核心提示：第二章 清楚得救的经过一六五零年初，本仁约翰的妻子玛丽因怀孕而腹部经常疼痛。每当本仁约翰问玛丽为何面色青白、连声呻吟的时候，玛丽不肯将实情告诉本仁约翰，而是搪塞一下，否认自己身体不适。本仁约翰是这样地爱妻子，他默默地祷告说，主啊，假如你能移去我妻子的病痛，使她今晚能安睡，那么我将知道你能鉴察...


第二章 清楚得救的经过

一六五零年初，本仁约翰的妻子玛丽因怀孕而腹部经常疼痛。每当本仁约翰问玛丽为何面色青白、连声呻吟的时候，玛丽不肯将实情告诉本仁约翰，而是搪塞一下，否认自己身体不适。

本仁约翰是这样地爱妻子，他默默地祷告说，主啊，假如你能移去我妻子的病痛，使她今晚能安睡，那么我将知道你能鉴察人心中秘密的意念。本仁约翰祷告完。瞬刻之间，玛丽停止呻吟，并立刻沉沉入睡。

一六五0年玛丽经历了生产的痛苦，分娩的过程既长久又困难。结果玛丽生下一个女儿，令本仁约翰沮丧和失望的是，他的女儿是瞎眼的。本仁约翰给他女儿起名玛丽，于是母女用同一名字。

本仁约翰生下这样一个残废的女儿，就问自己说：“为什么会发生这个悲剧？我岂不是竭力谨守神的诫命吗？当我违反诫命时，我岂不是祈求神的赦免吗？为什么神这样苦待我们这对苦命的夫妻和刚到悲惨人世间的小玛丽。难道我还有隐藏不为人所知的罪行吗？”

当他这样省察自己的时候，他想起自己曾多次留下大腹便便的妻子玛丽，到美波舞厅(May Pole)通宵达旦地跳舞，在舞厅尽情放纵。

本仁约翰依靠自己的努力来改造自己，带来的唯一结果，就是彻底的失败。人的尽头往往是神作工的起头，在本仁约翰身上，也不例外。

为了要找一份工作，来维持妻子和失明的女儿的生活，本仁约翰离开爱尔斯多，前往一英里外的培得福(Bedford)补锅子。

本仁约翰亲口说出他在培得福的经历：

“一天，我蒙了神的眷顾，到了培得福，在这小城的一条街道，我遇到了三四位穷苦的妇女。在阳光下，她们坐在门口谈论神的事。这时我已经关心切身的灵性问题，就移前受教。她们所谈论的，是关乎重生，以及神在她们心里所作的工。她们深知人的天性的败坏，说及神如何藉着主耶稣来到她们里面，使她们得着安慰和能力，以致可以胜过魔鬼之诸般试探。她们又说到撒但的攻击和欺骗，她们曾吃了撒但的许多苦头。她们谈到自己已往的不信，如今她们不再依靠自己的德行，因为人不能靠行为讨神的喜悦。”

“那些妇女在谈论之时，面带笑容，心里充满了喜乐；她们所说的话语。都是根据圣经的话语，里面满了恩膏，使我很受感动，她们实实在在地过着属灵的生活。正如《民数记》第二十三章九节所说的，那些妇女们是\'独居之民，不列在万民中\'。”

“在这时刻，我开始醒悟过来，发现自己的一生毫无价值，没有彻底认识到内心深入的欺骗和诡诈。我虽然想到救赎和宗教问题，但我从来没有重生过，更不知道撒但乃是用各种的试探，来阻挠我得着基督的生命。”

本仁约翰从培得福赶回家里，和妻子玛丽一起阅读圣经，当他连续几个月勤读圣经的时候，他觉得女儿小玛丽也很蒙福，虽然小玛丽是瞎眼的，却是越来越聪明。从此，本仁约翰经常到培得福去找那几个敬虔的女信徒。寻问一些圣经上的问题。这些爱主的妇女所流露的爱心和温柔，使本仁约翰感到惊奇，认定这是新的生命的流露；与此同时，他又越来越觉得自己的软弱和罪恶，行事为人一直不清洁，过着败坏的生活。他于是呼求神拯救他，使他明白救恩，可以完全归向他。

当本仁约翰不断地读圣经神的话语的时候，有一天神藉着《哥林多前书》第十二章八至九节，对他说话：“这人蒙圣灵赐他智慧的言语；那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语；又有一人蒙这位圣灵赐他信心。”

这事之后，每当本仁约翰在教堂外进行露天布道时，浮嚣派的人也来捣乱了。本仁约翰和浮嚣派的论战最后演变到一个阶段，本仁约翰觉得单是口头上的辩论还不够有力，必须采用白纸黑字的单张。在伯顿牧师(John Burton)的鼓励下，身为补锅匠的本仁约翰，写出了第一份单张《一些福音真理的阐明》(Some Gosnel TruthsOpened)。伯顿牧师为本仁约翰的单张写了《序言》；而本仁约翰在新港·巴奈(Newpor Penell)的一位老朋友马太·高力(Matthias Crowley)则负责印刷。

一六五八年，一向支持清教徒的英国统治者克伦威尔突然逝世，英国保皇派，以及一部分国会议员，群起要求英国恢复君主制度。许多独立教派的基督徒人心惶惶，深恐英国又回到英国国教的专制宗教制度的管辖下。圣经告诉他，圣灵赐特别的恩典给人，他需要神的恩典，但他必须有信心，必须单单地信，不能存着疑惑、不信的心。一个人若不信，就与神赐人的一切恩典无份了。

当本仁约翰决定要信主的时候，却对自己究竟有没有信心，无法知道。这时候他读了《罗马书》第九章十六节：“据此看来。这不在乎那定意的，不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”

他毕竟信心软弱，对自己是否得救，仍然没有把握，就问自己说：“如果我还未得救，怎么办呢？”

这时候撒但就向本仁约翰注入动摇他信心的思想，说：“你这样的人是不可能得救的，是没有希望的。”本仁约翰于是再一次来到神的面前祷告说：“神啊！若我还未得救，那么，我怎么办呢？”神的话还是那么坚定，那么不可动摇，彰显了神的权能：“据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”

尽管这样，本仁约翰还是心存疑惑，他觉得像他这样罪大恶极的人，无论神的恩典是何等的浩大，总不能使他得救。根本的原因，是本仁约翰一直不能忘记自己的罪孽，虽然圣经告诉他罪已得赦免，他也读到《希伯来书》第九章二十二节：“若不流血，罪就不得赦免了”。本仁约翰就祈求主耶稣说：“主啊，求你用你的宝血来洗净我一切的罪。”

本仁约翰这些疑惑的心思，使他一直不能完全信神，使他不能信神的救赎，使他觉得神实际上已经弃绝了他。这样刚硬的情况，持续了一年之久。有一天，本仁约翰在乡间散步，想到神与他中间一直有一道鸿沟，想到自己并没有重生。这时候，有一节经文临到他：“藉着耶稣在十字架上所流的血，成就了和平。”(西1：20)这节圣经使他看见，因着主耶稣所流的血，本来神要按公义审判人，现在非但不审判，反而使信的人得以与神亲近，得以有份于主耶稣所赐的新生命。有了这个觉悟之后，本仁约翰的里面充满了喜乐，他坦承这一天是他一生中最值得纪念的日子。

过了几天，当本仁约翰坐在火炉旁边，他的信心又动摇了，又想起已往的罪孽来。感谢神，这时他已经重生了，撒但的试探已经无能为力了，神又给他一节经文：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那一生因怕死而为奴的人。”(来2：14-15)。

至此本仁约翰有了多处经文的印证，神多次对他说话，他太喜乐了，一切的忧虑，都不复存在了。