核心提示：时间：2014-01-20 08:58:35来源：福音见证作者：夏仲雄浏览:次T|T 　　我于1978年生于湖南涟源的一个小山村。小村里都是同姓的人家，约有四五十户，背山而居，与其他几个村落相邻，一、二公里外就是通往外面的国道。那是一个不错的地方，人与人之间有一种血脉相通的淳朴与亲近，这是大城市所没...


时间：2014-01-20 08:58:35  来源：福音见证  作者：夏仲雄  浏览:次T|T

　　我于1978年生于湖南涟源的一个小山村。小村里都是同姓的人家，约有四五十户，背山而居，与其他几个村落相邻，一、二公里外就是通往外面的国道。那是一个不错的地方，人与人之间有一种血脉相通的淳朴与亲近，这是大城市所没有的。像所有的中国村庄一样经历过那些历史的沧桑。这是我的家，生于斯长于斯的地方。

　　小时候我是一个沉默寡言的人，天性敏感。很小时就对生与死，时间与空间这一类的问题非常好奇，常对着满天的星星惊奇不已。那是一种对存在的难以言语的感受，这个如此真实的世界以前没有我，以后也将没有我，我能感觉到自身存在的那种真实与荒谬。我从小就深信，我并不了解这个世界背后的真相。

　　小学初中高中，我的成绩并不好，英语最差，简直就是有点臭。物理成绩却很好，爱因斯坦是我的精神启蒙老师，我从图书馆借了一些有关他的书，他的相对论重新勾起了我对这个世界最初的好奇。大学没考上，但上了长沙的一所私立自考学校。在大学，思想方面，了解过很多不同的思想流派。卡夫卡与克尔凯郭尔是二个很特别的。我当时认为克尔凯郭尔的思想正是我所寻求的那种，已经站在了此岸的边际遥望彼岸，但彼岸依然迷雾重重，这个世界背后的真实依然不得而知。至此，我甚至已经放弃了这种终极的求索，以为人类不可能了解这个世界背后的真实。那是一种绝对的失落感，像一个永远迷失了方向的无家可归的人一样。我们注定只能毫无力量地面对那必将来临的死亡，生命毫无确定的意义，那是我所认为最让人难受的一件事。

　　显然，我不会成为所谓的唯物主义者。那时候我是一个不可知的有神论者，我非常肯定有比人更加高级的有意识的存在——神，有时我甚至能强烈地感觉到那种存在，那是一种难以言语的直觉体验，相信有过这种体验的人会明白我说的是什么，没有过这种体验的人永远也不会明白。但潜意识里，每个人都有这种体验，因为正如英国的洛克说的：“没有哪个民族野蛮到不相信有神的存在。”只是感觉到神与认识神又是另外一回事，后来才知道，人凭自身的努力想去认识神是不可能的。人要认识一个事物，先要把那个事物对向化，而神是一个比人高级的存在，神是人存在的原因，而不是相反，人根本不可能依靠自身的能力真正把握和对向化这样一种存在。认识神只能依靠神对人的主动的“启示”。而我从来没有想到过，这种启示在古代的以色列曾经真实地发生过，而且还有记录成册!

　　2004年的年初，我经历了神对我的呼召。通过其美好的计划，我明白了什么是真正的神对人的启示。我以前有过一个机会得到过一本《圣经》，但翻了几页就被丢在了一边，后来竟当废纸卖了，这正是神对我的警告，为了说明：

　　“没有明白的，没有寻求神的。”(《圣经》罗马书三章第十一节)

　　“你们得救是本乎恩，也是因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”(《圣经》以弗所书二章第八节)

　　神对先知以赛亚说：“我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。”(《圣经》以赛亚书四十五章第五节)

　　基督教是所谓的“洋教”，但这并不重要，真理必不分国界，人类必有共同的起源。我之所以相信基督教，不是因为这是世界第一大宗教，也不是因为这是现代民主乃至西方世界的真正的根基，也不是因为这是绝大部分美国人的宗教，甚至不是因为《圣经》所说过的预言。而是因为那种真理所特有的气息，那种照亮一切的光明，那种对世界的准确的解释，这完全不同于佛教那种飘渺的智慧。正如神所说的：

　　“我的百姓必知道我的名。到那日他们必知道说这话的就是我，看哪，是我。”(《圣经》以赛亚书五十二章第六节)

　　是的，我知道那说话的就是我的神，我认识他的声音!我必须承认，我是神所拣选的，神国的子民。天堂将是我永远的家。

　　哈利路亚!