核心提示：主啊，我要追随你直到永远　　我从小的成长环境和国内的大多数青年人一样，无神论是“唯一正确的人生观”，进化论是天经地义的“常识”。我也一直自认为自己是一个纯粹的唯物主义者。我有著崇高的理想，就是“为人类的解放事业而奋斗”。但是，与我的理性完全相反的，是在我的潜意识中，从小就感觉到冥冥之中似乎有一位超自...


主啊，我要追随你直到永远
　　我从小的成长环境和国内的大多数青年人一样，无神论是“唯一正确的人生观”，进化论是天经地义的“常识”。我也一直自认为自己是一个纯粹的唯物主义者。我有著崇高的理想，就是“为人类的解放事业而奋斗”。但是，与我的理性完全相反的，是在我的潜意识中，从小就感觉到冥冥之中似乎有一位超自然的主宰。我从少年时代起就会祷告，这完全是自发的没有人教的。当我尽了全力做一件事，为且这件事是正确有益的，但还没有结果时，我常常会向苍天祷告。这些祷告，都被成全。但我的理性又告诉自己“这不过是巧合而已”。然而我对这位神秘主宰的感觉，却与日俱增。记得就在我来香港读书的前一个礼拜和一个好朋友聊天时还说，我是一个唯物主义者，但我的理性却无法解释心中的这种神秘感觉和我生命中的一些奇特的事情。
　　在98年9月，我来到香港读研究生。 那时我对基督教还几乎是一无所知。直到12月份的一天，我在港大校园里遇到两个传福音的同学。他们简单地给我讲述了一本小册子“四个属灵的原则”，然后问我愿不愿意接受耶稣基督作我个人的救主。我说我愿意。于是就在那个时候，他们带我做了决志祷告。其实，那时我还没有真心相信上帝的存在，但是面对他们的问题：“你是否相信神对你的生命有一个奇妙的计划”时，我却无论如何无法说“不”。出于一种直觉，一种对永恒与平安的强烈追求，以及对基督教的好奇，我就在那个时候开始了探索永恒的心路历程。
　　如同使徒保罗在肉体上有“一根刺”无法拔掉一样，多年来我的心里也有一根刺使我无法得到平安。当我最初表示我愿意接受耶稣基督作我个人的救主的时候，我怀著一个愿望，希望通过宗教信仰得到心里的平安。然而直到现在，这根刺仍然在我心中没有消失，但我的信仰反而更坚定了。这是因为我已经晓得神的问题是一个真理的问题，而不是一个“精神安慰”的问题。不管我生，我亡，我快乐，我痛苦，在顺境，在患难，都改变不了神的客观存在。我以前一直以为我已经对人生的意义有了充份的思考，认为一个人生命的意义就在于以自己的力量参与和帮助全人类的发展与进化。所以我的理想就是在科学技术上为了人类的解放事业而奋斗。但是直到我碰到耶稣基督（实际上不是我碰到他，而是他找到我) 后我才逐渐明白，我以前对人生和世界的思考，是多么的简单。
    我开始阅读圣经和很多其他书籍，从圣经本身、从进化论、从自然科学、从历史、从考古学等等诸多角度第一次深刻而细致地思考与反省我的人生观和宇宙观。当我读到耶稣的话语，我的心感到从未有过的强烈震撼与共鸣。耶稣是这样的一个人，他是如此的卑微，但话语中却又充满了至高无上的权柄。我深深地感觉到这权柄不是来自人间的，而是来自天上的。我相信没有一个人，或是国王，或是学者，或是小说家，能够讲出耶稣所讲的话语。其实，不用其他书，仅仅是圣经本身，就已经完全可以让我接受基督教信仰了。因为我真的感觉到“圣经，耶稣基督的话语，耶稣基督本身”就是真理，道路，生命。而且这真理是唯一的，耶稣是“The Way”而不是“a way”。而当我阅读了其他书籍，例如“混沌初开”，“审判达尔文”，我才真正开始思考宇宙和生命的问题。若宇宙是盲目的，怎么可能具有如此的美感？为什么一切的物理常数是如此的精密？差之分毫行星都不可能为生，更不要说生命。宇宙的规律是退化，是从复杂到简单。生物怎么可能在没有外力作用的情况下进化，从简单到复杂呢？科学是探究宇宙规律，但却不能告诉我们规律是从哪里来的。在时空和物质诞生之前，那主宰时空和物质的规律是如何被铭刻在那虚空之中的呢？科学告诉我们世界是怎样的，却不能告诉我们世界应该是怎样的。离开了圣经，我们如何晓得什么是对，什么是错呢？要懂得人生的意义，就必须了解人的起源与归宿。这就如同一个人要明白自己为什么在走一条路，就一定要明白自己从哪里来，要到哪里去一样。而唯物主义告诉我们什么呢？我们都是毫无目的盲目地为生的，我们源自宇宙尘埃，最终还要消亡变为宇宙尘埃。个人是如此，人类社会也是如此。既然如此，人生毫无意义可言，因为我们的为生和终结本来就是盲目的，毫无意义的。我对这种“人生意义”是无论如何不能接受的。所以就算退一万步讲，我也宁愿有上帝。从考古学上看，我无法否认圣经预言的历史真实性，尤其是“以赛亚书”第53章关于弥赛亚的预言，就是耶稣一生的真实写照。而“死海古卷”的发现，打消了我关于其写作年代真实性的疑惑。
　　两年前，几乎与我开始接触基督教同时，我也开始了一次真实的网上恋情。因为开始的感觉非常好，我天真地以为这就是上帝的安排。我甚至心里对上帝讲，就算其他的事我都可以放下交给你，这件事我也不能放下，我祷告祈求神看顾保守我们的感情，我为她的得救日日祷告。我一厢情愿地希望用神的救恩解决我们的一切问题。然而，就是在最近，我感到我们确实不合适，在信仰上也不能相容。我才突然意识到，神从来没有应许过我自以为是的那些东西。我不得不做出分手的痛苦决定。其实，我早就有心受洗了，但为了和她的距离不至太远，我一直没有受洗，为了等她。我这次决定受洗的直接原因就是我这段两年恋情的结束。上帝通过这件事让我学习了更深的功课，那就是“keep open”。
    神让我学习交托的功课，偏偏要在我最不能放下的事情上让我放下交给他。我说“神啊，我别的都可以给你，就这个不能给你。”而神对我说，“孩子，我就要这个，别的都不要。”我感谢神让我在痛苦中更加明白他，让我明白了要成就的不是我的意志而是主的意志。通过这件事，我的祷告改变了。我以前常常对神说“主啊，我要怎么怎么样，求你一定要保守成全”。而我现在的祷告是：“在一切事情上，尽管我有我的所求，但求主不要成全我的意思，而只要成全主的意思，因为主的意思是最美善的，也求主让我明白主的意思”。实际上，主耶稣在客西马尼已经教导了我们这样的祷告。
　　我还要对主讲的就是：慈爱的天父啊，不管前方的道路如何，我知道一路上有你的同在。就算要行过死荫的幽谷，我也不怕缺乏，因为我必不至缺乏，就是死神也不能将你对我的爱隔绝。
    主啊，我要追随你，直到永远。
　　
本文作者就读于香港大学研究院（转摘自《约拿之家》）

   

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作者简介 作者：胡振铎 性别：男 信主时间：三年以上 1941年5月出生，1959年在福州纸厂做工，1963年到沙县，1981年调平潭县供销社，2001年退休。
1997年信主，随后受洗，1998年参加平潭县基督教城关堂门徒培训班，1999年在祷告点讲台事奉，同时教唱诗歌、信徒治丧小组事奉……