核心提示：基督教见证：告别焦虑作者:张方婉美未信主前，我是一个既不开心，又十分悲观的人。自从十八岁那年开始，我便常生活在病痛之中。每当忍受著病患所带来的痛苦时，我都会充满埋怨地说：「為什麼上天要这样折磨我？」有时在急症室、或医院里，看见一幕幕悲惨的情境，我也会不禁问：「為什麼人要承受这麼多的痛苦，到底人...


基督教见证：告别焦虑

作者:张方婉美

未信主前，我是一个既不开心，又十分悲观的人。自从十八岁那年开始，我便常生活在病痛之中。每当忍受著病患所带来的痛苦时，我都会充满埋怨地说：「為什麼上天要这样折磨我？」有时在急症室、或医院里，看见一幕幕悲惨的情境，我也会不禁问：「為什麼人要承受这麼多的痛苦，到底人生存的意义是什麼？」但每当病情受到控制，生活恢复正常以后，我便不再去想这些问题；因為我已经有大部份的时间活在病痛里，如果没有病痛时，还去想那些我当时认為没有答案的问题；恐怕自己会更加钻牛角尖，作茧自缚。但其实我只是在逃避问题，并不代表这些问题不再存在。 (直至我遭遇到有生以来最大的打击--爸爸自杀身亡。)

爸爸突然离世，除了带给我极大的震惊外，也带给我许多感触及伤痛。记得当我协助妈妈执拾爸爸的遗物时，除了少量金钱和一本记事簿外；其他所有属於他的物件，我们都通通扔掉。当时我有很深刻的感受：原来一个人无论活了多久，拥有多少东西，死后也都不能带走。爸爸是火葬的，那天我从礗仪馆职员手中领回爸爸的骨灰时，望著手中的「爸爸」，心里万二分的难受。原来一个在世上生存了六十多年的人，可以於顷刻间变成一堆灰，彷彿对於这世界再无任何价值。

「人為甚麼要活在这世上？」

「既然活在世上，為何又偏要死亡，无一倖免？」

「人生是否只是传宗接代，以及经歷生、老、病、死呢？」

「当人完成了生儿育女的责任，经歷了生、老、死和面对病痛的时候 (好像爸爸一样) ，他凭什麼仍可乐观、积极地生存下去；即使明知人到最后也不免一死，仍不轻易放弃生命呢？」

「人生是否只得一世，而死后什麼都没有？」

「如果人生只得一世，而死后什麼都没有。那麼人生过程中所经歷的，所争取的又有什麼价值和意义？」

凡此种种的问题，重重的压在心头，不得紓解，我因此变得更加悲观，生活得更加不开心，甚至对我的儿女產生了内疚的感觉。我已经觉得人生是那麼无奈和痛苦，还要将两个小生命带到这世界上，要他们重复去走这条路，那是多麼自私和残忍的事！

后来，我们举家移民到加拿大。面对生活上重大的改变，和抑压在内的心结，我病发的次数越发频密，终於到了药物也不能控制的地步。曾经有一段时间，我躺在床上，不能行走，情绪极度低落。

有一天，我收到李老师--我女儿的中文学校老师打来的电话。她不单只慰问我，甚至即时為我祈祷。那时我还未信主，一方面我当然不认同她的做法，心想连药物也不能控制我的病情，难道祈祷便能使我痊癒？另一方面我却很感谢她对我的关怀，心想怎麼一个和我不大熟稔的人，也会对我如此关心呢？她更对我说：「倘若你已尽了力，也不能对病情有所改善，不如尝试亲自向神祷告，把自己的身体交託予神吧！」我听后立刻愤怒地说：「假若真的有神，我便会很恼祂。怎麼祂造了一些人很健康，事事顺利，而我却诸多病痛，祂很不公平呢！」李老师回答：「或许神想你早点倚靠祂呢？」是啊！為何我不曾从这角度去想呢？假若我没有病痛，事事顺利，现在可能已变成一个自我膨胀和偏行己路的人，那会在这刻去思想人生的问题呢！

当天晚上，我开始了第一次和神的对话：「神啊！若您是真的存在，我想告诉您，我现在是何等的痛苦。我的痛苦不单是身体上的，还有是心灵上的。但若果是因為您想我早点去思考人生的意义，从而认识您的话，我唯有将我的身体以及心灵完全交託於您，请您带领我去走我应走的道路吧！」

大慨个多月后，我回到香港，找到一位医生，他竟然在头两次的诊断中，已确定了我十多年来所患的是什麼病 (而十多年来為我诊治的医生从来未向我清楚说明过。) 虽然病因仍是未明，但他给我一种比较治本的药物，我的病情在短时间内得到了明显的改善。我行动回复自如，有点「沉冤得雪」的感觉。有一晚，我躺在床上，思想那个多月来，我怎样回到香港，怎样找到那个医生，猛然记起当天和神的对话，心想莫非这一切都是神的安排？那时心里仍然有些忧虑。我虽是行动回复自如，但医生说过我的病是不能操劳的。我恐怕回到加拿大后，身边再没有人帮助我时，我的病情会再次恶化。其实刚到达加拿大时，我已著手申请一个在香港帮我的菲佣到加拿大来。但一直等了一年多，还未有确实的回覆，对於申请的结果也不乐观。於是我再向神祷告：「神啊！若这个多月来所发生的一切，都是您的安排，我十分感谢您！但回到加拿大后，我真的需要这个菲佣来帮我，若我的申请真的能够成功，我便信定您了！」现在回想起来，觉得这个祷告好像是在挑战神一样。那时还未信主的我，确实有这种心态。一个星期后，我果然收到由加拿大领事馆所寄出的信，我的申请被批准了！我当然非常开心，因為我的困难一个一个的解决了。但开心之餘，心里像是有些不舒服，就是我记得对神的承诺。虽然那时我还觉得我所经歷的或许只是自己所安排的成果；但若果真的有神，而我不去兑现我的承诺，神会怎样对我呢？我把这件事跟我的丈夫商量，很意外，一向篤信佛理、又抗拒基督教的丈夫，竟然说：「若果你许下诺言，就必定要实行了。」得到他的支持下，我便在回加拿大后，在一次佈道会中决志信主了。

因為我决志信主只是建基於对主的承诺，所以信心不大。但我仍抱著开放的态度，从主日学、主日崇拜、灵修书籍、录音带、录影带及查经班中，渐渐清楚知道我信的是一位怎样的神，而我对人生的种种问题也得到了答案，也渐渐确定了人生的方向。因此我在决志信主半年后，便决定受浸去见証我接受神為我生命的救主。

感谢神！虽然信主的年日不多，我已感受到神在我身上的改变。以前只懂得追求物质丰盛的我，现在变成热忱於追求灵命的丰盛。从前除了黑白，还有灰色的是非观，现已顺服於神绝对黑白分明的是非观；以前只觉得自己痛苦，而忽略了别人的痛苦，现在对别人的痛苦感同身受，觉得能够帮助别人是自己莫大的福气。而最大的改变就是我己懂得不再忧虑，将自己完全交託给神！很奇妙地，我渐渐变得比较乐观、开朗，因我深信神能够容许任何事情发生在我身上，必定有祂的旨意，既然如此，何必忧虑，神必定眷顾我。

再一次感谢神！祂不单医治了我的身体，还医治了我的心灵。祂给我一些人世间认為是痛苦，其实在永生里是一种福气的经歷，从而让我去寻找生命的意义和认识神。「当信主耶穌，你和你一家都必得救。」

真的，我那位篤信佛理的丈夫最近也决志信主了！

「所以不要忧虑说、吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以不要為明天忧虑，因為明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。」(马太福音 7:31-34)

「应当一无掛虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你们的心怀意念。」 (肺立比书 4:6-7)

愿荣耀颂讚都归给神，阿们！

编者语

许多时候，「罪」与「病」是有关的：

人若不肯依靠他生命的创造主，硬要依靠自己，压力就很大；有时大到一个地步，身体承受不了，就会向他发出抗议，「病」就是身体向心灵发出的抗议；有人因此说「命苦」。

人若不肯依造物主的规律生活，我行我素，就会使身体受摧残，结果身体承担不了，於是「病」了。

人若不肯稍為為他人设想，极度自我中心，凡事都以自己為对的，结果，问题来了：与人磨擦，受人排挤 (其实是与人相处不来，令人怕怕或生厌)；若仍不肯反省悔改，就会造成心灵不断受压，导致精神崩溃！

这些状况如单靠自己、我行我素、自我中心等等，都是圣经论到的「罪」，我们的身体是神造的，这个身体不容许我们如此下去，因此，向我们发出警告！

但有些病是与罪无直接关系的：如未遇到良医、吃错药、受传染、受不公平对待等等，都是受连累的。人若未知原来可以求告真神以得帮助，也是没法子的事。

本文主人翁就是后者，但她最终明白，原来看来是「因由无辜」的病患，仍是与神的最佳接触点，是神唤醒人要归向祂的途径。

即使她的病不是直接因罪而来，但她仍然是生活在「靠自己不知倚靠神」的状态中，她仍会怨神而不肯去求告祂！

等到她明白人与神之间的问题，她就谦卑求告神，回复神与人相和好的关系，结果迅速得医治。

原来神要透过人肉体的病，去医治人灵魂的病。

你愿意在人生不顺境时，去思考你与神之间的关系吗？或许你一直忽略主耶穌对你的期望--祂期望你接受祂的爱，祂期望你认罪悔改，每天活在造物主也是你生命的创造主，是你的天父) 的心意中，你肯吗？

纯恩使团