核心提示：从破裂到复和4Ju 创45：1－15诗篇127：4Ju 4Ju 当我们读完这段经文后，我们眼前立刻浮现出一幅温馨的画面。一段有着20年分裂历史的亲兄弟在此刻重新聚首。彼此之间没有抱怨，没有仇恨，有的或许只是孤身在外的弟弟对家人的思念，或是兄长对弟弟的亏欠。一个长久破裂的家庭重新团聚，...

从破裂到复和4Ju

创45：1－15 诗篇127： 4Ju

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当我们读完这段经文后，我们眼前立刻浮现出一幅温馨的画面。一段有着20年分裂历史的亲兄弟在此刻重新聚首。彼此之间没有抱怨，没有仇恨，有的或许只是孤身在外的弟弟对家人的思念，或是兄长对弟弟的亏欠。一个长久破裂的家庭重新团聚，为父的心也得到了安慰。今天或许你也生活在一个已经破裂或者正在濒于崩溃的家庭中，或者是你们夫妻之间了问题，或者是你与儿女间有着太多的隔阂，在这一刻盼望我们也都能经历到靠主从破裂到复和的喜悦。4Ju

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一、 家庭失和4Ju

神设立婚姻，藉着两个彼此相爱的人组建一个家，让我们每一个人通过享受家庭中的爱来体会神的爱。但是自从人类犯罪后，罪也侵入家庭内部。人类历史上第一个悲剧是发生在家庭内部，哥哥该隐杀死了弟弟亚伯，自此家庭内部的战争、矛盾就不断。如米利暗与亚伦嫉妒弟弟摩西的权位及威信，而刻意攻击；浪子的哥哥嫉妒浪子享受父亲的厚爱而向父亲发怨气；雅各家庭中10个哥哥对约瑟的嫉恨，导致把自己兄弟出卖，大好的家庭因为人的罪性而变得残缺不全，为父的心终日悲伤。再看看现代家庭中的夫妻争战、父子矛盾、兄弟相争，无不愈演愈烈。看看今日的社会，看看我们的周围吧！多少支离破碎的家庭成员在终日互相仇恨、埋怨与苦毒中艰难度日。一个年仅十六岁的花季少年，竟然策划组织多人绑架亲生母亲，在抢走部分现金与存折后，还指使他人挑断亲生母亲脚筋，使其终生落下残疾！在淮南市大通地区发生了一起致1人死亡、7人中毒的投毒案件，凶手原来是儿媳，因她与丈夫的家人长期不和，遂萌发了报复恶念，妄图毒杀丈夫的家人以泄私愤。4Ju

家庭本来是爱之窝，外面受了多大的委屈，这个家就是你的避风港，给你带来安慰，带来扶持，现如今太多的家庭出现了不和谐的音符。家庭本是一个享受爱的地方，太多人的伤害来自家庭。许多年前曾经有一首传唱大江南北的歌《我想有个家》，这首歌之所以受欢迎，乃因为它唱出了人们的心声，唱出了当今时代的人对一个温暖的、温馨的家渴望。4Ju

依稀记得有这样几句歌词：“我想有个家，一个不需要华丽的地方;我想有个家,一个不需要多大的地方”家是什么，家不是房子，家不是建筑物，很多人有豪华的房子，但不一定有家，家是一个爱的所在。一幢很大的房子称不上家，充其量只是房子；只有当房子里面有着彼此相亲相爱的一家人，这才是家。曾有一个醉汉躺在街头，警察赶快过去把他扶起来，一看，原来是当地的一个富翁。当警察说送他回家时，富翁哭着说：“家？我没有家。”警察指着远处的一幢别墅说：“先生，那不是你的家吗？”“那是我的房子，冷冰冰的房子，空荡荡的房子，不是家”，富翁哀叹道。4Ju

当一个所谓的家失去爱时，家还称的上是家吗？所以弟兄姐妹你不要去羡慕别人住了多少平的房子，你应该羡慕他家中爱有多少。事实上，一个真正和谐的爱之家，对于一个孩子的成长也是及其有益的。家庭是儿童成长的第一个社会，父母是儿童的第一任老师。在气氛紧张、父母关系不和谐的家庭里，孩子容易情绪紧张。孩子长期处在这种情绪中，又缺少温暖和关爱，容易使孩子形成孤僻、自私、玩世不恭等不良品质，对儿童的心理健康产生负面影响。有很多成年人有心里障爱，并非都是成人后才行成的，而是深受家庭环境的影响。一个人生活在不和谐的家庭中，他的心里常常会带有很多的不健康因素。特别当进入婚姻后，会严重的影响婚姻生活。所以问题儿童来自问题婚姻，问题婚姻来自个人的心理不健全。一个家庭对孩子的影响那么大，每一个作父母都有责任为孩子创造良好的家庭环境，这个家可以不富裕，这个家也可以不够宽敞，但是这个家不能不温馨，这个家不能缺少爱，一个孩子只有在家庭中感受到爱的时候，他才会成为一个有爱的人。4Ju

一个真正和谐幸福的家庭，一定是充满爱的，也许家境并不好，也许地位并不高，也许物质并不丰富，但这一切都不能阻挡家人之间真挚的亲情与融洽的爱。“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”（箴15：17）特雷莎修女曾说过露着样一段看似平淡无奇却扎人心扉的话：‘我们必须将家庭变成无尽怜悯与互相宽恕的泉源。爱源于家庭，也成长与家庭······今天的世界，每一个人都及其忙碌，追求更大的发展和追求更多的财富，以至于作子女的腾不出时间去关怀父母；作父母的也没有时间去彼此关心。这常常导致家庭生活瓦解，而直接扰乱这个和谐的世界。······能够真正付出爱和享受爱的人，是世界上最幸福的人。”4Ju

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二、以饶恕化解伤害4Ju

孤独在外的约瑟几经沉浮、历经艰辛成为埃及的宰相。出卖他的兄弟为躲避饥荒到埃及籴粮，在这种情况下他们相遇啦。会是一种怎样的结果？报复？惊慌？怀缅？抑或遗憾？今天的经文给我们一个很好的思想：血浓于水的亲情。权倾朝野，一人之下万人之上的约瑟面对着自己的兄弟们没有报复的心，而是血浓于水的亲情，圣经对约瑟的感情描述的非常细致：“我是约瑟，我的父亲还在吗？”“放声大哭，伏在颈项上哭，他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭。”（创45：2，14－15）他的心中没有记恨，没有抱怨，因为他选择了放下，选择了饶恕。我们从约瑟为子取名中就可以看出，约瑟给长子起名叫玛拿西，意思是使之忘了。他要忘记被兄长出卖的仇恨，忘记被主母诬告的屈辱。约瑟却立志不允许过去的伤害继续影响他的生命，他选择了忘记，选择了放下、饶恕。在我们的观念里很少有饶恕，我们常常习惯说 “父仇子报”“君子报仇，十年不晚”。并且作父母的也常常习惯于将自己一些仇恨置于孩子的心中，有些妈妈因着与婆婆关系的不和，便教导孩子仇恨奶奶；对于一些离异的家庭，也常常有着这种不能饶恕造成的隔阂，对于一些单身母亲常常告诫孩子 “你有一个坏爸爸”的思维。4Ju

约瑟给我们作了很好的榜样，约瑟作宰相啦，如果想要报复，他完全有能力。但他选择了忘记，忘记过去的伤害，拒绝报复。我们的生活中需要去忘记，忘记家人对你的伤害，忘记家人对你的亏负，忘记他对你的无情、忘记对你的背叛。每次想起，你的生命就再受伤一次，你要学会把这些伤害一个一个的送出去。有一句话这样说：“念念不忘别人的坏处，最受伤害的是自己的心灵。”我曾经看过这样一首诗《打开笼门》“打开笼门，让鸟儿飞走，把自由还给鸟笼”。开始不理解，我想打开鸟笼后，应是鸟儿获得自由，怎么会是鸟笼获得自由呢？后来细想明白其中的道理。我们往往只看到打开笼门，鸟儿获得自由，却很少看到鸟儿获得自由的同时，鸟笼也获得了自由。当我们不饶恕对方时，我们的心就是一个鸟笼，不被我们饶恕的人就是一只被囚禁的鸟，不单把对方囚禁，同时也囚禁了自己。除非你愿意饶恕对方，否则自己也不得释放。对于别人加诸于我们生命中的伤害，要去饶恕有时却感觉是那么的艰难。但靠着主，一切就得胜有余啦。4Ju

多年前曾读过这样一篇文章：在一个国家的一所中学里，两个中学生枪杀了13名同学老师后，举枪自杀。事情发生后，举国哗然，有人批评指责现今的家庭问题，有人指责学校管教不严等。接下来一周，成千上万的人追悼死者。十几个十字架在会场竖起，每一个十字架代表一个受害者，但最令人惊异的是他们也为两位杀人者竖立了十字架。十字架上写着这样的话：“怎么能够饶恕，靠着耶稣”我们的心不由得被来自耶稣基督的那种强大的爱和宽恕所震撼。4Ju

神给你的家是按他美好的旨意，这个家是神所爱的；他安排你在这个家中为的是使你和你全家都得救。或许，昔日你曾受到家人的恶待，甚至今天仍在恨恶他们。但如今你是何等样的人，你是神藉耶稣基督救赎的子民，因着基督的爱，你饶恕你的家人。基督的爱激励你，于是你重拾这血浓于水的亲情，接纳他们，亲爱他们。4Ju

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三、 从神的高度看问题4Ju

权倾朝野，一人之下万人之上的约瑟面对着自己的兄弟们没有报复的心，他从上帝的高度来看问题，正如约瑟自己所说：“这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，乃他全家的主，并埃及地的宰相。”（创45：8）“你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的生命，成就今日的光景”。（创50：20）不错，从人的角度看，约瑟被卖是坏事，但是约瑟在这里给我们一个新的视野：神如何从这些不幸中，成就他拯救的旨意。正如约瑟所说：“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命，这样看来，差我到这里来的，不是你们，乃是神。”（创45：7－8）兄弟们的过错因着神的介入变为拯救之法。初期教会受逼迫，司提反殉道，在人看来有多么的悲观，但神却藉着这事促进福音的广传。在一切的患难中，对于一个爱主的人，总能看到神的美意。正如保罗所说的：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8：28）4Ju

有两兄弟，哥哥非常悲观，而弟弟是一个乐观主义者。在圣诞节，他们的父亲分别送给他们一些礼物，希望能够把他们的个性调整一下。父亲送给了哥哥非常棒的自行车、漂亮的跑鞋和电动玩具。但是哥哥却认为这些礼物没有一个合乎心意：骑自行车容易摔跤，跑鞋样式太老，而玩电动玩具会招致父母责备。没有能够成功地改变大儿子的心态，父亲很失望。父亲送给弟弟的礼物是一个包装很精美的盒子，但是里面装的却是一堆马粪。父亲希望通过送这个礼物，教育天性乐观的小儿子世事难料，不要对任何事都乐观。但是出乎他意料的是，小儿子在看到马粪后，却表现得非常兴奋。父亲很疑惑，小儿子却说：“爸爸，我想你送我马粪后，会很快送我一匹小马。我很快就会有一匹小马了。”在生活工作中有很多“马粪”，可能会有很多不如意的事情，如工作的不顺心，家庭中关系的不够融洽等等。只要你存有积极的心态，每一个难处背后总能看到神的美意、神的祝福。著名的心理学家维克多•弗兰克尔是纳粹奥斯威辛集中营的幸存者，他曾经亲眼看到自己的妻子和孩子被投入纳粹的毒气室。尽管遭遇了如此大的不幸，但弗兰克尔坚持活了下来。他有一个信念：要把他在纳粹集中营中看到的惨绝人寰的事实写出来，告诉全世界。在他的书中，有这么一句话，“任何人在任何特定的环境中，都有最后一种自由——选择去面对它的态度”。因此，我们每个人都有最后一种自由，选择我们所遇到的那些糟糕事情的心态。4Ju

 在困境中，我们可能会问神啊，你为何让我生在这样的家庭里。然而约瑟看见神安排他在这个家，他的被卖，遭遇背后都有神的美意。他接纳神的安排，接纳家人的不对。今天，当我们为自己的家人给我们带来的伤害而耿耿于怀时，我们有否从神的角度看问题，不要过多的追问为什么会有这样一个家，不要问为什么，问主在这样的事情背后隐藏着神何等的美意，在这样的事情发生神要我学习何种功课。人生最大的痛苦不在于受苦本身，而在于觉得自己所受的苦毫无意义。被家人拒绝、甚至伤害，在基督里如何成为祝福？这是一个很大的奥秘。当我们在面对痛苦时，可能不会知道神的旨意。然而我们相信我们所信靠的神是掌管我们生命的主，他能将他子民的一切咒诅变为祝福，神能藉人的错误去成就美事。你相信吗？当我们为家人的问题而烦恼时，先看看神在这事有何美意，在祷告中，祈求神成就他拯救我们的方法。当然，在4Ju

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结语：弟兄姐妹，今天的人喜欢从你的身上看美好的故事，你的家可以让神介入，变成一个让人着迷的故事。让我们靠着主，创造一个基督化的家庭，让我们的家真正成为大人的避风港，孩子的乐园。让我们坦诚的面对我们和家人的过去，彼此复和相爱；让我们体会神爱我们家人，他愿我们全家得救。4Ju