核心提示：考证神是否真实 　　你们在读我的下文之始，我要向大家提出的问题是：我们到底是为了什么而活着，为了什么而奋斗？　　“人活着究竟是为了什么？人究竟为什么活着？我活着是为了．．．．．．”　　这个问题从中学开始就一直萦绕在我的心头。　　有的人说人生嘛，就为了能吃喝点什么，为了享受，也许这是正确的。但是咱们在...


考证神是否真实

　　你们在读我的下文之始，我要向大家提出的问题是：我们到底是为了什么而活着，为了什么而奋斗？

　　“人活着究竟是为了什么？人究竟为什么活着？我活着是为了．．．．．．”
　　这个问题从中学开始就一直萦绕在我的心头。
　　有的人说人生嘛，就为了能吃喝点什么，为了享受，也许这是正确的。但是咱们在吃上下功夫时，吃吃，就吃出肥胖症、脂肪肝，吃出高血压、糖尿病什么的，看来这样的人生目标是不正确的，反而是有害的。　　又有人说人活着就是要出人头地，光宗耀祖，活得有脸面，也许这是对的。但是好多有钱人很有面子，结果儿孙却为争夺家产，大打出手，互相视作仇人；
　　甚至有人是“有钱养宠物无钱养老爹”；而历代的帝王将相特别有面子，他们的儿孙为争夺王位，弟兄相残，父子反目，那节目也就特别的吸引人的眼球。所以电视台总是不厌其烦的反复播放，可当事人则不胜计其数；
　　正如武则天所感叹的“做得人上人，滋味又如何？”——她感到的还是无奈！
　　为此我总结一下，没有正确追求的人，活在世界上就是为了一个字，这就是“利”字。
　　因为古人说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，但这个利其表现形式却不一样。
　　我把社会上的人大体分为四类人物：
　　一类是当权者，也就是从政的；
　　二类是做学问的人，也就是社会名流知识分子；
　　三类是经商的，也就是做老板董事长总裁的；
　　四类是普通百姓。
　　从政者为的是权，叫权利，因为有权就有一切，所以就有个成语叫争权夺利，也就是争权的目的就是为了获取利益；
　　专家学者社会名流为的是名，为的就是成名成家，叫做名利；
　　从商者，为的是钱，为的是财富，叫财利；
　　普通百姓为的是吃穿生活，是个小利，叫做蝇头小利；
　　此外，至于鸡鸣狗盗贪赃枉法之徒那就是非法取利了，叫暴利。
　　权利——名利—－—财利－—－—利益，这就是人们人生追求的本质。
　　但是在现实生活中说法却五花八门，冠做冕堂皇。就如叫做责任感，叫做事业心，叫做发展，叫做为儿女，叫做为苍生社禝。可本质上却是八个字“功名利禄、酒色财气”。
　　这一切也能叫一些人飞黄腾达一时，快活享受一段光阴。但人生在世就是一片云烟，出现少时就不再见了。
　　生老病死是人生的基本规律，其终了的结局是一撮黄土。这正应了古训：人为财而死，鸟为食亡。
　　难道这一切，就是我们的奋斗目标吗？
　　如果说我们这有思想、有追求的好人，就和坏事干尽、丧尽天良的恶人结局一样，那为什么人人都想做奋力拚搏的人，做一个有益于人民的人，做一个有益于社会的好人呢？那为什么父辈谆谆教导，人要活到老，学到老，不能虚度光阴？在这里要做好人的理由，因为咱们想流芳百世，想万古长青，想永垂不朽活到永远呀！
　　我最喜欢爱国主义诗人，屈原的那句古诗“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”！
　　对于人生之路正如一首歌中唱到“世上的路有无数，最难忘童年的路……”,可是究竟哪一条是正确的路?世上有话“条条大路通罗马”。可是要想流芳百世永垂不朽，活到永远，这条正道究竟是哪一条？为此我真心想在这人生的道路上漫漫寻求，上上下下四面八方求索人生的真谛，人生的终结目标。
　　一九九三年的暑假期间，我们医院准备和印尼一位华侨合资办一所中西医结合医院。
　　于是就选派了一部分人到盐城师专学习美式口语，我也参加了。
　　就在暑假快结束时，老师说，“今天早一点下课，因为我们要开会”。
　　我就骑着自行车回来，当我行驶到建军桥时，心中突然有一个感动 ：“到教堂去看看”，到教堂一看，当时只有五六个人的样子，于是我就在其过道中走上前去。当走到一个老妇人旁边时，她就问我，“你信主吗？”我说“我不信”，她又说“哪你来干什么？”我就加重语气说：“玩玩的罢！”她就不好再问了，我转了一圈，就坐在她们后面听她们唱歌，那老妇人就转过来递给我一本圣经，我拿过来随手翻翻看看，感到不怎么看得懂，大约十几分钟后，我就把圣经还她，她说：“你带回去看看吧”。我说那我什么时候还你呢？她说我周六在这儿。于是，我就带着这本书回来了，后来每到周六，我就去教堂（当时我因为健康的原因在家中上班）！连续去了好几次才遇上她，我说圣经还你吧，她说没关系的，你看看吧。就这样我就常去教堂了。去得多了，发现这个地方的人与人之间很友爱，相互间很坦诚，尽管素不相识的，但给人的是一种信任感。
　　可我想想社会上同学与同学、老乡与老乡之间的关系说得好听一点，叫做相互帮助，说得不好听一点就是相互利用。我想这个团体倒不错的，我就参加吧。在于
　　当时也就以为是个民间团体。
　　后来每次聚会结束，看到好多老人十分虔诚地大声祷告“感谢上帝！感谢主！”
　　我就想难道说真有个上帝不成吗？
　　心想如果我看到了上帝那我就信，但我想根本不可能看到他的，因为我是个最现实的现实主义者，而且唯物论的思想根深蒂固，不过我还是有兴趣地参加了好多的聚会。
　　后来有一次，大约是周五晚上，在一位长老家中聚会吧！
　　是那位长老讲道，讲了大约二十几分钟，讲的水平拿我们这本科生来讲是很一般的。不过那一段经文却甚合我心。
　　这经文是在马太福音七章第七至八节“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给你开门。”我当时的理解就是你有困难，你祈求主耶稣，主就会给你；你寻找上帝，就能找到上帝；你敲上帝的门，上帝就给你开门。我心中就产生个念头，我要找找看，如果找到上帝，那我就真信他，否则我还是半信半疑的了。
　　就是从这天开始，我就真的想要找到上帝了。
　　后来我又考虑到自己是无意中走进基督教中来的，假如这不是真理，而我却拿着稻草当金条，那岂不是误入歧途了吗？
　　所以说我要对儒教、道教、佛教、辩证法、唯物论、进化论等等，不管他是宗教的还是哲学的，我都要对之进行系统性的探索、比较和思考。
　　首谈儒教，孔子是中国文化的集大成者，要谈中国文化首谈孔孟之道。
　　孔子认为“人有生而知之者，学而知之者”。
　　孔子那么有成就，中国文化人中没有人敢说在孔子之上的。可孔子却不敢以天才自居。
　　他说我是“学而时习之不亦乐乎”，我是不知老之将至，他是“学而知之者”，可是孔子知道有位生而知之的人，那么这人是谁呢？
　　古今中外只有一人，这就是出生在以色列的耶稣。　　耶稣出生在一个贫寒的木匠之家，可他十二岁到以色列的首都时，在圣殿中，（相当于我们的中国社科院和中科院）他提出了一些高深的问题。
　　拿出一些精辟的讲论，令那么多大学问家，许多的饱学之士发出感叹。
　　孔子又说“朝闻道，夕死可矣”。我们一般就认为早上明白了道理，那怕傍晚死了也值得啊，可是就我们的思维来说，再好的道理让人送命了，那还能是好道理吗？在此我们就不能不深深地思考一下，肯定得这个道，到了这个道理，走上这条道路，一定就是永垂不朽，活到永远的！肯定这道理是“胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵，你一切所喜爱的都不足与比较”，肯定得到他的就是“左手有长寿，右手有富贵”，肯定能“医治肚脐，滋润百骨，延年益寿”，活到永远！
　　否则孔子自己决不会愿意为道送掉老命的。
　　就这样我知道孔子很追求道，承认有上帝。
　　我又考量了道教。
　　中医学与道教关系十分密切。
　　大医精成的孙思藐、晋代名医葛洪都是道士。
　　黄帝内经在论述宇宙与世界的起源时说，“道生阴阳，阴阳生万物”。
　　我就思考这样一个问题，从来只有活的东西才能生出活的东西来，死的东西不可能生出个活的东西来的。　　万物：有日月星辰，有植物、动物、矿物以及人类。
　　这个生物界的植物、动物和人类，是有生命的，是活的。
　　根据黄帝内经的阐述，他们是阴阳所产生的，那么我要说，这个阴阳肯定必须有生命，必须是活的，因为死的生不出活的来。
　　那么阴阳必定是活的，他是道所生的，那么同理可知，道也必须是活的，而不能是死的！这样一来我就想这个道究竟是什么东西？学术界以前普遍不承认道的独立存在，后来又来了个二元论。
　　直至1996年上海中医药大学的何裕民教授在《新编中医基础理论》教材中，论述说“道是活泼的精微物质”。
　　也就是说他承认道是活的，是独立存在的东西，更重要的是黄帝内经认为道是一种独立的存在，而且是万物的本源。
　　道家的开山之祖老子，更是对道推崇备至。
　　为此我要探讨究竟什么是道？
　　他山之石可以攻玉。
　　在圣经约翰福音一章一至三节说，道就是上帝，万物都是他造成的。
　　就是这样，我知道，道家追求的道，承认是有上帝的。
　　我上面说过，我进入基督教是偶然的，我不能象落水者一样，抓住了一根稻草就当着金条用。我得与其它宗教比较一下，正确的我可不管你是什么宗教，我只接受正确的。
　　正象一位名人说的“吾爱吾师，吾犹爱真理”。
　　这就是说你和我感情再好，你不对，那我不会听你的；你说的再怎么不对我的胃口，你再怎么的教训我，你正确我就佩服你，听从你！
　　在好长的一段时间里，我甚至认为也许基督教、佛教、道教等等一切宗教，其最高境界可能一致吧！？
　　佛教我不了解你，我就不能随意否定它。
　　首先我假定一样东西就是真理，是绝对正确的，可如果我发这东西的关键理论或核心技术有问题，那这就不仅不是真理反而是谬论了。
　　佛教的关键理论之一，就是轮回学说。
　　佛教认为人死后变鬼，鬼再投胎就成为人。
　　那我们就根据这个理论，地球上全世界的总人口应该说是恒定的，古代是多少人，今天还是多少人，可是事实上人类的人口数量不断增加，呈几何级数增长。从理论上推论，一对夫妻，可生五对儿女，每对儿女再生五对，三代一过就从2人成为62人，过上10代则人口更多得不得了。你这个轮回学说站不住脚。
　　而且佛教还说“坏人死了投胎为畜生”。
　　那么看社会之道德水平是一代代呈下降趋势。
　　因为历史上一代又一代的古圣先贤都大声疾呼人心不古，据此来说全世界人口只能呈下降趋势。事实上全世界的人口是节节攀升，轮回学说应该打倒。
　　由此及彼，佛教你这真理可以休矣。
　　当然，我也从佛教的禁欲“不婚嫁”、不杀生（就是不伤蛇狼虎豹），推导出如此人类将绝种。至于那些泥菩萨等，他更是一口不言，二目无光，三餐不食，四肢不动，五官不灵，六亲不认，七窍不通，八面威风，久坐不动，实在无用。那是个精神安慰剂，也是些骗人的法术。
　　对佛教的探讨，结论是否定的，佛不是真神。
　　那么祖宗是不是神呢？
　　我们都尊崇祖先。
　　我小时候拜佛拜祖宗，在爷爷的率领下，下的功夫可大了，可家中照样是不顺。先是奶奶生病，接下来是母亲生病，甚至于连家中的绵羊、母猪都生病。
　　农村中有这种民风，小孩子生病了，给祖宗烧纸，求祖宗饶恕；小孩子要考大学，又常常给祖宗上供，求祖宗保佑帮助。
　　这祖宗是不是真神呢？
　　就算是真的吧，在现在我们个个都是普通的人，到过了80年之后，没有例外的，我们肯定个个都成了祖宗了，也就是成神了，什么问题都能解决。
　　可是现今我活在世上为工作、为健康、为许多事情忧愁，活着时解决不了，死了倒能解决，活人还不如死人？这话岂不是自欺欺人吗？
　　结论是：祖宗也不是神。
　　还有龙王爷，农村中遇上长期干旱无雨，就搭起台子，唱戏给龙王爷听；还献上鲤鱼、猪头、公鸡等，给龙王爷吃。如果说龙王爷是神，我看他也神不到哪儿去了，他就缺那一点下酒菜吗？这边有几十上百个人拜他，那边还照样有好多人在骂龙天爷不长眼呢！可以说这些人来拜你龙王爷纯粹就是想利用一下你的职权，你龙王爷如果说是真神，还会上这个当吗？应当重重处罚他们，可是没有这样的事。
　　可见龙王爷也不是真神。
　　后来我又探讨了一下辩证法，根据对立统一规律：世界上的事物都是一分为二的，相互对立又相互依靠。如左与右对立，有左必有右；上与下对立，有上必有下；男与女对立，有男必有女；好与坏对立，有好人必有坏人；错与对相对立，有错的存在就必有对的存在......。
　　推而广之，不完全的事物与完全的事物对立,有不完全的人存在，也就必有完全的人存在;相对的真理与绝对的真理对立,有相对的真理存在,就必有绝对的真理存在。
　　那这个完全的人是谁？
　　他就是耶稣！
　　这个绝对的真理是什么？
　　就是上帝所启示的整本圣经，和耶稣所走出来的十字架道路，就是耶稣基督所彰显的形象和脚踪。
　　耶稣来不是要灭人的性命，乃是要来救人的灵魂。让信他的人得救，不受硫磺火湖的焚烧。
　　这就才是人生在世，必须要珍惜光阴，不断学习真实意义。
　　人生的意义究竟是什么？
　　人生就是一个不断完善自我的过程。
　　可是我们按照什么标准来完善自我呢？
　　我们得以圣经为标准，以完全人耶稣基督为标准，向这个典范努力，最终成为完全人，从暂时进入永恒，回到永远的家乡。
　　我就是这样，在一步一步地寻找上帝，但到这时候我仍然不能肯定上帝之的确存在！？
　　后来就就找牧师请教这个问题，到底上帝是个什么东西？
　　牧师说上帝就是非物质的存在。
　　这个回答十分抽象，我就带着这个问题苦苦思索，到底上帝是个什么？
　　终于在一个夜间我突然明白了，上帝是怎么回事！这种感觉就是一种感觉，其奇妙无法述说，或者说叫顿悟，反正当时我是充满在感恩和喜乐之中。
　　圣经在约翰福音四章二十四节说“上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”。怎么说呢？
　　上帝他在高天之上，又充满整个宇宙，因为他是无所不在的。
　　或者换一种说法，上帝就是个美好的信息，就充满在你的周围，可是你不信他，你也就感觉不到他的存在。
　　我若说此时在你住的这个房间里面，充满着美妙的音乐和精美的图画，你信吗？你不信，那就请打开你身边的电视机，调节好电视频道，立即就有了我所说的音乐和图画。
　　同样上帝也是个美好的信息，你要调节你心灵的频道，就必收到上帝那美好的信息。
　　声音的接收器是耳朵，图象的接收器是眼睛，气味的接收器是鼻子，那么上帝这个圣灵的接收器只能是你我的心灵。
　　在上帝那里有知识、智慧，有能力、权柄，有慈爱和良善。
　　你若拥有了他，你的人生就没有缺撼；
　　你的人生充满光明和喜乐，就能面对人生道路上的一切艰难险阻，最终活出成功而精彩的人生！

   

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作者简介 作者：夏锦军 性别：男 信主时间：三年以上 本科学历
毕业院校: 南京中医药大学
所学专业: 心理咨询和中药
外语语种: 英语