核心提示：在这里，我要说的，要作的见证，是因着神也是向着神。愿祂怜悯，保守我在真实中述说发生在我生命里的一切，藉此将祂奥秘的荣耀丰丰富富地向人呈明，就是基督耶稣成了我们人里面的盼望，荣耀的盼望。1981年，我出生在湖南长沙，16岁到美国读书，现在27岁，工作居住在美国加州。我是在26岁的时候信主的，也就是去年...

 在这里，我要说的，要作的见证，是因着神也是向着神。愿祂怜悯，保守我在真实中述说发生在我生命里的一切，藉此将祂奥秘的荣耀丰丰富富地向人呈明，就是基督耶稣成了我们人里面的盼望，荣耀的盼望。

1981年，我出生在湖南长沙，16岁到美国读书，现在27岁，工作居住在美国加州。我是在26岁的时候信主的，也就是去年这时候。人生中，在认识神之前，有两段时间接触过基督教。

第一段时间，是在美国读大学的时候，认识了许多是基督徒的同学，因为脾性相合，成为了朋友，也曾去过他们的聚会。当时，对于基督徒的认知是，——一群向善的好人；对于基督教的认识是，——一个有组织的，督促人向善的宗教体系，但也需要教徒付出物质上的代价，比如每周教会向人收取奉献。去了几次，当时，没有什么事情特别有印象了，唯一特别的是，有一两次在唱赞美诗的时候，莫名其妙的流泪了，甚至我并不认同他们的歌词，但是眼里却有止不住的泪水。

第二段时间，是2005年的几个月，我在上海。当时的男朋友（现在的弟兄）在交往之后，跟我说他是基督徒，需要去聚会，因着第一次接触中对基督徒留下的好感，于是也跟着去过几次在上海的家庭聚会。他们的形式有些不同，不再是一个牧师台上讲，众人在下面听，而是牧师常常鼓励大家都来分享读经的所得，或者生活的见证。气氛很活跃，但是，仍然没有什么打动我。当时的我一心寻求智慧，并有一种甚至是盲目的自负，觉得他们不比我更明晰通达。后来，工作学习都非常忙碌，于是，也就没有再去了。因着我不爱去，他坚持聚会了一些时候，也没有去了。

2008年，在纽约，我结束了一切的工作与学业，开始了一个极为个人的，迫切的探寻智慧与真理的过程。起因有两点，一是在上海的两年时间，因着工作的属性，让我有机会在成年之后第一次亲身深入地进入现代的中国社会，也第一次认识到人类基于完美崇高的理想，所创造的一个国家机器的必然的局限与堕落。

历史上发生了什么，产生了现今这必然的结果呢？它真的是必然的吗？中国人怎样都能够幸福呢？我想知道。到底，人怎样能够获得全然的公义，与满足呢？为此，心里有一个执念，就是花上我整个人生的精力与时间去寻找问题的答案，也是有意义的，也是值得的。

其二，因为自己少年时就来到美国，成年后常常感到自己缺乏根基。尤其，因为工作关系当要进行创作的时候，就份外感觉这缺失的疼痛。我也常羡慕我的弟兄，他对于生养他的土壤是有深的认识的，他是一个清楚自己来历的人，是一个不单是血统上的，也是认知体系上的中国人。我也需要有自己的根基，不管是作为一个中国人，还是一个美国人，一个人，必须要有自己的根基，才能正常地生长。

如此，我以前所未有的专注开始广泛地阅读历史，体制，哲学，科学，艺术，宗教，文学，社会学等等各类的书籍。常常，我为前人的智慧，以及他们所创造的美，不得不停下来拍案感概。而人类在不同时代，不同国家生活的画卷，渐渐向我展开，他们也有不能消弭的局限，与今相比，没有质的差别。另一方面，随着阅读的持续，我发现知识的增多，不能带给我内里带来任何真实的，长久的满足，更多的是虚荣骄傲与虚空。这与我当初探寻的初衷是违背的，也是我始料未及的，然而即使意识到如此，趋势仍然不可逆转。

期间，发生了一件特别的事情。我们一个要好的朋友，她来纽约之前理想很简单，就是事业上能够在最好的平台上施展她的才能，有前景有盼望；生活上有一位良伴，并一群投合的同类作为朋友。当时，这些条件都满足了，然而，她常向我们说起她各样的无奈与痛苦。她所经历的所感受的，也绝不是虚假的。与在中国，我所见的那些人所经历的所感受的一样真实一样逼迫自己的内核。

这事情给我很大的冲击。人能够获得幸福，与他在哪里，在哪个制度之下，是完全无关的。那么，与时代，与国家，与体制无关，那究竟，与什么有关？与什么有关？

问题更直接了，答案却丝毫没有更加清晰，探寻仍然持续着。有一天，考虑到现代西方社会的精神与认知系统的主要来源，一个是出于雅典的哲学体系，一个是出于罗马的宪政体系，一个是出于耶路撒冷的精神体系。前两者，都涉猎过了。那么，为什么不看看圣经呢？看看是什么作为西方人长久的精神根基与依托。

那一天，当我带着问题翻开圣经的那一天，就是我得救的日子。2008年的9月30日。

那天下午，我写完一本书的笔记，之后拿起放在书架上的圣经，它长久没有被人看过了。我打开它，开始粗略地，跳跃地翻看，希望先有一个鸟瞰，然后按此做一个阅读的计划，就像我对待所有其他典籍一样。

然而，当认真读耶稣的话的时候，我竟然流泪了，我又翻，又看了一段，还是流泪，又翻，又读，泪水似乎止不住。里面忽然却明亮了，我认识到，这个人 ——耶稣，他绝对不是我所认识的，阅读过的任何一个人，他所说的话不是出于一个人类的逻辑与智慧。因为长久浸盈于历代人类的思想典籍中，我深刻知道人类的知识虽然持续扩增，然而，人天然的逻辑与智力，在对待自身，对待世界的问题都是有规律的，且有界限的。这就好象，这历代许多哲学家，思想家，改革者，各样宗教的发源者，他们都受人类逻辑的激发与限制，如同在一个平面上行走，——这个平面，虽因知识的添多，会有扩张，但是归根结底，水平总保持在一个平面。而这个人，耶稣，他的话，并不是反逻辑的（所以人能读懂他），——祂包含人类逻辑这个平面，竟又是全然超越这个平面的，就好象是立体之于平面！

里面就这样明亮了，不管是心里，还是眼前，就像忽然在混沌中被照明了。竟然真的有一个比人更高的存在！竟然有神！这个耶稣就是神！圣经是真的！泪水还在流，却是如此光亮喜乐，是从未经历过的，是未曾想见过的，我第一次摸到一种极其丰富却又纯粹的爱，那真实完全的智慧与真理！

『后来，在读经与弟兄姊妹交通中，随着生命的成长，更深地了解到那天在我身上发生了什么。神是爱，这是祂的本质；神是光，这是祂的彰显；神是个灵，因此祂不能被肉眼看见，但是像风像空气一样确实存在且能被我们感知。所以，神造我们有三部分，新约帖撒罗尼迦前书里说到，“且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵，与魂，与身子得蒙保守。”。我们的身体——用以接触物质界的事物；魂——用以接触精神界的事物，包括心思，意志，情感；与灵——用以接触神的事物，包括与神的交通，直觉，与良知。当人类堕落之后，灵里仅仅剩下良知作为最后的警报器；因此，即使满足了魂与身体两部分的所有需要与愿想，我们仍无法获得长久的满足与喜乐，——这是缘于灵的缺失，这缺失导致我们从本质上说其实是荒废空虚的。然而，当我们认识神并信祂，我们里面的灵就重新被点活被充满了，获得了全备的真实的生命！这就是救恩。』

哈利路亚！赞美神！感谢袮一路带领顽梗的我，以全般的智慧与明达，使恩典——就是袮的自己——向我洋溢，让我找到了袮，找到了人的根源，智慧，真理，答案，救赎，盼望，意义，满足，美，诗章，真实，与生命。赞美袮的存在，赞美袮是真实的，感谢袮爱我们，为我们所有人舍了自己，为要把我们拯救到那真实与荣耀里，也就是生命里！

“我们晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是祂的儿子基督耶稣里面。这是真神，也是永远的生命。”约翰一书5：20

这就是我得救的见证。这也是我新生命的开端，真实生命的开始。凡信入祂的，都得到永远的生命，——这生命不是人的生命，乃是神的生命。神把祂自己这非受造的，永远的生命，白白分赐给所有信祂的，愿意接受祂的人的灵里，这人就得救了，而这得救仅仅是一个开始，这神圣的生命在我们里面逐渐更新变化我们，到一个地步，我们是全然圣别，没有瑕疵的。

这不在乎其他基督徒如何，也不在乎基督教如何，乃是在乎我们众人同有一位神与父，祂是真实的！祂爱我们，不愿我们服在虚空之下，要领我们进入一切的实际，在祂里面，就是在爱里同被建造。

而真实的“天堂”，并非在我们死后，而是现在正被更新变化，被建造的我们的生命，这生命到了时期满足的时候，要得着荣耀，——我们凡信祂的要被显明为神的众子，也就是新耶路撒冷。新耶路撒冷不是一个属世的物质的所在，乃是一个属灵的所是。这所是就是神的真实成为了我们的真实，祂的智慧成为了我们的智慧，祂的公义，圣别，与荣耀成为了我们的公义，圣别，与荣耀。祂的生命成为了我们的生命！

哈利路亚！而这生命里永不败落的爱同着喜乐，如涌流不止的生命河，流淌直到永远；如常新不旧的生命树，生长直到永远！