在乎，但我懂得的是──罪得赦免的真理。
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後记
澳门之旅後，3月1日从新闻知道葡京酒店有吉林来的20岁妓女被刧杀，事发前，她带了一个在酒店大堂邂逅的男子返回酒店房间。我们在探访阿姐的当天早上，也到过葡京酒店，跟一些打扮暴露的女子察身而过，每人都有自己的故事。我在想，只要耶稣介入她们的故事，结局就不一样了，但我如何脱离惯常的宗教语言向她们讲述耶稣的真实故事？ 2
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