核心提示：香港拉法基金会主办2013年整全心灵医治年会作者: |来源:基督教周报| 时间:2013-09-28 10:45:05 | 浏览:943次 | 编辑:平安草人与人之间无法避免冲突的发生，拉法基金会主办2013年整全心灵医治年会，主题为「活在冲突中─从冲突到包容、分歧到共识、仇恨到爱」，带领信...


香港拉法基金会主办2013年整全心灵医治年会  作者:  | 来源:基督教周报 | 时间:2013-09-28 10:45:05 | 浏览:943次  |  编辑:平安草

    
    人与人之间无法避免冲突的发生，拉法基金会主办2013年整全心灵医治年会，主题为「活在冲突中─从冲突到包容、分歧到共识、仇恨到爱」，带领信徒正视冲突和寻找出路，学习冲突後的复和。年会共有四讲，首个公开讲座「不能避免的冲突─从心理学、社会学、哲学、神学探讨冲突的真相」已於九月七日举行。

 

    香港神学院讲师赵崇明博士从神学角度分享，他以电影《黑天鹅》指出在权力和利益斗争下，人很容易浮现出黑暗一面。「创世记所写的各从其类正是多元世界的表现。」他认为多元性和差异性是冲突的根源，而人与神之间主仆关系亦是其中一种差异性，当中存在隶属（belonging）观念，但却能在差异中合一。他指该隐因不被神看中供物而愤怒，最後杀掉亚伯，感官慾望、自主权和嫉妒产生了他的自我中心，赵博士认为消费主义文化下的张力、隔绝、疏离同样酿成更多冲突。

    香港文化更新研究中心创办人及院长梁燕城博士从哲学角度指出人需要「感通」，感通是易卦中的咸卦，指的是天下万物关系均能互通，就如上帝跟摩西说，百姓的痛苦祂知道。他又以此引述基督教对「罪」的观念，他认为：「歌罗西书写到人与神隔绝，人与人、人与大自然、人与万物发生冲突，这是因为人与神断了感通，所以进入到罪的状态。」

    「冲突常常来自於人封闭自我，当作自己是上帝、是正义，法利赛人也是如此。」梁博士续言。他指信徒若要从冲突中释放，需要学习从上帝的角度看世界，就如八福中「为义受迫害的人是有福的」，当信徒明白已尽己责时就能释放。他又分享与不同背景、不同宗教的人进行生命感通的经历，学习谅解对方，在互相关怀尊重下与他们同行。

    香港中文大学崇基学院神学院副教授、优质生命教育中心主任龚立人博士以社会学角度分析冲突，他指不同价值观、有限的资源或权力、不同社羣生活习惯等都会带来不适当的沟通，造成冲突。他又言，文化背景会影响人的习惯思维，导致处理冲突有不同的演绎，举例说：「中国人认为冲突发生应该以和为贵。」他续引述德国哲学家华特。班雅明（Walter Benjamin）的例子，在战争时挖下深沟，习惯思维就会告诉自己前面来的是敌人，後面来的是朋友，以证明一旦敌人概念产生，就会变得难以沟通。

    龚博士认为圣经鼓励对抗性（Confrontational）的冲突，马太福音十八章十五至十七节指出若受到弟兄得罪时要指出他的过错，他若不听就要带更多人作见证，甚至告诉教会，他说：「冲突的过程不是为了自己得医治、打败敌人，而是要创造空间让得罪自己的人同样得上帝的医治和赦免，有勇气对抗才有复和的可能性。」他直指现今社会常抱「阴谋论」看待事情，特别是执政者，而制度导致特首认受性低，成为制度下的受害者，故他认为要将「阴谋论」转化为健康的怀疑，不是要改变人心，而是要改变制度。

    注册临床心理学家、拉法基金会义务总干事葛琳卡博士指，心理学方面看冲突是个体内心的动机或慾望的不满足或几个慾望动机不能并存在时所造成的心理困境，她解释说：「若你有你的说法，我有我的做法，就不存在冲突。在上帝里面找到自己独特性，学会自我接纳，也有效减低冲突。」她直指信徒冲击时常用自己角度诠释圣经真理，对方有另一角度释经时冲击便开始，故她认为每个人都有自己的看法，应先了解对方背景，有何因素令对方如此释经，她相信有良好的表达方式，冲突会成为彼此成长的机会。

    年会之大型讲座第二讲「面对冲突临界点如何刹掣─从心理学、社会教育、宗教、文化探讨处理将爆破的冲突」将於十月十二日举行；第三讲「冲突的善後─从心理学、社会教育、文化及神学寻找冲突的出路」将於十一月二日举行；第四讲「冲突後的实践─如何从冲突到包容、分歧到共识、仇恨到爱」将於十一月二十三日举行。所有讲座均於当日晚上七时至十时，在尖沙咀潮人生命堂（九龙尖沙咀宝勒巷25号）举行。

 

 

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