核心提示：时间：2013-07-03 07:44:46来源：恩典论坛 作者：王三元浏览:次T|T 　　在那一个阶段，我一切的祷告，内容都不过是一些长长的叹息。有许多经文，在平时并不熟悉，那时却时时不断地从心里涌出，自己也不晓得如何记住了这许多的经文。其中最熟的有《弥迦书》第七章一至八节：哀哉!我好像夏天的果子...


时间：2013-07-03 07:44:46  来源：恩典论坛   作者：王三元  浏览:次T|T

　　在那一个阶段，我一切的祷告，内容都不过是一些长长的叹息。有许多经文，在平时并不熟悉，那时却时时不断地从心里涌出，自己也不晓得如何记住了这许多的经文。其中最熟的有《弥迦书》第七章一至八节：哀哉!我好像夏天的果子已被收尽，又像摘了葡萄所剩下的，没有一挂可吃的。我心羡慕初熟的无花果。地上虔诚人灭尽，世间没有正直人，各人埋伏要杀人流血，都用网罗猎取弟兄。他们双手作恶.....他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说，降罚的日子已经来到，他们必扰乱不安.....至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我。我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。

　　还有《诗篇》、《以赛亚书》、《耶利米书》中的一些经文，也常在我脑海中出现。那时《诗篇》一百四十二篇成了我的食物，每日每时都从心里涌唱，无论在劳动时、休息时、还是在行路的时候，只要没有人，就唱出声来。不像在唱诗，而像是灵魂深处发出的呼唤，向主倾诉心灵深处的苦情，诗歌中的话带给我力量，更是我赞美的凯歌。其中的字字句句都那么触动我心，让我深感安慰。

　　我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。求你向我右边观看，因为没有人认识我。我无处避难，也没有人眷顾我。耶和华啊，我曾向你哀求，我说：“你是我的避难所，在活人之地，你是我的福分。”求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求你救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。

　　奇妙的是，在那些日子，弟兄姐妹到我家里来，都会不由自主地唱起这一篇诗。他们来看我，虽然不一定听到我唱这首诗，也不一定了解我当时的心境，但是他们见到我，都不自觉地、发自心灵深处地吟唱这首诗。我想这一定是灵里相通的原因。

　　当我唱起这首诗歌时，每唱到最后一句，“义人必环绕我，因为你是用厚恩待我”，我就有一种盼望，有一天弟兄姐妹还可以聚在一起敬拜神。我的要求并不高，如果有一天，弟兄姐妹能够自由地在一起交通神的话，谈论神的恩典，没有任何拦阻，这就是我渴求的。

　　那一段时间，环境最紧张的时候，别的弟兄姐妹不能来，只有道真常来(那时我们还没有结婚)。因为我不知什么时候被逮捕，也不能去看望弟兄姐妹。有一天道真要回桥南村(她娘家)，我知道弟兄姐妹挂念我，我也挂念弟兄姐妹。我让她等一等，于是从门后潮湿的地上找了一块化肥袋子上的牛皮纸，三角八棱、皱皱巴巴的(家里没有信纸)，拂去上面的尘土，给桥南村的弟兄姐妹写了一封信。窄的地方就窄写，宽得地方就宽写，正面不够又用反面，写完后让道真带走，并希望他们也传给别处教会的弟兄姐妹。

　　我当时写信的时候，想起什么就写什么，没觉得有什么特别。过了些日子，信的内容早己忘了，可是有许多人都在背诵这封信。我听了他们所背的那些话，也觉得很好，于是日后我要回那封信，抄在自己的本子上，也没有拿原件当回事，后来不知弄到哪里去了(当时看内容觉得平常，和日后看大不一样)，现在想来非常后悔没保存起来，因为这至少是非常时期的东西。

　　后来，我将这信取名为《给桥南弟兄姐妹的一封信》，写信时间大约是在一九七六年冬季或在一九七七年春季。全信内容如下：

　　亲爱的弟兄姊妹们，我知道现在不能见到你们，写这信捎去。关于我的情况，道真姊妹回去后会告诉你们的。我也是以为不必再多说些什么，因为我们能将神的话行出来的，不在乎听的道理有多少，而在乎我们爱他的心如何。爱他的心若是冷漠，我们的灵命就软弱，走向世俗，知道的道理再多也是枉然。我也是恐怕自己说的太多，行出来的却少，我的神会叫我在你们面前羞愧----我是属于你们的，应该凡事叫你们得益处、得造就才好。我说得益处，不是属肉体的“益处”——这是与你们无益的——而是属灵的益处。目前，我自觉灵性软弱，如果现在要见主的话，恐怕没有预备好。但我却愿你们都比我强，凡事顺从圣灵，生命丰富，直等主来。并且愿你们那日站在他面前的时候，坦然无惧，没有羞愧。因为我们见他面的日子实在是近了。

　　我说这些话原不是叫你们为难的，因为在我们一切的事上，主都为我们预备了够用的恩典。他能叫我们凡事得胜，过一个合他心意的生活。只要你肯寻求他，就必得着。“敬畏耶和华是知识的开端”，且是“智慧的开端”。“敬”者，尊敬的意思；“畏”者，就是惧怕。现在有多少人敬神而不怕神，冷淡且犯罪，这就不是真敬神。怕人而不怕神是危险的。许多人好像敬神，内心却没有敬神的实意。在言行上不怕神，这就不是真敬神的。时候不多了，我们应当在一切事上，从世俗中分别出来，要手洁心清，过一个讨神喜悦的人生。

　　我们信靠神是有福的。经上千万的应许，都是为我们存留的。我们有了主，我们不依靠世界也能活。我们既是属天的，就要在地上活出属天的生命来，不需非要过着属世的生活，趴在地上起不来。因此，我期望你们都因顺服主的缘故，能以向自己死、向罪死、向世界死、向玛门死、向不敬虔的风俗死、向妨碍真理的情面死、向虚浮的荣耀死、向环境死、向忧虑死、向自己在主以外所爱的一切死。我们只向主活，神在基督里生命的一切丰盛，就都在我们里面活了，我们只要向主活，就什么都有了。那时，我们就要流露出基督的生命来，彰显他的荣耀。

　　主对我们的恩典是完备的，他必然拯救我们到底，不会半途而废。我也是以此勉励自己，相信若不是经他允许，没有人能伤害我们一根头发。我愿你们靠主行事，既然住在地上，就要以他的信实为粮。如果我们信靠主，就会轻视一切苦害我们的凶恶势力。如果有人想神是看不见的，不如靠人现实，他宁可靠自己的办法来处理和解决自己的一切问题和难处，也不肯将自己交托给那又真又活的神。我愿劝你们，要把神信成真的、信成活的，并敢于依靠他。也请你们为我祷告，使我增长基督生命的身量，在这一切的事上信心坚固。

　　我极愿你们真能听神的话，这是我向你们切求并盼望的，你们按自己心意走自己的路，对你们并没有什么好处，那是与你们有害处的。脚踏两只船是危险的。有人以为不走世俗的道路，不去贪爱钱财就不能活下去，从来没有人靠自己的思虑能解决里面存在的问题。我不愿你们将那又真又活的神信成死的，只把自己信成活的，也不愿你们把里面的信仰信成了一个外表。愿你们进窄门，而不是挂了一个信耶稣的牌子。你们若在一件事上不听主的话，就让主伤心。你们是主用宝血买来的，你们不要在一件最小的事上不听主的话，让圣灵担忧。

　　愿主的恩惠、神的慈爱，圣灵的交通，永远与你们同在，直到主来。阿门。