核心提示：苦修得道的留德工程师信了耶稣 (上) 虔修佛道　清斋十八年半　断绝油盐一年达到入定游魂　算出人心所想二位数字着魔垂死　幸蒙救主显现　从大海中将我抓起我的宗教观　本人认为一切宗教皆是好的，对于信主耶稣，并不反对，倒也赞成。但有一件，若是叫我单单信主，而把其他宗教、人生哲理，一概抹煞，就办不到。尤以信主...


苦修得道的留德工程师信了耶稣 (上)  

虔修佛道　清斋十八年半　断绝油盐一年

达到入定游魂　算出人心所想二位数字

着魔垂死　幸蒙救主显现　从大海中将我抓起

我的宗教观
　本人认为一切宗教皆是好的，对于信主耶稣，并不反对，倒也赞成。但有一件，若是叫我单单信主，而把其他宗教、人生哲理，一概抹煞，就办不到。尤以信主的人，开口就讲圣经，闭口就想圣经，而把其他经典，先哲讲论，视同敝屣，不值一谈，更是难以容忍。卖瓜的人称赞自己瓜甜，甜得特别，本不足怪，但若傲然的说，所有的瓜都是苦的，只有他的瓜甜，未免可笑。别的宗教、哲理也是劝人为善，教人学好，难道这位伟大的天堂设计者，为着这个堂皇华丽的居所，仅仅开了一个大门，别无通行之路？有谁敢说，要从台北去到台南，只有一条公路可通，坐火车、乘飞机岂不也可到达？基督徒却个个断然的说，除了基督，别无拯救，任何甚么都是无济于事。因此每当基督徒同我讲说福音，我都心里偷偷的说，“井底之蛙，天何尝这样小，是你们把它弄小了！”自信这样想法，不是盲目，不是武断，乃是用了二十年工夫，夜以继昼，博览群书，苦心研讨，究其底蕴，方才得来。深知古圣先贤，各教教主，虽然各有所宗，各有所教，归纳起来，异途同归，别无二致，立论如此，潜修经历更是如此。因而认为现今基督教徒一定是把圣经误解，于是屡次试着去找圣经根据，以便打倒他们，说服他们。

我的人生观
　四十年前，我是不知忧愁，过着快乐日子，根本没有摸到人生边缘。某年暑假，我在德国某一机厂实习，每天五点半钟起床，忙着漱洗，赶用早点，跑一段路，坐上电车，好久才到工厂，下车再走相当的路，才到工作地点，马上忙换工作衣，忙领材料，忙看蓝图，忙加机油，忙开机器。机器在转，工作品在转，手在转，眼在转，头脑也在转。为求工作快、好、精，免得别人轻看，全身细胞十分紧张。天天都是筋疲力尽，从早到晚，月初到月底，一连数月，都是如此。不知不觉就对人生意义打了问号，人生就是这样么？即使我很幸运毕业，回国找一职业，不过只是工厂作我世界，辛苦是我生活，日光之下劳碌究有何益？时间在跑，科学在跑，钢铁机器在跑，我在人群之中，也是紧紧跟着在跑，活人变成机器，跑几十年，跑来跑去，跑到那里去呢？人生就是这些么？人生世上真实价值是甚么呢？

家庭遭遇凄凉
　一九二六年，毕业于德国工业大学。回国之后，始知家父三年之前去世。未及一月，第二亲爱胞兄相继去世，伤痛万分，益觉世事沧桑，万念俱灰，忧闷成疾。友人陆某为我解愁，陪到北平王瞎子处问卜，这个瞎子竟然大胆的说我到了三十二岁那年，即或不死，也要脱皮一层，这句话不啻晴天霹雳。因我大哥、二哥都是三十二岁死去，为何这个可怕的三十二又再埋伏等候袭击我，老母已届古稀之年，命运全系我的身上，我若真在三十二岁有个好歹，不啻是我杀了老母，岂不罪该万死，我不能束手待毙，总得未雨绸缪，想办法改变那个将要临到我的厄运。

开始宗教生活
　那些日子，我心常想，算命的人凭着甚么，竟敢豫言生死大事，莫非其中也有定律，那律背后也有主持者么？若有，主持者又是谁呢？行些甚么功德，就可邀获他的怜悯，救我脱离可怕的厄运呢？适值北平居士林名僧讲经，当然不肯放过机会，结识一位专修东密的和尚持松密林，跟他学习秘宗，教我一些口印、心印、手印。旋又遇一道人，教以性命双修之术，从此决心修行，不顾亲人劝阻，不理朋友讥笑，不管生理影响，竟然素食十八年半，荤油、小虾、鸡蛋，丝毫不敢沾口。每日除了办公之外，全在寓所焚香、打坐、诵经、拜佛，回想起来，真是大大上了鬼当。

更深的追求
　抗战期中，我在成都主持某一工厂，物价波动剧烈，生活不安，管理相当困难，正引为苦，忽想圣贤之道乃是内圣外王，称王尚可办到，何况豆大工厂。于是除了加紧焚香、吃斋、拜佛、诵经之外，另聘一位老年先生专授孔孟之学。这位老人名叫桂蜀香，擅长易经，某次叫我心中随便记住一个数字，我就选择十八，没有说出，他用六爻一爻，未过半分钟，就说你所想的数字是十八，屡试不爽。我就认为这是经世之学，真比德国的微积分、大代数玄妙得多，于是五体投地，磕头拜师，虚心受教。桂老师真心讲解，不久我就学会这套把戏，尤其每次演易，占卜次日天气，早阴晚晴，更是丝毫不爽，真比今日气象台所豫测的，还要可靠！遂即拿定主意，一俟战事结束，就到德国讲学，叫她看看，中华民族的文化一点不在欧美之下。

某次游玩四川名胜青城山，在一古刹购得古版道德经，以及道教书籍多种，一看即通，对我打坐工夫大有帮助，慢慢深入念住、息住、脉住，油盐酱醋，苦辣甜碱索性不用，每日白水煮白米，略加菜蔬即可，称曰吃白斋。亲友为我健康担心，我则求道心切，盼有一天达到“辟谷”，就是不食五谷，不动烟火，就能生存。我已能经历魂游象外，打坐之时，个人能从肉身之中出来，或在空中飞行，或立自己身旁，反顾自己的身子，经历越过越具体，更是叫我拼命追求，这段时间历时一年又半。

拜偶像的下场
　我自调差渝郊某一工厂之后，除了办公，每日焚香静坐，参禅诵经。那时我是特别着重游魂经历，完全符合易经上之“游魂为变”的说法。某次打坐，飞腾空中，俯视山川万物，青山绿水，奇花异草，怡然自得。正在喜乐之间，我这人突然坠跌下来，犹如飞机中了高射炮弹。自那时起，就有两个小鬼前来戏弄，一个尖头瘦鬼，一个大头矮鬼，瘦高的鬼手持一支长烟袋，头戴瓜皮小帽，二鬼跳来跳去，非常讨厌，念经念咒不能把它们赶走，心中万分懊丧，病倒床上，不思饮食十有余日，四肢逐渐冰冷。同事不忍坐视，把我送入医院。医生因为病状离奇，无法用药。因为移动床位，床面脱榫落地，遭此震动，全身疼痛难当，气极嘴歪，不能合拢，痰里带血，无力吐出，气息仅存。同事罗少侠先生匆匆跑去告诉我的至友张郁岚兄，说我病得要死，特地遵嘱买点香烛、纸箔、白衣、白裤，送我后事。张兄一听，不知所措，因他离我住处还有三、四十里，天色已晚，交通不便，不能即来看我，他是一位虔诚的基督徒，于是通夜为我祷告。魔鬼最后挣扎，那夜多次拉我下床，推倒地上，迫我滚来滚去，心里虽然厌恶，却是无力拒绝，痛苦万分，无法形容。有时无可奈何，赤着身子，坐在窗户台上，不知羞耻。次晨张兄约了刘润寰弟兄同来探望，一入病房，见我好像死人，面色青黑，骨瘦如柴，张牙歪嘴，满口吕祖观音字样，吱唔说道：“吕祖说，欲…成佛当…受苦…我…有…罪…我…受苦，…是应当。魔鬼…缠我…控告…我。”他们劝我吃饭喝水，我说，“吕祖…要我吃…我…就吃…吕…祖…要…我…喝…我…就喝。”张兄因着基督的爱，把我抬回他的家中。

救主怜悯了我
　张兄是我中学同学，留德同学，彼时又是同事，只是二人信仰不同。他曾多次向我传讲福音，我则一再拒绝，不肯接受。一日，二人同唱一首赞美诗歌：“咒诅祂受，祝福我享；苦杯祂饮，爱筵我尝；恩爱高深，谁能测量？我的心哪，应当歌唱！”唱了二、三遍后，竟然落泪，因怕被他看见，说我也要相信耶稣，怪难为情，马上将泪收回，另谈其他，是我拒绝救恩最厉害的一次。此次他们把我接到他的家中，我却想要搬到庙中去住，经过再三苦留，允住一宵。晚间张兄约同徐仲洁弟兄跪我床前代祷，我却认为佛经背诵烂熟，佛法无边，尚且无济于事，随便祷告几句，临时去抱主脚，那能生效？他们出去之后，又聚数人为我祷告，要求四点：“一，求主鉴察他的内心，他不是不要你，乃是认错了你，照你公义，求你向他显现，证明你是真神。二，平时辩论已不明白，病中神经失常，更非讲道能有帮助，求主藉着异梦异象向他显现。三，求主将他身上的鬼赶走。四，他不能被鬼弄死，因为死亡和阴间钥匙是在我主手中！”他们这样祷告是在我蒙恩后告诉我的。

看见异象得救
　感谢神垂听了他们的祷告，我看见自己忽然沉落水中，四望一片汪洋，渺无边际，水平如镜，我仅头露水面，不胜诧异，为何落到这种境地。旋念海水比重较大，我又素谙游泳，可以暂时浮在水面，等候救命船来。忽又有一惧怕念头，倘有鲨鱼来啮大腿，如何应付？不如浮身水面，必要之时，两腿亦可用作防身武器，起码也易潜逃。主意既定，多次试着浮起身子，奈如千钧系身，无法浮起，看看天气将近下午四点，心中有点着慌，只好念起经来：“空不异色，色不异空，空即是色，色即是空。”既无生望，不如死个痛快，沉入海中，看看水中究是怎样一个世界。于是把心一横，仰起头来，试着用力下沉之际，忽然看见救主耶稣立在天上，圣颜如同太阳放光，身穿长衣，直垂到脚，洁白如雪，似乎专在那里等候我来求告的样子。我就不禁喊说，“主阿，你救我！”祷告方毕，祂把右手一抬，觉得在我颈项系有小索，这个小索随祂手势把我拉起，我就趁势一跃，也就跳出水面。正如圣经撒母耳记下二十二章十七节所说：“祂从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。”同时天空闪电似的降下一团烈火，火的四围满了白银色的光辉，如同霓虹灯，一齐飞入我心，这是主后一九四四年三月三十一日夜半十二点正发生的事。当即惊醒过来，立刻知道我得救了。彼时情绪，好像断奶婴儿躺在慈母怀中，满了温暖，满了安息，满了满足，满了舒畅。一面惊奇，人世竟有此种奇妙福气，一面流泪自贬，为何不早相信？多年以来，自己白白吃了许多苦头，几乎丧命，又觉多次拒绝主恩，使祂伤心。于是喜乐一阵，心酸一阵，悲喜交错，又歌又泣，直到渐渐甜美睡去。

见证人：郑大强弟兄

   

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