核心提示：时间：2014-01-25 08:50:01来源：分享作者：陈翰婕浏览:次T|T 　　报福音，传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。(罗10：15)　　改革宗信仰原则之一是圣灵有效的恩召或不可抗拒的恩惠。该原则认为圣灵外在的呼召(乃是向人人而发，并没有分别)是能够被拒绝的，且时常被拒绝;然而内在的呼召(乃...


时间：2014-01-25 08:50:01  来源：分享  作者：陈翰婕  浏览:次T|T

　　“报福音，传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。”(罗10：15)

　　改革宗信仰原则之一是“圣灵有效的恩召或不可抗拒的恩惠”。该原则认为圣灵外在的呼召(乃是向人人而发，并没有分别)是能够被拒绝的，且时常被拒绝;然而内在的呼召(乃是向蒙拣选的人所发)是不能被拒绝的，因之终于会使他们悔改。由于这个特殊的不能抗拒的恩召，圣灵吸引罪人来到基督面前。当圣灵将救恩加给人时并不受人的意志所限制;圣灵工作的功效也不靠人的合作，因之神的恩惠是无法抗拒的。

　　上帝不可抗拒的恩惠施行过程中所采取的方法往往是人所不能够揣度的!大学三年级寒假我乘火车回广州，我站在拥挤车厢的一角，旁边也站着一位老太太，老太太给我的感觉与其他的老太太截然不同，别人因拥挤而烦躁不安的时候，她却乐呵呵的帮助别人照顾起小孩，并且安慰大家忍耐、彼此谅解。周围拥挤的人群因为老太太的存在而变得温情脉脉起来，大家因此也彼此攀谈起来。

　　老太太突然拿出一本英文的书籍出来并问我能不能读懂英文。然后她自己就翻开书籍阅读起来，我这个时候才发现那本书是一本英文的赞美诗。等她读完了一篇诗歌后我和她探讨起基督教的问题。在我想象中有神论的人都是愚昧的，所以我决意要嘲弄一番，所以提出了不少问题诸如旧约中灭绝迦南人的问题，她对问题的回答是因为迦南人的罪恶导致迦南人的灭绝。

　　这样的答案并不能让我信服，但和老太太讨论过程中某些话给我留下了深刻的印象。比如她说犯罪后的人类就像习惯黑暗的虫子一样，趋向黑暗而抗拒光明!后来我得知她是一位旅美的华侨，她和丈夫一起乘车到广州然后将飞赴美国。临别的时候她给了我广州大马站教会的地址和电话号码，告诉我如果有心寻找的话可以联系。

　　到了广州之后，因为尚在寒假期间我就根据地址抽空到了中山五路的大马站，我出乎意料地发现大马站已经拆迁了，我所面对的只是一片废墟，铩羽而归。之后我只好在网上寻找基督教的网站，下载各种书籍和赞美诗。给我影响非常深的网站是“约拿的家”、“基督教泉南堂”，我还下载了基督教最为著名的圣乐——亨德尔的《弥赛亚》。每次听到“哈利路亚”大合唱的时候，不懂音乐的我竟然仿佛感受到神的威严、圣洁和慈爱一般!而且我当时每天晚上睡觉前躺在宿舍的床上直接向神祷告，虽然不知道这位神真正是怎样的，但我还是尝试着想了解他，而且每次祷告完还学着电影里面比划十字架等等……就这样过了一个学期，04年大学三年级的暑假，我突然想起大马站教会还有电话号码，虽然搬走了，兴许电话号码还能够使用。于是我拨通了该电话号码，结果当然是接通了。他们教会考虑到可能有人不知道教会的新地址，所以特意保留了电话号码。于是我和一位同学一起拜访了教会，同工接待了我们。从那里我拿了不少的书刊，因此也解开了心中对基督教不少的疑团。

　　其实我当时心中多多少少还是觉得信耶稣是迷信，或者觉得信耶稣不过是众多精神寄托中的一种罢了。通过那些书刊我明白，迷信是指人所信的内容是虚构的，或者是对信的内容不明不白就信的。但信耶稣不但能通过科学和历史的考证，又有神的话《圣经》为依据，而且信耶稣是信耶稣是神的儿子，他降生为人，为我们的罪死在十字架上，复活，升天。将来必从那里出来审判活人死人。而精神寄托是人将心灵寄托于某一个人所产生的理论、理想，却不能真正拯救自己。信耶稣却是认识宇宙中独一的真神，得着救主耶稣的同在、拯救、恩典和怜悯。对于我来说，像之前一样相信一个哲学理论，到头来却发现只不过是空中楼阁，因为所谓哲学理论都是人所想出来的，更何况各种哲学理论众说纷纭，甚至自相矛盾!

　　另外我明确了一个观念，基督教信仰的对象是神本身，而非人!这就扫清了我之前因某些恶劣的基督徒行为而反感教会的观念。为我舍命的是主耶稣，他要拯救我!信仰的中心是耶稣，而不是某位基督徒!

　　于是慢慢地我已经接受了主耶稣基督作为我个人的救主，我发现自己心里面的焦灼不安必须在主耶稣基督里面才能得到安息!没错，耶稣基督为我的罪被钉死在十字架上，第三天从死里复活升天!另一方面随着对神的知识的增加，我越发发现堕落的人类需要神的拯救。人心太黑暗了，世界上太多的问题都是因为人心的败坏引起的。如果没有改变人心，其他的一切都早晚会被人类毁坏掉!

　　正如加尔文在《基督教要义》里面告诉我们说：“真实的智慧主要地是由两部分所组成，即对上帝的认识，与对我们自己的认识。……我们因感到自己的无知、空虚、贫乏、软弱，邪恶与败坏，于是叫我们察觉而且承认，只有在主里才找得着真实的智慧，坚强的力量，完全的仁慈，与无疵的公义，这样，我们因为自己的不完全，而想念及上帝的完全。直到我们对自己开始不满，我们才能真心仰望上帝。”

　　因为我家里是崇拜偶像的，家人为了求它们保佑我在外面读书生活能够顺利平安，为我求来了随身佩戴的符咒。等到我认识到这是为神所诅咒的偶像崇拜之后，我决定把符咒寄回家。当时并没有解释是什么原因寄回家，因为我害怕面对家庭的压力!等到2005年大学四年级的寒假我回家过年，我母亲见我一进门马上就问：“为什么把符咒寄回家?”我当时虽然心里很不愿意告诉她真相，但是基督徒是不可以撒谎做假见证的，于是我向她坦白我信耶稣的事实。

　　以前我很清楚在我们潮汕表明信仰所要遭受的各种压力，但我没有想到压力居然这样巨大!我家人的反应之大超乎我想象!我母亲马上像变了一个人，怒气冲天暴跳如雷!然后啼哭着通知了家族的亲戚，整个家族马上凝聚起来对付我的信仰。我一开始当然在努力地向他们解释我的信仰，但在这时他们一点也不听我的解释。

　　紧接着母亲就开始绝食了，双亲为这件事啼哭得整整一夜未眠。母亲痛斥我是背叛家族狼心狗肺的逆子，以后连为父母上一柱香都不肯……我向她解释说——孝敬父母正是神的吩咐，十诫里面就有“要孝敬父母”的诫命。作为基督徒要趁着父母在世时孝敬他们，而决不是父母在世时冷落他们，到了父母离世后，才来崇拜表示孝心。同时，人死后灵魂已经降在阴间享受不到活人的敬拜了，而只有魔鬼在背后享受敬拜，借此把更多的人惹动神的愤怒使更多的人坠入火湖罢了……我家人没有等我解释完就呵斥我说：“不用解释了，我们家族从来没有人背叛祖宗去信耶稣，如果你胆敢做出这种背叛祖宗的事情，肯定家破人亡!不是你死，就是我亡，总之至少一定要死一个人!”我从来没有见过家人气成这样的，登时被吓得不敢吭声!

　　家族里面的亲戚也劝我说：“你要知道，在农村里面家人含辛茹苦供你读书不容易，做人要有良心，而我们也相信你是一位孝顺的儿子……虽然基督教不错，但是在潮汕地区并不接受这样的信仰，我们的家族也从来没有人背叛祖宗去信耶稣。如果你真的去信耶稣，你父母在村寨里面会成为众人的笑柄，他们也会永远抬不起头的……”暴怒的母亲威胁说：“如果你敢信耶稣，我就去广州血洗教堂!”

　　从来没有见过家族摆出这样架势的我被吓坏了，照这样下去连年都过不成了!为了安抚他们，我决定先口头答应他们的要求渡过艰难的时光再另作打算吧!于是我当时说了假话骗他们说再也不去教堂了!我确实撒谎骗人，而且一骗就是两年多……这期间我时时受良心的谴责和魔鬼的控告，我时常为这软弱求神赦免我的罪!而且按照潮汕风俗除夕夜必须祭祖，为避免激怒父母维护过年团圆的气氛，软弱的我在父亲的威严之下得罪了独一的真神而跪拜了偶像，求神赦免我所犯的大罪!

　　寒假过后我回到广州完成毕业论文及答辩，并在四月份于一公司谋到一份糊口的工作，基本上能够保证自己个人生活无忧。但是神为了坚固我的信仰，让我的信仰建造在耶稣基督这块磐石之上，借用我的骄傲让我经历了信仰之旅中第一个极大的挫折!现在回顾这个凶险的信仰挫折，除了感叹神的大能和认识自己的罪之外，只能单单降服在耶稣基督复活的大能面前!

　　记得当时我开始报名参加教会里面的慕道班学习并顺利结业，就在准备受洗的礼拜里面，我再次读到了《旧约》里面关于神命令以色列人灭绝迦南人、报复米甸人的章节。我的罪蒙蔽了我的理智，我的眼光完全注视在这些章节之上，我再也没有方法用一种全面的视角研读《圣经》了!

　　我强烈怀疑自己是不是被人愚弄去信了一位并不存在的神，或者被骗信了一位假神，甚至信仰的对象就是魔鬼本身……我不想落入错误的信仰之中却不自知，这导致我怒不可遏地认为《圣经》里面的神是单单保护以色列的部落神而非全世界的神!如果如《圣经》所说“神就是爱”是正确的，那么他怎么可以指派以色列人去屠杀其他民族的婴孩和孕妇呢?这样的行动怎么体现神的爱呢?这样分明就是和“神就是爱”矛盾!如果发现神可以背乎自己的话，那么他就是撒谎的灵，他就不是神，那么我的信仰就是建立在流沙之上!

　　我当时近乎疯狂地查阅各种资料，疯狂问属灵长辈，我得不到任何令我满意的答案，而且这些问题也确实没有可以让每个人都满意的答案!而且当时我已经被怒火给淹没了理智，再也不能理智全面客观地看待《圣经》，再也无法用《圣经》中其他关于神慈爱的章节来对照并全面的观照了。另外我那时深受时代论的影响从而把《旧约》和《新约》人为分割来看，于是得出《旧约》的神强制推行公义的标准，赏罚分明且充满烈怒，但《新约》的耶稣满有恩慈怜悯的观点。基于这样的认识，我觉得耶稣确实是慈爱的神，但《旧约》里面的神可能不是真神，那么这样《圣经》就至少有一半是错误的，为了避免继续被骗，我决定不要这个信仰!

　　另一方面，我当时所在团契的弟兄姊妹可能没有处理这样事情的经验，无法正确面对我所提出具有强烈挑战意味的问题，只是一味谴责我骄傲的罪，这令我深感忧伤。而我认为，既然你们认为《圣经》是神的话，每一句都是于教导人有益的，那么为何不敢直面我的疑问呢?不单不敢面对我的挑战，还用谴责的方法来对待我，这就是自称为神的教会?这就是你们所说的彼此相爱，这就是你们所说的对信心软弱弟兄姊妹的体贴?这分明就是假冒伪善的“法利赛人”的行径!这想法迫使我最终离开了教会!

　　现在回顾当年我为何会出现困惑，最重要的原因是我对神的片面认识，并不理解神的慈爱和公义都是以神的圣洁属性为前提的!66卷《圣经》对神属性的描写都是一脉相承的，神的圣洁要求必须惩罚罪恶展现神的公义和慈爱。神的独生子在十字架上死亡，已把神对罪的厌恶展示得淋漓尽致。十字架亦同时是一个至高无上的启示，显示出神的爱是不可测的，因为那时具有神人二性的耶稣为人类而死，是公义的替代不义的，使我们藉着他能够进到神的面前。

　　另外，事实上旧约中有关神思典怜爱的经文非常多，如《诗篇》103：13：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人，从亘古到永远，他的公义，也归于子子孙孙。”与此同时，新约中也能够看到神慑人的烈怒。如《帖撒罗尼迦后书》1：6-9：“神是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使，从天上的火焰中显现，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。”综观全本《圣经》都可以看出神以圣洁为前提的公义和慈爱!

　　同时，我们每次见到神歼灭某一恶贯满盈民族时，在恐惧战兢的同时都应该省察和那些民族一样邪恶的自己将来如何面对神白色大宝座前面的审判!如同《路加福音》13：1-5说的：“正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。耶稣说，你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗。我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗。我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。”引以为戒并呼召罪人悔改才是神在《圣经》里面记载这些事迹的目的所在!

　　在神的灵引导之下，经过挫折之后我的信仰得到了更新，2006年我重新回归到教会之中，继续在爱的团契之中享受主的爱!之后我不断得在信仰上得蒙造就，更深地认识主耶稣基督和我自己，其中对我影响尤为深刻的是改革宗信仰!虽然在许多人看来，改革宗过于保守且过分强调教义，但是如果深入研究会发现改革宗是耶稣基督教会众多宗派中非常持守信仰要义且竭力为真道竭力争辩的典型。

　　通过《威斯敏斯德小教要问答》的学习，我更加认识到神真道的完美性和同一性!尤为重要的是，我认识到耶稣基督的“祭司、先知和君王”这三重职分，对照之下我发现我当时仅仅信靠耶稣基督祭司和先知的职分，却忽略了耶稣基督君王的职分，如同《威斯敏斯德小教要问答》所说：“基督执行君王的职分，在于征服我们归向他，统管并保护我们，抑制并战胜他和我们所有的仇敌。”而事实上我很少时间接受过耶稣基督对我的统管，而经常是我行我素!神道的真光引导之下我竭力进入完全之中，神的道让我知道我无论是生是死，身体灵魂皆非己有，而是属于我信实的救主耶稣基督，我开始顺服在神的道之下!

　　2007年因公司业务拓展的需要我主动申请到南京工作，前往南京之前我过年回家，无意之间父母发现我的读经计划表，于是再次掀起轩然大波。我离开家乘坐火车前往南京，他们一再通过电话软硬兼施地来劝我放弃信仰，他们告诉我说“你没有选择，要么选耶稣，要么选父母!”我一再地跟他们解释对耶稣基督的信仰和孝敬父母并不矛盾，我既要耶稣也要父母!但他们并不接受我的解释，依旧动用家族的势力和我同学朋友的力量来劝解我，而他们也因为伤心而身体得病……

　　刚刚背井离乡到南京的时候，举目无亲的我要面临各种各样生活上工作上的问题，而父母的身体令我尤为担心牵挂，多重压力之下每次接到他们劝解的电话，我都无助地跪在地上痛哭一场!唯有主在我艰难的时候借着《圣经》和一位姊妹不断安慰我的软弱!

　　因为我对信仰的持守伤透了我父母亲的心，在他们心中我已经成了一位背叛祖宗大逆不道无药可救狼心狗肺的叛徒，父母亲分别亲自打电话哭着向我宣布和我断绝父子关系、母子关系，以后不准我再回家!这表明他们内心对我的信仰伤心到极点，已经不愿与我有任何关联，不屑认我为他们的儿子。但是耶稣是我的救主，他必加给我力量使我胜过一切的逼迫苦难，也拯救我脱离试探!为了我家人能够有机会听到纯正福音，我也要先持守住对耶稣基督的信仰!我不知道明天我和家人的路将如何，我只能祈求主耶稣基督垂怜我和我家人!

　　唐崇荣牧师曾经讲过一个例子，在偶像崇拜同样严重的日本有位年轻的基督徒因为信仰而被父亲赶出家门，他到处流浪无家可归，但神怜悯他并拣选其成为牧师。终于在被赶出家门27年后他父亲请他回家并在病重之时说：“我考虑了四分之一世纪，我决定信耶稣，但我绝对不让任何一位牧师给我施洗，我要你亲手给我施洗。”我相信在神凡事都能，只要神肯，我的家人最终一定会得救!

　　神在南京为我预备了合适的教会。一次当主日崇拜讲台上讲到悔改的信息后，我开始仔细省察自己是否已经重生的问题。当时对自己是否重生非常困惑而且没有重生的确据，在该问题困扰我一段时间之后，圣灵突然让我意识到我的罪孽高过我的头，我的罪孽多过我的头发!如同《诗篇》130：1-4说的：“耶和华阿，我从深处向你求告。主阿，求你听我的声音。愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华阿，你若究察罪孽，谁能站得住呢。但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”我马上知道我完全没有办法在末日大审判之日站立在神公义的白色大宝座之前，我只能靠着主耶稣基督为我在十字架上流出代赎的宝血遮盖才能够免除神公义的烈怒!只有真正在知识、情感和意志上都被自己的罪恶和愁苦压伤以致绝望的人，才会从心灵深处发出对上帝救恩的呼声。

　　毫无疑问，我得到圣灵的重生了!虽然我不知道圣灵在何时重生了我，或许在几年前，或许就在当时，这并不重要，重要的是我拥有了神赐给我重生的确据!是的，我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子;因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生;在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬;降在阴间;第三天从死人中复活;升天，坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵;我信圣而公之教会;我信圣徒相通;我信罪得赦免;我信身体复活;我信永生。阿们。

　　我仿佛已经死亡的拉撒路一样，在主的呼召之下重新活过来了!

　　人生的道路崎岖坎坷，没有盼望的人生是何等可悲!唯有在主耶稣基督里面，人生才有喜乐、平安和盼望，唯有为主耶稣基督所做的工才能够存到永永远远!我深知我所信的是谁，我信的是造天地的神，我信的是为我舍命的主耶稣基督!我的神是掌管历史的主宰，他是阿拉法，他是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者!