核心提示：证道经文：太22:31-32,罗6:8-9 fdL 31论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？32他说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。fdL 8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的...

证道经文：太22:31-32,罗6:8-9 fdL

 31论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？32他说：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’神不是死人的神，乃是活人的神。”fdL

8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。fdL

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弟兄姊妹，今天我们分享马太福音22章31-32节和罗马书6章8-9节的经文。fdL

在之前预备讲章的时候我一直在想，神要让我分享什么样的信息呢？刚开始时, 我想到的题目叫“活着”。为什么叫“活着”呢？因为我常常感觉到，我们虽然是有属主耶稣基督生命的人，但我们里面的生命似乎并不活泼，或者我们自己本身就 感觉到很少，别人也感觉不到我们里面有一个活泼的生命。前段时间我去人大上课，一位老师说了这么一句话，“你们现在的状态就仅仅是活着而已，就仅仅是在那 儿出口气，吃饭、睡觉而已，完全没有任何能让人感觉到的那种活泼的生命。”我就觉得“活着”这个题目不行，得改，可改成什么呢？我就祷告神，然后就想把题 目改成“生生”，第一个“生”是活泼的、有旺盛生命力的意思，第二个“生”是“生命”的意思，它的英文是“Living a life”，活泼的生命，旺盛的生命。最终我把题目定为“活泼的生命”，就是希望我们每一个基督徒，每一个真心相信神，真心感受到主耶稣基督使我们重生 了，在我们里面有他生命的人，应该有一个活泼的生命，一个旺盛的生命，一个生机盎然的生命。fdL

马太福音22章31-32节就是告诉我们——神是活人的神。还有一段经文在创世记2章7节： “耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”我们知道，我们人与其他的受造物，我们人与其他的动物、其他一切生物 不一样的地方是我们是有灵的活人，神把他的气吹在我们里面。我们每个人都是神按照他自己的形像来造的，我们本来有非常美好的形象。神创造了我们的生命，同 时神也在维系着我们的生命，这些生命不仅仅是我们——如今蒙了主耶稣的救恩而重生得救的人，也包括那些现在还不认识神的人，神对他们有神的时间和计划，他 们也是神所创造的宝贵的生命。fdL

很多时候，我身边的弟兄姊妹也包括我自己常常感觉到，我们的生命状况似乎处于一种迷昏状态，似乎不是那么让人觉得朝气蓬勃。可事实上，我们每一个人 本该活出这样的生命来，为什么？因为神创造了人之后，虽然因为我们的始祖亚当和夏娃的软弱，因他们犯罪使罪进入了世界，但是我们所相信的主耶稣基督，他在 十字架上为了赎我们的罪死了。他死，是为我们的过犯，而他复活却是为了使我们称义。如今我们已经有了一个称义的生命，我们不需要再像过去那样浑浑噩噩的生 活，我们有着重生的生命，那样宝贵，那生命是没有什么东西能够买回来的。我们有多少人珍惜这样的生命呢？我们有多少人活出了这样的生命呢？甚至我们出来聚 会的时候，有人问你去干吗，你都不好意思说你去聚会，似乎觉得那是一件不太光彩的事情。虽然有的时候我们的生命似乎活出来了，但并没有让人感觉到那种光彩 熠熠，基督徒本来该有的荣耀的形像。为什么？为什么让那些环境、忧虑、压力来压制你，让本来在你里面的那个瓦器宝贝没有活出来呢？我们每个人确实都是卑微 不配的，都只是瓦器而已。但是，你不要小瞧在你里面永活的生命，那是主耶稣给我们的新的生命，这生命是新的，是有生命力的，我们也是靠他得生。主耶稣他自 己也说，他是道路、真理、生命。你们信吗？你们信他的复活吗？你们相信他复活的大能如今也充满在我们里面吗？是的！我们都相信，但我们却没有让这主的生命 活出来。我们真的应当恳求：主啊，让我们把你美好的生命活出来，因为我们本是按你那荣耀的形像所造的，我们本是天国的儿女，我们从此愿意活出那样荣耀的生 命来，我们从此愿意靠着你常常喜乐，让别人感受到你赐给我们的里面的平安。fdL

中国有句古话：流水不腐，户枢不蠹。活着的水是让人感觉到生命力的。你里面常常有活着的水吗？还是我们把自己的心堵住了呢？周围的环境、我们的小 信、我们的害怕、我们的懦弱、我们的恐惧、撒旦的谎言，就这样让我们堵住自己的心门，让我们不敢放开自己。弟兄姊妹，让我们大声宣告：主啊，愿我们活出你 新的生命来！fdL

我相信大家都还记得我们刚信主的时候，当你刚刚蒙受了神的恩典的时候，那种喜乐，那种迸发出来的生命力，那种爱心，让你愿意告诉全世界的人说：你 看，我信主了！你知道主在我身上行了什么样的大事？！有过这样经历的人一定会一想起来就非常的兴奋，一想起来心里就非常的喜乐。“9.11”纪念日的时 候，我就看到一个小小的见证，有一个在这个事件中幸存的人名叫史多利，那天早上他起来做祷告，祷告了一遍又一遍，当时他还不知道为什么神感动他要他迫切祷 告，然后他就上班去了。在他工作的时候，他就看到旁边的一座楼被飞机撞了，大家一看吓坏了，他们是在八十三楼，他和一些人赶紧跑到楼梯那儿要下去，很多人 拥挤在那里。这个时候一个保安过来说，“你们回去上班吧。这是世贸大厦，被炸的机会几乎没有。他们已经炸了一座，不可能再炸第二座了。”他们听了也觉得有 道理，于是就回去了，而这次回去的人中就史多利一个人幸存下来了。他们回到办公室后，过了一段时间，另一架飞机又撞过来了，飞机的残骸和楼的残垣断壁一下 子就冲过来了，史多利就马上躲在桌子底下，在那里拼命的祷告说：“神啊，救我！神啊，救我！”在这样的一个环境中，神真的非常的奇妙，也藉着另外一个人， 他是个保安，同时也是一个基督徒。当这个楼被炸的时候他正拿着一个手电筒在找幸存者。当手电筒的光照在史多利身上的时候，他说：“主啊，我感谢你！”他向 那个保安喊到，“我在这里，我在这里，快来救我！”后来他问那个保安，“你是基督徒吗？你信耶稣吗？”保安回答，“我也信！”他们就做了一个简短的祷告， 然后走到楼梯口，当他们从八十三楼下到地面的时候，史多利赶紧给家里打了个电话，向妻子报平安，“我是史多利，我一切都好。”他的妻子就又哭又喊地说， “你不要骗我！你不要骗我！我承受不了这样的打击。”他就说，“真的是我！真的是我！”他告诉他妻子得救的经历，他们就极大地感谢神。我在想，对于史多利 来说，在那样的时刻，他得救了，他就感觉到神是那么真实，那么宝贵，生命也是那么的宝贵。fdL

其实，我们虽然没有经历那样的事件，但我们是从魔鬼、从罪恶的权下被救的人，你是不是一样经历过那样惊心动魄的事情呢？也许你说你信主得救的经过很 简单，但我们知道，神真的为此预备了很久，所以，我们才能够得到那永活的生命，而且我们知道我们的生命是有盼望的。我们大家刚才都说了一句话，就是信复 活。约翰福音12章讲到，主耶稣使死了四天的拉撒路复活了。12章告诉我们，有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是因为在那里耶稣的缘故，他们也是 要看看从死里复活的拉撒路。我们相信主耶稣基督的复活，我们相信主耶稣基督的大能，我们是否也相信主曾经使拉撒路复活呢？相信！是吧？犹太人来看从死里复 活的拉撒路，今天，你身上生命的变化，有没有让人看出主耶稣复活的大能呢？别人能从你身上看出来复活的主耶稣基督吗？别人能从你身上感受到活泼的、那种从 天而来的生命力吗？我们信的是那位死而复活，而且在我们身边与我们同行，与我们同在的主耶稣基督，而这样的盼望真的对我们每个人来说是那样的宝贵。fdL

我的一位哲学老师说过一句话， “我在思考人生的意义，人最终的目的是什么呢？我已经50多岁了，我想来想去，人生的目的，就是死亡。”他没有信主，不知道主耶稣基督，他说，“人一出生 之后，就一步一步地朝着死亡前进，最后的结局就是死。”我想，我们只有真实地认识到死的可怕，只有真实地认识到这种绝望，才能知道我们最终没有希望。所 以，我们才要紧紧抓住那赐人永活生命的耶稣基督，我们要活出这样的生命来。这生命是一个不放弃，靠着主耶稣基督能够得胜黑暗、死亡的生命。fdL

前段时间我看了一本书，书中说基督教是洋教，是在鸦片战争时期传过来的。我就在想，鸦片战争确实带给我们每个中国同胞痛苦的经历，但是当我再看基督 教历史的时候，我发现一个问题：首先，我们的主耶稣基督并非出生在欧洲，也不是出生在美国、加拿大，他出生在亚洲，他不是西方人的神。虽然说我们的神，他 是宇宙的神，他是创造宇宙万物的神，但是，当他降临来到这个世界的时候，他确确实实生在西亚以色列拿撒勒伯利恒这个地方。我们知道，当时他道成肉身的时 候，他确确实实出生在一个地方，但这个地方不是西方的一个世界，而是在东方，“东方有星……”根据中国教会的历史，唐朝的时候有一个叙利亚的传教士来到中 国传福音，当时留下了一个“大秦景教流行中国碑颂（并序）”的记载，也就是说，景教在唐朝时期就传入了中国。基督教的信仰被介绍给了唐太宗李世民，并从叙 利亚文翻译成了汉语。之后在中国建立了许多景教的寺庙，并发展了许多传教士。在我们看来，唐朝的文字、唐朝的辉煌是我们中国人的骄傲，那个时候物质文明、 精神文明，还有那个时代的夜不闭户、路不拾遗，让我们现在追想和羡慕不已。我们希望我们能是一个被世界尊重的民族。我们的基督教就是在那样一个时期传入中 国的，而神也祝福了那个时期。基督教在那里传播，在那里让人们相信。李世民之后的唐武宗下诏灭佛，祸及景教。后来基督教到了蒙古，传给了忽必烈等元朝的大 汗。当时元朝在欧洲征战，一个教皇写了一封信指责当时的贵由大汗，也就是成吉思汗的孙子攻打匈牙利，贵由大汗回复到，“尔等居住西方之人，自信以为独奉基 督教，而轻视他人。然尔知上帝究将加恩于谁人乎?朕等亦敬事上帝，赖上帝之力，将自东徂西，征服全世界也。朕等亦人，若非有上帝之力相助，何能成功耶?” 在中国版图最大的时期，这样一个大汗写这样一封信，他们这样一个彪悍勇猛的民族，却说，“如果不是上帝之力的帮助，我们怎么能够成功呢？”中国文化中有句 话：天行建，君子以自强不息。中国人需要寻觅那失去的刚健自强的精神。唐朝的时候，他们形容当时的教会是火的教会，教会就像点起的一把熊熊大火一样。如今 我们神的儿女，如今我们海淀教会的弟兄姊妹，你有没有让人看出你在火的当中呢？那种生命力，那种旺盛的、蓬勃的、生生不息的生命的活力呢？有一个姊妹跟我 分享说，你们没有看见我爸妈唱歌跳舞，我爸妈在诗班里每次唱诗跳舞的时候，赞美神的时候，神采奕奕，两眼放光，那神采奕奕两眼放光。我想，弟兄姊妹多多少 少也有这样的感受。我相信，诗班的弟兄姊妹当你们去献诗的时候，你们也会感觉到那诗歌让人特别的振奋、特别的有力量，是吧？我们每个人每天生活的状态，是 不是也应该这样有力量、有活力、精神奕奕、两眼放光、荣耀神、处于一种非常喜乐的状态呢？我们的生命需要活出基督的馨香之气。fdL

唐朝的时候基督教称为“景教”，“景”是光明、崇高、吉祥的意思。元朝的时候称基督教被称为“也里可温教”，“也里可温”是“有福缘之人”的意思。 这些词汇都在说明的一个意思，就我们如今能信靠主耶稣基督，我们都在过着一种光明的生活。我们每个人也应该过着光明之子的生活，因此我们愿意在罪中死，在 基督里活，我们愿意脱去从前背在我们身上的那些拘役和压抑等一切的枷锁，我们不愿意让罪恶再辖制我们。当我们陷在软弱痛苦当中的时候，我们要对复活的主耶 稣基督说，“主啊，我愿意靠着你而活，我不愿意在罪中过生活，我知道罪的结局就是死，我知道信靠你的结局就是永生。”fdL

其实，活出活泼的生命秘诀就是两个字：信靠。信靠那一位复活的主耶稣基督。约翰福音6章51节讲到：“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必 永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”我们不可能今天吃一顿饭明天就不饿了，我们需要天天来到主的面前领受他的生命，我们需要主耶 稣基督生命的活水常常浇灌和洗涤我们，洁净我们，我们也愿意让主的生命在我们身上活出来，完全的没有自我，不再是我乃是基督，不再是我的老肉体，不再是我 想要什么，不再是靠着自己的自私、骄傲或者自我的能力，而说，我要靠着主耶稣基督。fdL

当犹太人在欧洲四处漂流的时候，他们有一种精神，就是居首不居尾，居上不居下，而中国人有一种精神，那就是自强不息、生生不已。我们每个人都需要主 耶稣赐给我们这样活泼的生命，并且在我们每个人身上可以感受到他那永活的生命，不是行出来，不是做出来，乃是活出来。有段时间我去人大听课，每天要听很多 的课，学到很多知识，学到很多知识的时候会让你觉得眼睛明亮。但我同时感到，知识虽然让我们眼睛明亮，但我们所信的主耶稣基督却能够给我们力量。知识能够 让我们眼睛明亮却不能给我们力量，只有我们相信这位主耶稣基督，依靠他、仰望他才能够得到生命的力量。fdL

唯愿我们每个人都去仰望、依靠这位救主耶稣基督，使我们每个人都能够活出一个阳光的、灿烂的、喜乐的、荣耀神的活泼的生命来！阿们！fdL