核心提示：被 爱 征 服-- 堕胎运动主角马孔薇女士的故事熊璩“柔对魏”讼案　　过去二三十年来在美国社会产生最大争议，也引起最大情绪反应的道德问题，就是堕胎问题。自从1973年美国最高法院判决德州的反堕胎法不合宪法以来，它所引起的社会风暴，堪称是第十二级！这个震撼虽然主要是在美国社会，但它对一胎化政策下的中国...



被 爱 征 服  -- 堕胎运动主角马孔薇女士的故事

熊璩

“柔对魏”讼案

　　过去二三十年来在美国社会产生最大争议，也引起最大情绪反应的道德问题，就是堕胎问题。自从1973年美国最高法院判决德州的反堕胎法不合宪法以来，它所引起的社会风暴，堪称是第十二级！这个震撼虽然主要是在美国社会，但它对一胎化政策下的中国基督徒和海外华人社会，也有很大的影响。这也是我们提出讨论的主因。

　　1970年代初期，当时美国的社会环境非常有“革命性”。最高法院的大法官们也是思想比较“前进”的一代。1972年，两位年轻女律师Sara Weddington和Linda Coffee打算利用向德州的反堕胎法挑战，以改变全国的堕胎政策。她们物色一位希望堕胎的母亲作原告，正好找到了怀孕中的马孔薇（Norma McCorvey）女士，时年廿一岁。

　　这就是有名的“柔对魏”（Roe v. Wade）讼案。马女士化名Jane Roe，Wade则是达拉斯县的检察官。这是一个类案（Class Action Suit），目的在争取全国妇女“主宰自己身子”的权利。案子几经波折，最后上诉最高法院。大法官多数支持控方，但是找不到一条宪法依据。经过两次听证，中间辩方还更换律师。争论的重点是，胚胎是不是有生命的。结果大法官以七票对二票通过堕胎合法化，它引用的条文是宪法第十四修正款，保护尊重妇女的“隐私权”。因为大法官是先有立场，再牵强解释宪法，因此这个判案受到许多批评，直到今日。

　　这个判决推翻了四十六个州的堕胎法。它肯定了怀孕第一期（头三个月）妇女作决定的主权。第二期堕胎，为了顾及妇女的健康，各州可以限制，但不能禁止。在第三期，除非母体有生命危险，为了保护胚胎（Fetus），各州可以立法限制或禁止堕胎。但事实上，绝大多数的州都容许第三期堕胎。这第三期的堕胎又叫做后期堕胎（Late Term Abortion）。反对人士称之为“半生产堕胎”（Partial Birth Abortion），赞成的人称之为“完整扩张及抽取”（Intact Dilation and Extraction, D&X; or, Intact Dilation and Evacuation, D&E, 两种方式）。很多人士认为，这是最不人道，也是最赚钱的堕胎。自从1973年以来，美国后期堕胎的数目已达数十万之谱，堕胎总数则超过四千万。

　　这个判案是美国社会的一个大转捩点，是“妇女解放运动”（Feminism）的一大胜利。前进的浪潮强烈地震撼了家庭道德固有的内聚力。人们愤言，今天妇女的堕胎权，即使是残杀将要临盆的婴儿，也是妇女的“神圣权利”。

　　奇妙的是：1995年8月，马孔薇女士在达拉斯一个私人家中的游泳池受浸。给她施洗的是“抢救行动”（Operation Rescue）一个反堕胎组织的全国总指挥，班能牧师（Flip Benham）。马女士在全国电视机观众面前宣告，她从此反对堕胎。身为堕胎合法化的标志，她的改变给堕胎阵营带来极大的难堪。她揭露的堕胎诊所内的黑暗，更是令人咋舌！

　　下文就是马女士1998年《被爱征服》一书的简介。

　　马女士的出生背景

　　马孔薇女士出身于一个破碎的家庭，从小父母离异。她在八零年代写了一本书，叫作“我就是柔：我的一生，柔对魏，和选择的自由”（I Am Roe: My Life, Roe v. Wade, and Freedom of Choice）。其中她提到自己命运坎坷。虽然父亲很爱她，但不在身边。她幼年受到身体和心灵上的伤害。有一段时期她进入改造学校。青少年时，遭受过性伤害。她十六岁结婚，婚后常常受到丈夫的殴打。她也提到自己酗酒，用迷幻药，而且有双性的性关系。

　　“柔对魏”案子所牵涉的是她第三个孩子。她第一个孩子交给了她的母亲抚养。第二个孩子是由孩子的父亲抚养，而且她同意永远不去看孩子。虽然是讼案的主角，她自己一生却没有堕过胎。她原来是靠做些零工为生，包括调酒师，游乐场员工。在她终于表明自己就是“柔”的身分以后，就开始在一些堕胎诊所中任职，偶然也做些演讲，接受访问。后来NBC还拍了一部取名“柔对魏”的电视影片，对她的一生有许多介绍。

　　心直口快

　　在推动反堕胎法案的政治舞台上露脸的，大都是“长春藤盟校”（Ivy League）毕业的“新女性主义”运动健将。她们穿著西装，手提公事包，趾高气昂。对初中三年级就辍学的马孔薇女士，很看不起。Sara Weddington当初只不过利用她作诉讼的工具，得到马女士的签名具结以后，就弃她如敝屣。马女士因而发现，那些反对“不容忍”最卖力的人，往往也是最不能容忍他人的人。

　　马女士心直口快。她没有上流社会的矫作，也绝不会任人摆布。因此常常让“新女性”难堪。譬如有一次随同新女性主义领袖，Kate Michelman（National Abortion Rights Action League的主席）等，出席参议院的听证会。年长的参议员Strom Thurmond称赞在座女士个个都美丽可爱，使得这些新女性们表情尴尬。马女士当庭发言说：“参议员先生，我也很欣赏你的领带，你是在哪儿买的？你今天也打扮得挺漂亮的。”语毕引起全场哄然大笑。

　　马女士也是恩怨分明的人。在新女性阵容中，有一位Gloria Akkred（洛杉矶的民权律师，早年曾为Patricia Hearst辩护，后又曾为O.J. Simpson案的受害家属辩护）。这位女士非常照顾她，马女士对她也一再流露出感激之情。

　　这就是马女士。她有缺点，也有优点。但是她里外一致，绝不掩饰。

　　堕胎诊所内的黑暗

　　因为媒体的渲染，许多人可能有一种印象，认为反对堕胎的都是些恐怖分子，堕胎医生是这些极端份子的受害者。马女士也亲身经历到住所被人扫射，几乎丧命的恐怖经验。但大多数反堕胎人士并不是“好战份子”。相反的，他们充满了热情与爱心。

　　靠著她的特殊身分，马女士开始在堕胎诊所任职。这里，她才亲眼看到了诊所内部的真相。堕胎诊所是媒体和政治上的宠儿，谁也不敢得罪。不像普通医院，这些诊所内的卫生和安全设备，从无清楚的规格与尺度。以德州为例，一直到1997年才通过立法，使得它的管制规格与兽医院相等。在诊所中，胚胎都叫作“标本”（Specimen）。怀孕越久，堕胎的收费越高。堕胎诊所为了赚钱，往往没有告诉求诊的妇女，堕胎经常对人体造成后遗症。也没有警告她们，心灵可能受到的创伤。例如，有些怀孕的妇女在手术中，因不小心看到婴儿的手脚而昏厥，痛悔终身。

　　尤其是中、后期堕胎，抽出来的胚胎还可能是活的，医生用剪刀剪开颈后，抽出脑浆。所有的“标本”都装在玻璃罐里，放入冰箱，然后再卖给医院，或是医学研究机构。由于法律上的顾虑，技术上这种交易并非买卖，而是一种“服务”。这是堕胎诊所的一大收入，胎儿越成熟，可“服务”的器官越多，价值就越高。

　　“抢救行动”组织

　　“抢救行动”（Operation Rescue）是一个反堕胎组织。它使用和平静坐，对堕胎者劝导协助，和对大众教育的方式，来遏止堕胎。他们的出发点是上帝的爱，和基督徒对生命的尊敬。

　　在1995年，因为一个奇妙的“巧合”，“抢救行动”的总部居然搬到了马女士所服务的堕胎诊所的隔壁！要知道，当地的法律，一个反堕胎份子如果坐得太靠近堕胎诊所，初犯，罚款十万元，加上一年牢狱。当然如果同是房客，就不会犯法了。

　　因为马女士常需要出来抽烟，班能牧师便得了机会与她搭讪起来。请想想，一个死硬派的堕胎倡导者和一个反堕胎的领袖，居然谈上了。开始时当然很困难，尤其是碰到口不饶人的马女士。但是班能牧师诚恳而亲切的态度，降低了她的仇视。

　　在“抢救行动”搬进来一星期后，班能牧师对她说：“我等一下要同大约十个堕过胎的妇女谈话，帮助她们重新站起来，愈合她们心灵的创伤。你愿意同我去吗？”班能牧师还非常认真地向她道歉，因为有一次，正当马女士在书店为她第一本书给读者签名时，班能牧师和一批示威者在旁边大声喊叫：“马女士，你要为三千五百万个生命的死亡负责。”当时令她很下不了台。但是这回他的道歉，更是让她不知所措。她一生吃过许多男人的亏。在她心目中，男人都是无聊人士（Jerk）。班能牧师这种真诚的举动，是她今生第一次遇到。她实在忍不住，冲进房间，大哭了一场。

　　后来，班能还跟她解释，自己当时的厉声叱责，正是如同《罗马书》七章所描写的，凭血气所做出的冲动行为。他向她承认，自己是“被一个伟大的神所拯救的一个大罪人”。他又向她分享自己从一个自私、酗酒的沙龙主人，到信主，并放下事业去读神学的见证。这不像是马女士心目中的示威领袖。他并不是一位冷酷、自义的狂热份子，而竟然是一个有感情的人。这种心灵上的交往，是那样的陌生，却又那么亲切。她开始发现，这些基督徒并不如她想像中那样不近人情。他们充满了喜乐。他们也并没有强迫她接受他们的观点。这种爱心的关怀是她无法抗拒的，她的心开始软化。

　　极不协调的角色

　　“抢救行动”组织中，许多工作者都有自己的伤心往事。也因此，他（她）们对堕胎带来的痛苦，有深深的同情。他们并不属于那种“我比你神圣”，或是“你该下地狱”的宗教徒。有一位名叫容达（Ronda）的工作者，以及她两个可爱的女儿，开始与马女士交往。这两位小女孩经常从隔壁跑过来，到马女士服务的诊所玩。她们非常爱这位“阿姨”。藉著孩子，马女士与容达竟然结成了好友。容达告诉过马女士，自己当年差一点就把老大堕掉了。

　　这两个孩子非常机伶懂事。孩童所流露出来真诚的爱心，与堕胎诊所的冷酷现实，形成了尖锐的对比。在诊所中，她展现著一个顽强，粗犷的形像。在孩子面前，她接触到的是爱的鼓舞。这两种极不协调的角色，让她感到痛苦。她在天真无邪、满有爱心的孩子面前，第一次感到自己的渺小。这是她从来未有的感觉。因此，她的酒越喝越多了。

　　马女士与“抢救行动”之间的微妙关系，特别是她与班能牧师之间的对话，成了媒体关注的花边新闻。1995年6月，她和班能牧师同时被邀请到国家广播公司（NBC）的“今日”（Today）节目。这两个死对头居然能够彼此尊重，真是不可思议。

　　有时，马女士也怀疑班能牧师的动机，他是不是要降低她的防范以便干掉她？她完全不了解基督徒作见证的意义。她不知道，这些人天天为她祷告。这时，她一方面在堕胎诊所工作，与反堕胎的人士斗争。一方面又因为看到活生生的胚胎被抽出母体，而感到万分歉意。

　　有一天，她与容达以及她的女儿一同去买家具。上车回家前，她忽然注意到容达车尾贴著的一块牌子，上面写著：“堕胎停止一个跳动的心脏”。容达那可爱的大女儿正好跟在后面。突然一个念头闪入她心头：如果当年容达把这小女孩堕掉了，今天又会是什么样的情形呢？她后来在`《被爱征服》的书中记载说，当时她好像看到一幅图像，那幼小的胚胎－－容达的大女儿，正活生生地被医生抽出。那幅图像是如此的真实，紧紧地抓住了她的心，太可怕了。这一切都是她的错，是她害死了这个小生命！容达也看出她神色有异，问她发生了什么事。她一言不发，坐上了车子，带上太阳眼镜，让泪水流满面颊。

　　“招牌”竟然倒戈

 　　马女士有一个别针，上面写著“上帝”这个词，上面画了一个叉。这就是她对上帝的看法。有一次，容达的女儿邀请她去参加她们教会的布道会。她终于答应与她们全家同去。就在那次，当牧师讲到上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信靠他的罪人都可以得救的时候，马女士已经准备好了，她终于举起了手，愿意接受耶稣基督作她个人的救主。

 　　她走上前去，站到牧师的台前。她感到自己从牧师的眼中看到了耶稣。她后来描写说，当时好像有什么东西穿越了她的身体。在耶稣面前，她感到自己罪孽深重，特别是她在堕胎合法化上所扮演的角色。她开始嚎啕大哭。她对自己说，这是马孔薇的审判日。她在那里为她一生所有的罪过忏悔。并没有人领她如何祷告，她却一直重覆地说，但愿能重新收回自己所做一切的恶事，但愿能取消堕胎合法化。她的忧伤和她的祷告都是从内心自然发出的。她感受到一种灵界的真实。当时外面大约是华氏一百度，但她一会感到热不可耐，一会又感到冷得发抖。

 　　就这样，不知折腾了多久，她终于安静了下来，停止了哭泣。她也不再感到悲哀，相反地，她感到无比的轻松，咧开了嘴，高兴得好像飘浮在半空中。

　　她的洗礼是在达拉斯一个私人的游泳池内，时为1995年9月。为她施浸的就是班能牧师。美国广播公司（ABC）还在现场转播。马女士的改变成为新闻界的大事。许多媒体都访问她。堕胎运动的“招牌”竟然倒戈，这真是极大的讽刺。

　　不但她自己离开了堕胎诊所，许多人也因她的见证而离开。这就是她新生的开始。她感到有一个强烈的欲望，要向所有她得罪过的人道歉。她自发地开始矫正自己的态度，学习新生命的样式。

　　她快乐地说：“我终于被爱征服了！”

　　后话：空空的游戏场

　　远在她信主之前，大约还在八零年代。有一回她开车经过一个儿童游戏的场地，那时场地中空无一人，秋千也是静止的。她忽然被一种无名的沉重抓住，不得不把车子停下来，两眼发直地看著那个空的游戏场，她脑海中浮现出一个控诉：“马女士，这都是你的错。就是因为你，不但这个儿童游戏场是空的，到处的游戏场都是空的。”她再也受不了这个折磨，跳上车子，赶快逃开了那地。

　　信主后，在1995年中有一天，她从教会中走出去，信步走到了一个空荡的儿童游戏场。当年那种强烈的自责感忽然又涌上了心头。她感到自己罪孽深重，悲伤不已。就在那里，她写了一首诗，表明自己的哀悼。其中她写道：

　　我知道这些是儿童游玩的地方，
　　但是我再也听不到他们的欢笑，
　　因为我，这些地方竟成为荒场。

　　主啊，我但愿天家有个完美的游乐场，
　　那里有天使保护他们，
　　使得他们快乐又安全。

　　我为那撕碎的幼小生命忧伤，
　　求您把他们修复完整，
　　我会愉快地献上自己的身子，作为修补的材料……

　　因著我所作的，在您的面光中，我将永以为耻。

　　她虽然自感罪孽深重，或许，神在这样的人身上还是有他更高的旨意？因为在上帝的眼中，每一个生命都是可贵的。马女士后来在达拉斯成立了一个叫做“不再柔”（Roe No More）的组织，它是一个活动的辅导中心，专门辅导堕胎妇女的。这就是她对神的爱的生命回应。

　　作者后注：本文多取材自"Won by Love"《被爱征服》, Norma McCorvey with Gary Thomas, Thomas Nelson Publishers, January, 1998.