核心提示：时间：2015-06-26 09:06:34来源：生命季刊 作者：林圣源浏览:次T|T 　　　　【说明】若干年前，季刊收到一位传道人的见证说，文革后期，身心备受摧残的基督徒，陆续从地上站起来，又饥又渴的心灵，催逼他们去寻找属灵的粮食。记得当时，人们得一段经文，便记下，便背熟，便转抄。我曾把去世的姨婆...


时间：2015-06-26 09:06:34  来源：生命季刊   作者：林圣源  浏览:次T|T

　　【说明】若干年前，季刊收到一位传道人的见证说，“文革”后期，身心备受摧残的基督徒，陆续从地上站起来，又饥又渴的心灵，催逼他们去寻找属灵的粮食。记得当时，人们得一段经文，便记下，便背熟，便转抄。我曾把去世的姨婆遗下的一本新旧约全书拆开，订成三十六本，借出去后，说什么都讨不回来。人家只肯反借给我，不肯归还给我。至今，我尚存有别人一套从创世记到启示录的手抄圣经，足见当日基督徒追求属灵需要的迫切。

　　舅公要我把近年来的经历记录下来。这也是我的愿望。不过，我想至少要从五十年代写起。

　　五十年代，我是犹大;七十年代，我是基督的门徒。中间隔着翻天覆地的变化。巴不得有一天，能有自由将我的经历公诸大众，让人们都晓得，即使是犹大，神仍为他留下悔改的机会。主耶稣所流的宝血，只要犹大愿意，照样能洗净他一切的罪。我的罪不比犹大轻，然而我接受了犹大不肯接受的耶稣作救主，这就是我被神称为义的缘由。我切望所有曾与我一样有过卖主卖友行为的朋友，莫走犹大选择的绝路，也同我一起屈膝归向耶稣，一同背起十字架来跟从他。

　　我记得外祖父的墓碑上的题词是，“他是耶稣最忠心的见证人”。人世间再找不到比这更高的评价了。我也是耶稣基督的见证人。既是耶稣基督的见证人，不是自己的见证人，写出来或会被人笑骂，或被囚于班房，苦度余生，就不是我应当考虑的问题了。

　　我生命的前半，你已知道梗概，暂不重述。你想了解的后半，先约略奉告，待有机会，再从孩提细细地写，请你斧正;或许竟可整理成书，交付出版。只要有一个罪人因这见证而得救，一名浪子因此而回头，一位弟兄因此而兴起，我愿足矣。求耶稣基督的血洁净我写给你的每一个字。阿们。

　　先从“文化大革命”谈起。

　　“文革”以焚书、抄家、游斗为先导。基督徒家中的圣经和属灵书籍不肯“主动”烧毁或交出的，几乎都要被“红卫兵”抄走。母亲属于不愿烧毁又不想交的“顽固份子”，她用塑料布将圣经、圣诗等扎成一捆，叫我帮着挖坑，埋进屋后石榴树下。

　　当时尚未归主的我，经不起没完没了的搜查，大小会议的恫吓，眼见城里挖地三尺，乡间拆墙撬墓，便心惊肉跳，于是连催带求地逼着母亲把埋好的圣经挖出来烧了。每逢谈及这事，母亲总会露出难以言喻的痛楚，因为“红卫兵”两次抄家，虽有挖地，却未曾触及番石榴树下埋过圣经的土堆。

　　有一位老姊妹，在很伤心地烧完所存的圣书后，用火钳拨弄，翻看炉灰，免得为未燃尽的碎屑，惹出新的是非。想不到有一本薄书，名叫《安慰之言》，仅焦了一边，内容却完好无损。全书32页，每页印有一节经文，供人们从月首到月终，每日读一节。页首另有一节，记得是，主耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们……”(约翰福音14:27)老姊妹实在不忍再烧，冒着游街，带高帽，遭殴打的危险，把书藏了下来。

　　“文革”后期，身心备受摧残的基督徒，陆续从地上站起来，又饥又渴的心灵，催逼他们去寻找属灵的粮食。记得当时，人们得一段经文，便记下，便背熟，便转抄。我曾把去世的姨婆遗下的一本新旧约全书拆开，订成三十六本，借出去后，说什么都讨不回来。人家只肯反借给我，不肯归还给我。至今，我尚存有别人一套从创世记到启示录的手抄圣经，足见当日基督徒追求属灵需要的迫切。

　　这本从火中抽出的《安慰之言》，在特定的历史条件下，一下子变成一盏照在黑暗里的明灯。短短的32节经文，给无数失望的信徒，带来安慰;给无数破碎的心灵，抹上膏油。在未得机会阅读全本圣经的环境里，一句神的话语，常可发生意想不到的效果。有几位弟兄姊妹，存着一颗爱主的心，不辞劳苦，自发的昼夜抄写，分送各地信徒。你所熟知的邵老姊妹，虽身患多种疾病，仍坚持参加这一工作。她后来一直是我们的合作者，帮助保存、转送油印的属灵书藉，直至辞世。我们有幸得过几本，但对那么多饥渴慕义的人来说，毕竟是杯水车薪。

　　神在我们心中动了摆上自己的意念，因他成就在我们身上的恩典实在太大，以至我们找不到推辞他呼召的理由。为让更多的信徒获得属灵供应，经过相当时间的迫切祷告，在没什么物质准备的情况下，买来一块钢版、一筒腊纸、一罐油墨、一支誊写笔、一根橡皮刷，抱着仅做一次的打算，在刚分配给我居住的那间二米略高，八平方米大小的楼阁上，开始了油印的事奉。时间约在一九七四年。

　　说起那八平方米的小楼阁，真是神预备的特别工场。自七零年父母被强行遣送上山下乡，房子被查封接管起，我已经四年无家可归了。不得已，只好借用岳父家的一张大床铺，作为我们一家四口的栖身之所。四口人又分开在三个地点就餐，苦况何须详述。现时分得一个小房间和一间小阁楼，虽小得可怜，但一家却得以团聚，连母亲也搬在一起，不必再回百里外那间“以炊烟粉刷墙壁，用鼠洞代替门窗”的屋子去过活，高兴的心，可以想像。

　　可是要在这种地方搞油印，真是太不合适了。阁楼的门，正对着干部宿舍的天井，背靠银行的营业大厅;左下方是上下班的通道，右边仅有的门户，偏与邻居的门窗相对，距离只有一公尺左右;顶上是前任人事股长的阳台，楼下是放钞票的库房。由于办公地潮湿，阁楼上除了我的一大一小两张床外，还堆迭着公家的八、九个装满凭证的中型木箱。这样，屋里实际能走动的面积，仅二平方米而已。若非把门、窗紧闭，二平方米内的一举一动，全躲不过邻舍和过路人的视线。

　　然而，神就选择了这不可思议的场所，作他施展大能的地方。成百上千的属灵书藉(如《荒漠甘泉》等)和圣诗在此刻写、校对、油印、裁切、装订、发送。后来，竟印出或许是“文革”中，我国大陆第一版、甚至是唯一的一版《新约全书》。

　　神巧妙地预备一个类似于“玻璃橱”的工场，让我们在众目睽睽之下办事，饱尝诗篇23篇第5节所说的“在我敌人面前，你为我摆设筵席”的滋味。这摆在黑洞洞枪口下的筵席，时至今日，犹觉其味无穷。

　　私人油印属灵刊物，在大陆上从来都是“不合法”的。一位我所敬重的弟兄就曾为油印的事被捕，刑讯人员把他按到地面，踩着一根粗竹竿，在他大小腿上来回滚动，以示“教育”。到了“文革”中，这更是一椿不可饶恕的大罪。轻判者下监，重判可以处决。我们是怀着近乎发颤的心情开始这一事奉的。我曾反覆求神，免了给我们的这一托付。希望有“去他施的船只”可以避开神的差派。真是一边工作，一边辞职;一边辞职，一边工作。心中争战，未稍停息。

　　首批印出的五十本《安慰之言》，虽然又粗糙又模糊，但是因算是配得为主所用，心里满了蜜一样的甘甜。

　　如何分发呢?为要不留痕迹，想过不少的法子。诸如，把印刷品装进信封，叫念小学的儿子写封面，由我瞧着没人的当儿，塞进信徒的门缝等等。看来是万无一失的，可是因我们存的是不信的恶心，一开始就失败了。我那不懂事的孩子，虽经反复嘱咐，仍当着议论的人，争说那封面是他亲手写的。一句话把我吓得发昏，再不敢依赖自己的智慧了。

　　我们一方面相信神托付我们做油印的事工，一方面怀疑神保守我们的能力，这种矛盾的内心活动，长期贯穿在我们的事奉上，使我们做出许多蠢事。老实说，若不是神再三把我们置之“死”地，不断拆除我们为自己设计的“避风港”，今天我们还不知怎样夸说自己的聪明卓见，并偷窃神的荣耀呢!

　　油印成功，证明了神的祝福。我们凭着圣灵的引导，继续奔跑前面的路程。这条路布满荆棘和陷阱，我们着实不愿意走。但主耶稣带钉痕的手紧贴着我们，成为激励我们向前的动力。印过《安慰之言》，循序渐进，又印短篇讲道、圣经课本、各类圣诗和《荒漠甘泉》及其他属灵著作，尤以各类圣诗和《荒漠甘泉》，需要量最大，一连翻印过好几次。

　　我们十分清楚，整个油印过程，是神亲自工作的过程。我们仅是他千万器皿中的一个，他把圣工放我们肩上，是对我们的抬举。要是我们不肯为他所用，他立时可以起用其他的器皿，绝不至因我们不愿顺从，达不成他自己的旨意。但我们却必因不顺从，得不着主为我们预备的奖赏。

　　数量越印越多，由几十到几百。地点也越送越远，自本市到外地，从南方到北方。所到之处，弟兄姊妹如鱼得水，感恩赞美，溢於言表。然而，出事的可能性，随著数量和地点的增多，也越来越大。

　　果然，不久后公安机关发觉有人印刷属灵刊物，多方面的侦查开始了。一位老弟兄突然被市公安局政保股长叫去，进行一番恐赫后，要他交出《荒漠甘泉》和另一本小册子的油印本。教会迫切为此祷告，求神恩待。后来公安虽然再三威胁，但终因拿不到任何证据，只好不了了之。

　　然而，接下来还是不断有大大小小的事情发生：送书的老姊妹把手提袋遗在市场上;存放属灵书藉的保险柜(我冒险把印好未发的书藏入银行库房和保险柜)的钥匙丢失，保险柜撬开;托运到某某市的整箱书藉，因大雨冲掉行李标志，而被要求打开检查;一位弟兄的家被抄，搜出油印的约翰福音;运书往某某地区的姊妹，半途汽车被截;某某一处家庭聚会遭民兵包围，拿去十多本圣经单行本，房东被关押一百多天……

　　每次出事，都足以把人投入牢狱。可是每次出事，神都用人的脑子无法理解的方法，把我们领过去了。

　　急难中，我们呼求全能的主，他就伸手搭救我们。我们常觉犹如彼得行走海面，四周漆黑，风高浪急，脚踏之处，软绵绵踩不着地。我们心惊胆颤，拼命高呼“主阿，救我!”的时候，才发现主的手正紧紧的扶住我们。神从未担保我们不遭遇患难，却在患难中亲自与我们同行。每次经过水火，都把我们带到宽阔之地。就像是在信心的根基上，再浇上一层钢筋混凝土。试炼临到我们，似乎总是由小到大，从轻到重，先易后难。顺着阶梯、次序，形成一个信心的操练过程。神不时藉着人的疏忽，环境的变幻，措手不及的暗箭，叫我们经历力不能胜的患难，同时赐给我们够用的恩典。不少人以为神迹奇事是抽象的、难得的，甚或以为古时有、现时无，圣经中有、生活中无。我们若不是在患难中亲身经历各样神迹奇事，绝不会不同意他们的看法。

　　前头说过，我们做工的小阁楼，可走动的面积仅两平方米大小。打开木箱，箱盖的一端搭在床沿上，就算是做工的场所了。拿来钢板誊刻，铺上玻璃，外加两个铁夹就是“油印机”了。两张床是分页、裁切、装订、堆放的地方，既原始，又简陋，却充满了喜乐。

　　一个下雨的早晨，一位与我曾短期共事过的公安人员，未经我的同意，突然爬上十一级的竹梯，上了阁楼，并扭开电灯。当时的情景不用详述。尽管天气严寒，一刹那间，我从头到脚，冷汗直冒，全身湿透，连默祷都来不及，只记得心中发出一声无力的求救：“主阿……”，别的一句话也说不出来。才印好的几百套《荒漠甘泉》，一部份铺在床上，用草席半遮着;一部份参迭在床下，一部份放在木箱里，箱盖甚至还没有关好……又加上油墨、纸张、腊纸等一应俱全。这位警察约莫坐了半个小时，似乎觉得有点异样，眼睛东张西望，鼻子闻了又闻。我已经记不清度过这段险境的细节，只知道神确实遮住他的眼睛，堵住他的鼻孔，使他的脑子不听使唤，让这件事成为我们信心道路上的又一见证。

　　油印圣经在我们的事奉上，是难度最高的一件。别的书可以自刻、自校、自印，圣经是神的话语，不敢写错，不敢掉字;但事后检查仍有几处错别字。字数多，又不便多人帮忙;需用大量新闻纸，当时市面没有销售，只在国家控制的报社和印刷场才能买到。怎么办呢?我们只会祷告，只知道耶和华以勒。他既管理万有，就不会有难成的事。事情果真如此，常常是需要什么的时候，才有什么，不多不少，不迟不早。多了、早了，没处放，少了、迟了，不敷用。曾有几次，当印完一套书后，腊纸也用到了最后一张，图书钉一颗不多，纸只剩下几张，油墨只剩下半调羹。真是凑巧到令人难以置信的地步。

　　要印圣经，但自己却连一本圣经都没有。所以我们就不按着经卷的先后来印，乃是借一卷，刻印一卷，分发一卷。记得第一批印的是约翰福音，第二批是路加福音和罗马书，第三批是马太、马可二福音，尔后是使徒行传和部份使徒书信，再后是希伯来书、保罗的其他书信，最后是启示录。从开刻至全书印就，约分六、七批，装订成数千册，历时近二年。

　　当《新约全书》接近全部印完的时候，又一次措手不及的突发事件，使我们有了保罗在去意大利的船上一样的感觉：“得救的指望就都绝了。”(徒27:20)

　　一位运送属灵书藉去某某山区的姊妹，在火车上的突击搜查中被捕了。在狱里的一百多天，姊妹任凭怎样追逼，也不肯把书的来历说出来。在不得已的情况下，她死死咬定是自刻、自印的。但从她的家抄不出油印工具，笔迹更不相同。公安人员不信她的口供，再三相逼，她又推说她的姨母转给她的。她姨母的家，即日被抄。当然，仍旧得不到任何线索。但当这位七、八十岁，无儿无女，识字少，又穷又苦的老姊妹，弄清是要她承担发送属灵书藉的“罪名”时，立即欣然前往投案。她向公安人员表示，乐意进监狱代替被捕的姊妹坐牢。她对怒气冲冲的审讯人员说，要是自己被整死，不要火葬，拿个大缸装去掩埋就行了。弄得他们啼笑皆非。这位老姊妹的爱心，至今仍像一面镜子，不断照出我那想方设法逃避为主受苦的恶念。

　　公安部门在发现属灵刊物出自本地后，就以为破案在即，马上紧追不舍，双管齐下。我们这边礼拜堂那位说“是人创造上帝，不是上帝创造人”的牧师，三自会那位至今仍不肯相信天地间有一位真神的主席，以及受公安局政保股直接指挥、专门监视信徒行动的一位三自会负责人，一时都成了侦查属灵书藉来源的最理想工具。同时，全市各印刷厂、文具商店和存有新闻纸的仓库，都进行“排队”清查。有关人员先后被监视，暗中受审查。为破获这椿“大案”、“要案”，公安局真可谓不遗馀力了。

　　另一方面，当弟兄姊妹听到出事的消息，各地家庭聚会纷纷自然形成各种不同类型的祷告小组，昼夜不停向神呼求，用祷告在撒旦与我们之间筑起了一道不可逾越的铁壁铜墙。一场严重的两军对垒出现了：一边是手握枪枝、镣铐，执掌生杀大权的专政机关和他们的仆役;一边是手无寸铁，然却非经造天地之主的许可，连一根头发也不至失落的基督徒们。谁胜谁负是清楚的。时至今日，我们还能逍遥“法”外，从这里给你写信，就是最好的答案。因为“到如今，耶和华都帮助我们”(撒母耳记上7：12)。

　　当时我们的处境十分危急。好心的弟兄姊妹们奔走相告，本来不认识我的人，也认识了;本来不知道油印书藉从哪里来的人，少说也有几十人知道我们在搞油印工作。少数人甚至传说我已被捕，於是有人情不自禁痛哭起来。有人跑到工作单位来看我。走不动的老弟兄差派小孙儿来问我是否平安。这样做大大增加我出事的危险性，但也因此更看见神保守的能力。

　　大批圣经正在油印中，无法分发，更谈不上疏散，怎么办呢?人的方法用尽的时候，剩下的唯一就是仰望那为我们信心创始成终的耶稣。公安局的网越拉越紧，调查范围越缩越小，差不多快落到我头上。是继续，是停止，必须立时抉择。面对绝境，反倒使人冷静下来。既然事情做一半，欲罢不能，且连收藏的地点都没有，岂不是更应加速做下去吗?我们把自己交托给神，不停不避，反而彻夜加班，完成一批立即送出一批。我们深知，若印一千本须处死刑，一百本也活不成。与其坐以待毙，不如在死前为主多作一点工，或许因着多印一本圣经，就多得一个蒙救恩的，多使一位饥渴的人得饱足。我的生命本是主耶稣所救，为他舍命，不敢犹豫，也不敢拒绝。

　　今天回忆往事，甚是轻松，当日却有说不出的紧张。每夜上床，我几乎都问：“主啊!今晚是睡在自家床上的最后一次吗?”深夜，摩托车声音由远至近，像是停在宿舍门外时，我又问：“主啊!进监牢的时刻就是现在吗?”上班时间，偶然被政工干部传唤，我就再问：“主啊!有没有公安人员带手铐来?”明知那位使所多玛合城的人摸来摸去，总寻不着罗得家房门的神，上古时代活着，现今活着，且活到永永远远，但不信的恶心，在这时候常占上风。

　　神藉着公安局的追捕，推动我们日夜兼程地印完圣经最后一卷，且送出去了。由于新闻纸被特别控制，出售和管理纸张的人受监视，油印工作就此停止。后来虽然继续出版过不少属灵书藉，已是在别处，由别的弟兄姊妹去做了。

　　主的恩，主的爱，我想说，找不到能表达的言语;想写，找不着切合的文字;想用心领会，却测不出它的长阔高深;只觉得自己是沐浴在主爱的海洋中。

　　林圣源现居中国大陆，传道人。

　　(原载《生命季刊》总第5期)