核心提示：金陵协和神学院邀请游斌教授演讲 2013-04-12|阅读：|供稿：通讯员 黄金斌　　2013年4月11日下午，金陵协和神学院邀请中央民族大学哲学与宗教学院、宗教研究所博士生导师游斌教授举办题为“作为民族志的旧约—文本、记忆与族群”的专题演讲。金陵协和神学院林曼红博士主持，游斌教授也应...


金陵协和神学院邀请游斌教授演讲
2013-04-12  |  阅读：  |  供稿：通讯员 黄金斌  

　　2013年4月11日下午，金陵协和神学院邀请中央民族大学哲学与宗教学院、宗教研究所博士生导师游斌教授举办题为“作为民族志的旧约—文本、记忆与族群”的专题演讲。金陵协和神学院林曼红博士主持，游斌教授也应邀为教牧研究生班进行《旧约研究新动态》的专题讲学。

　　游斌教授就如何理解旧约叙事的本质、可否将《旧约》理解为以色列人的“民族志”、这本“民族志”的特殊性在哪里、从基督信仰的立场出发对我们有没有意义及意义何在等基本问题展开演讲。

　　游斌教授运用其深厚的学养逐一阐述了经外文献与圣经研究、考古学与圣经研究、社会学—人类学理论与圣经的历史文学批评等对旧约以色列古史的批判研究并借用著名历史学家顾颉刚的“层累说”进行了品鉴和综述。并在此基础上借助叙事史学和叙事神学对实证主义的批判提出超越“层累说”的主张，同时运用“社会记忆理论”将《旧约》看作为以色列人的“民族志”，重新审视了作为旧约以色列人的起源、性质和意义。通过大量精深的研究，游斌教授认为：旧约的以色列人不是因为“血缘”，而是因为“福音”（共同的叙事）而成为以色列人的。以色列人不仅是一个族群概念，更是一个宗教概念，是与耶和华立约的“真人”。所以，以色列族群不是封闭的，而是开放的，真正的以色列人不是生成的，而是因选择而成为的。而圣经叙事的精髓所在，恰是一个故事，一个用历史讲述的方式呈现出来的意义系统。它需要读者在它面前进行抉择：是否愿意通过信心将自己交托给这个故事？是否愿意委身于这个故事？是否愿意在生活中为它留出一个异乎寻常的位置？故在这个故事面前，不是人们去审判它是否真实，而是在于聆听、接受中等待被改变。

　　待游斌教授演讲完毕，围绕演讲内容，安排了提问时间。在提问期间，同学们积极回应，进行了很好的互动和交流，进一步加深了理解，获益匪浅。

　　演讲结束之时，游斌教授向本院图书馆赠送了其著作，图书馆刘美纯老师接受了赠书。最后，在同学们的掌声中，结束了演讲。