核心提示：时间：2015-06-03 08:42:13来源：讲章分享作者：黄晓远浏览:次T|T 　　从雅各的蒙恩谈神恩及感恩　　经文：创28：10-22　　雅各，以色列民的先祖。他的人生充满太多的悲欢离合，与其父以撒有着极其鲜明的对比。他的故事，使我们认知人性的诡诈，但也告诉了我们神爱的坚定，神拣选的不变。　...


时间：2015-06-03 08:42:13  来源：讲章分享  作者：黄晓远  浏览:次T|T

　　——从雅各的蒙恩谈神恩及感恩

　　经文：创28：10-22

　　雅各，以色列民的先祖。他的人生充满太多的悲欢离合，与其父以撒有着极其鲜明的对比。他的故事，使我们认知人性的诡诈，但也告诉了我们神爱的坚定，神拣选的不变。

　　有人用雅各这名字的意思——抓，来概括他的一生。少年抓长子，青年拍妻子，中年抓银子，老年抓神子。虽就其人生的时间点划分，不大准确，但这样的内容倒很是恰当。

　　因为他抓长子，用自己的手段惹怒了他的哥哥。自此他结束了安逸的生活，走上流离之路，孤身一人前往陌生的舅舅家。路上，发生了一件改变他人生轨迹的事情，就是我们所读经文的记载。神在他的梦中与他相遇，藉着天梯向他启示了自己。这就是雅各人生的蒙恩之夜，使他从一个只是有着遗传信仰的人，更新了对神的认识，愿意委身与神。

　　今天，我们来细看雅各人生的蒙恩之夜。

　　一、天梯——恩典的启示

　　离家的雅各，一路向着哈兰走去。可惜路漫漫，夜幕降临。远不着村，近不着店，如何是好?身心已是疲惫，只能以石为枕，席地而卧。就在此时，耶和华神藉着天梯向他显现。并应许与他同在，一路保守引导。且应许必将他带回这里，使他承受这地为业。透过此梯子，让雅各深刻感受神无比的恩典与慈爱。我们用三句话来概括。

　　1、无人可亲，惟主最亲

　　由于雅各欺骗了父亲，得罪了兄长以扫，只好逃难。正因如此，也失去了母亲的呵护。原来喜欢住帐棚，享受家庭温暖的他，在此真是举目无亲。

　　然，耶和华在天梯向他显现，使他知道耶和华在这里，并与他同在。何等美好!因无人可亲，惟主可亲。

　　2、无路可走，惟主是路

　　往舅舅家去的路，漫长且陌生。此刻，夜幕来临，黑暗笼罩大地，不再有方向，也不再有出路。对于初次行远路的雅各而言，这黑夜来得真不是时候，现孤身一人，在这野地，不知会有何遭遇。看似睡觉，实则已无路可走。

　　然，耶和华神藉着天梯向他显现，使他明白地球不是一个孤星，乃有梯子与天上相连，神与人藉着此可以交通团契。何等感恩，无路可走时，惟主是道路。

　　3、无处安身，惟主是殿

　　旷野常有野兽出没，岂是人在此安身之地。可雅各无奈在此以石为枕，是因他已经无处可安身了。自己的家，回不了;舅舅的家，不知处。

　　然，耶和华神向他显现，让他知道这里就是天的门，这里就是神的殿。因有神同在就是天堂。何等喜乐，无处安身，来到主面前，惟他是殿。

　　这一些，都藉着天梯表明出来。对于我们新约的基督徒必须明白，这天梯就是基督的预表。约1：51，主耶稣清楚地告诉拿但业，将要看见天开了，神的使者上去下来在人子的身上。他就是神人间的中保，神人间的道路，神人间的天梯(参约14：6)。藉着他所成功的救赎宏恩，我们原与神隔绝的人，今得以亲近(弗2：11-13)。

　　天梯，基督耶稣。他的恩典丰富展现。

　　这世间人情越发地淡薄与冷漠，但是主耶稣是你最亲密的朋友，与他同行，伴你一生。

　　这世间，因着罪恶，人无力自救，哪怕是造通天塔，最终却成了巴别塔。没有路使人来到神的面前，但是基督，他担当人的罪，除去了罪的刑罚，使人可以靠着他可以坦然无惧地来到施恩座前(来4：14-15)。

　　在世间，自从离开了伊甸园，人就过着飘流的日子，因为找不到生命的家园。但耶稣基督来到，他宣告：天国近了，你们应当悔改。他说：天国就在你们心里。他把神的国带到人生命的里头，让人在他里面得着真正的安息(太11：28)。

　　二、石柱——感恩的见证

　　雅各醒来，是从梦中被惊醒的。这醒来不仅是身子醒了，也是信仰上的一种觉醒。“耶和华真在这里，我竟不知道。”于是他所把枕的石头立作柱子，并浇油在上面。同时，他还许愿祷告。

　　雅各醒来所作的事，也可以简单地概括为下面的三样。

　　1、生发敬畏

　　17节，就惧怕说：“这地方何等可畏!这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”

　　此惧怕乃是圣洁的敬畏，因为神在这里。一个与神亲近的人，必须要明白神的可畏。绝不能轻视神，因为凡尊重神的，必被神重看，而藐视神的，必被轻视(参撒上2：30)。

　　2、立石改名

　　18-19节，雅各清早起来，把所枕的石头作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利。但那地方起先名叫路斯。

　　雅各藉着此石柱的立起，向我们见证了他的生命已不再与从前一样。他经历了圣灵的更新，神不再单是其祖父与父亲的神，也是他的神。

　　雅各把“路斯”改名为“伯特利”，藉此再次述说了他生命的改变。这地名的变化，就像西门来到主耶稣的面前，这改名为“彼得”那样，与主相遇，经历变化。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5：17)

　　3、祷告许愿

　　这祷告有一些争议，有人认为这是初级的祷告，因其内容是关于吃与喝，并且带有投资色彩——神为我作了什么，我才回应什么。不过，雅各刚刚蒙恩，也不能马上有很深刻很老练的表现。但也有人认为这个祷告不可轻视，因为这是许愿回应神的祷告，是抓住神的应许，同时，这祷告也是他内心最真实的流露，把所要的告诉神，故他人没有必要去评估，反正祷告是在神前呈现，好坏自有神来评断。

　　不管他人如何评价，有一点是肯定的，在此时，雅各向神祷告，这是以前的他所没有的，即或有之，也是随着家里人在那里装模作样的。这证明他不仅是新人，也开始了新人的生活——与神相交。

　　路斯旷野，雅各留下了一根石柱。此矗立的石头是他在神前感恩的表达，是对天梯的回应。

　　我们呢?蒙了神在基督里所赐下的拯救，在生活中常有他的引导。当如何回应呢?期待我们也向雅各那样，以耶和华为神，敬畏他，爱他;花时间与神亲近交通;并晓得在神面前奉献。

　　结语：神透过天梯向雅各启示了他的恩典，而雅各也藉着立石柱回应了神的恩典。今日，恳求神，让我们更加清楚神透过耶稣基督所给予我们的丰富恩典，好让我们也像雅各那样，以耶和华神为我们的神，终生持定他，荣耀他，并以他为乐。且期待我们每一位，都能在神面前奉献自己，为他而活。