核心提示：时间：2014-09-13 08:38:29来源：《海外校园》作者：莫偶浏览:次T|T 　　让我降伏在基督里的，是耶稣的温柔，因为他的温柔是刚强中的刚强；也是他的谦卑，因为他的谦卑是尊贵中的尊贵。　　我生长在中国四川一个普通的家庭，父母都是共产党员。从小父亲就用共产主义理想教导我们，他也给我们树立了...


时间：2014-09-13 08:38:29  来源：《海外校园》  作者：莫偶  浏览:次T|T

　　让我降伏在基督里的，是耶稣的温柔，因为他的温柔是刚强中的刚强；也是他的谦卑，因为他的谦卑是尊贵中的尊贵。

　　我生长在中国四川一个普通的家庭，父母都是共产党员。从小父亲就用共产主义理想教导我们，他也给我们树立了真诚、善良、坚毅、乐观的榜样。他几十年如一日地照顾多病的母亲，在自己身体最差的时候还开导病友，为他们按摩。那时我想，如果人人都像他那样，大概共产主义就不会远了。

　　听见福音不适应

　　刚上大学，我就怀着火热的心递交了入党申请书，一切看上去都充满希望。然而，当我更多地了解社会，就发现象牙塔外纷繁复杂，远不那么和谐美好。当那些贪污腐化的人和事不断地冲击着我的眼球时，我对曾有的理想渐渐失去了信心。这时，传统文化重新进入我的视线，我开始喜欢道家清静无为的思想，赞成儒家修齐治平的作为，进而仰慕佛家空灵圆觉的智慧。

　　博士毕业后，我和爱人一起去深圳工作。不错的收入带来了成就感，但不到一年，我们就觉得在这个繁华的城市里，并没有扎根的感觉。我们的内心追寻“自由的精神，独立的人格”，于是选择了出国。收入虽远不如国内，内心却单纯而平静，可以做自己想做的事，觉得总算找到了那份自由和独立。

　　当然，也有一些不适应，其中就包括总有人给我们传福音。我去了一两次教会，便再不去了。原因是：首先，我并不是无神论者，对头顶三尺的“神明”和“昊天上帝”，我有与生俱来的敬畏，对其“迎之不见其首，随之不见其后”的无限和永恒深信不疑。问题是，既然我心中已经有了一位神，干嘛还要“转向”耶和华呢?其次，基督教里的上帝怎么“杀气”那么重啊?!而且，让我最难接受的是，在人和上帝之间竟然会有一位耶稣?为什么呢?

　　不过，即便有疑问，我还是相信有一位至高的上帝掌管宇宙的一切。我希望能跟随他，能从他那里获得平安和永恒。

　　纯爷们竟会落泪

　　上帝真是不偏待人。

　　先是儿子同学的家长一再创造机会和我们一起查经，让我们对基督信仰有了真实的理解。从他们平和的处世态度和真诚的待人接物中，我们感受到了基督徒生命中的光和爱。

　　我们搬到NAPERVILLE后不久，遇到了一对中国夫妇平与萍，他们带我们到活水福音教会。第一次在美国看见同一个屋檐下聚集了这么多同胞，而且两位牧师的姓氏碰巧连起来谐音还念作“中华”，这真让我们觉得回到了祖国。在这里，孩子们找到了最好的朋友，我们则找到了新的家。组里的弟兄姊妹和我们的经历很相似。他们非常理解我们当时的状态，给予了耐心有效的帮助。

　　妻子决志信主后，我仍徘徊在儒释道思想和基督信仰之间，觉得他们都有道理和智慧。我想探寻圣经和福音中的真理，结果“寻找，就寻见”(参《马太福音》7:7)。自以为“纯爷们儿”的我，在听到牧师讲保罗“那美好的仗我已经打过”(参《提摩太后书》4：7)时，会悄然落泪，在读到耶稣说“父啊，赦免他们”(参《路加福音》23:34)时，会掩面而泣。

　　在信仰的开始，我不能理解耶稣降世为人、十架受难;现在明白，从里面催促我接受这一信仰的，正是耶稣。让我降伏在基督里的，是耶稣的温柔，因为他的温柔是刚强中的刚强;也是他的谦卑，因为他的谦卑是尊贵中的尊贵。只有他，才让我真实地体会到充沛在天地间的正气;只有他，才让我真实地看到一个“上善若水，水善利万物而不争”的楷模;也只有他，才让我相信人间曾经真实地发生过“舍身饲虎”般的救赎。

　　天父会做得更多

　　心既谦卑柔和下来，很多问题和偏见开始得到答案和矫正。当读到耶和华说“IamwhoIam”的时候，我确定这就是那位我曾经尊崇将来还会尊崇的上帝，他和我的距离一下变近了。我曾经只看到上帝的严厉，没看到他的爱和忍耐。我开始不明白上帝如此“费劲”等了我们那么长的年岁，现在慢慢理解到，他是真希望我们回归成为“有灵的活人”，一如他当初所造。

　　上帝的心意之深，我能探得几许呢?我曾经还认为这是“上帝有全能”的反例。说他严厉的是我，说他懦弱的也是我，人的标准何时才没有转动的影儿呢?自由意志如此宝贵，上帝毫不吝惜地赐给我们，甚至担着我们可能悖逆他的风险，就像多年前父亲放开双手让学步的我走路。父亲爱我，在我成长的过程中，因我的调皮打骂过我，为我叹气奔波，愿意为我做一切他能做的;而在天上的父，何尝不是如此，何尝不比这做得更多!

　　爱的源头是上帝，若没有在耶稣身上彰显出来，我们能够去效法谁脱离罪而归向上帝呢?上帝的选民之外，耶稣之名赐下以先，几千年来，人类对永生上帝的追寻，不过都是“盲人摸象”。老子与佛陀，穷尽人在地上的智慧，对上帝的揣摩和对人的修行达到了人所能为的绝顶高度，但他们的看见，也只是对永恒至善者未能完成的认知拼图。

　　2010年秋季布道会，我决志信主了。那晚，月光很好。虽不是满月，却皎洁而柔和，就像耶稣的光，不被黑暗接纳，却明亮超过众星;徐徐吹来的晚风，像耶稣的爱，无形无相，却能吹散名利富贵的虚妄。我写下了几句诗作为信主的纪念：

　　皎皎升明月,款款步长空。

　　寒光照天地,星宿褪华荣。

　　有心问金桂,无语随清风。

　　人间营营事,抛却幽暗中。

　　随处都是安歇地

　　我在工作中时常面临挑战，难免会焦躁不安。但我学会了向上帝诉说和祈求。于是，一种结果是我们以为做不到的竟然做成了，心里便情不自禁地赞叹和感谢上帝;另一种结果是我们并没把项目做出来，但一切并没有我以为的那样糟，我的心依旧在可安歇的地方。

　　有一两次，祷告是我开车时默默在心里进行的。那些项目结束之后，我心怀平安，又经过默祷的地方，突然发现，自己不正是在主所应许的可安歇的地方吗?哦，主啊，原来你在这里!一时间感激和眼泪涌了上来，原来“我舌头上的话，你没有一句不知道的”(《诗篇》139:4)。

　　在美国的生活和工作虽紧张，但远在家乡的亲人更让我们牵挂。母亲多病，兄弟一家难以自立，两家人相处久了，关系不免紧张。我们希望把福音带进他们的心里，但父亲是无神论者，母亲信菩萨，我总无法开口对他们说我信主了。更不用说自己心存歉疚：千里之外向他们坐而论道，怎比得上捶捶背、揉揉肩更能让他们开心呢?

　　去年春天母亲过生日，团聚时，我看到的仍是喜少怨多。末了，母亲来了一句抱怨式总结：“不知道我们的命怎么这么苦，就只有靠菩萨保佑了!”在那一瞬间，我突然冒出一句话：“妈，如果我们信啥信了很多年还是满腹抱怨的话，就要看看信得对不对了。”

　　一向容易激动的母亲竟然没反驳，于是我简单地介绍了基督信仰，并鼓励大家读圣经、听福音。这段话并未让哪位亲人信主，但我总算表明了自己的信仰，和对他们的期盼，心里对上帝充满了感激。从那以后，我每晚为他们祷告，相信上帝会领我们到那可安歇的地方。

　　今天亲眼看到你

　　感恩节小组聚会，结束时，一位姊妹建议大家手拉手站成一圈祷告。一首诗歌在我们中间回荡：“我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。”(《诗篇》139:4-5)那一刻，感激和感动冲击着我的心：主啊，来到美国11年了，你一点也没有丢弃我们。你的爱，不就像这手拉手的弟兄姊妹，一直在环绕着我们吗?我信心的成长是那样的缓慢，你却始终保守我，帮助我，呵护我那微小的信心火苗。

　　牧师告诉我，信心的实践需要一个蛙跳的过程。经历了这个过程，信心才会增长。有理性的信心不会虚妄和迷信，而有信心的理性才是有生命的理性。因着周遭弟兄姊妹平安美好的生命，因着上帝透过耶稣基督赐给我的平安和爱，我要说：“主耶稣啊，除了你，我还能倚靠谁呢?在沉沦的人海中，是你把我拉上来。我算什么，你竟然眷顾我。求你的灵牵引我，因我的信不足。求你赦免我的罪，让我脱离它的权势，得享基督里真正的平安和自由。求你保守我的心，在得胜时称颂你的奇妙，在低落时感激你的恩典。在内心有你做主，在身外有你的模样。愿我在你的面前，在主里弟兄姊妹的面前，在未信的亲人朋友面前，在自己不断成长的信心面前，做那美好的见证，得有福分赞叹‘我从前风闻有你，现在亲眼看见你’(参《约伯记》42:5)。”

　　作者是一位科学家，来自中国四川，现居住在芝加哥地区。