忍耐的心是论断,耐心的心是欣赏讲章

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核心提示:坦率地说,对外貌好的人感到愉悦,大凡如此,常态如此,大众如此,习以为常。盖尔夫人年轻时美貌无比,后来变成了麻子实不堪忍睹,她反而为此感谢神。难道我们非要追求外貌的丑陋,就证明自己是属灵的吗?耶稣的神人二性,是不可分割的一体,仅仅是...

核心提示:坦率地说,对外貌好的人感到愉悦,大凡如此,常态如此,大众如此,习以为常。盖尔夫人年轻时美貌无比,后来变成了麻子实不堪忍睹,她反而为此感谢神。难道我们非要追求外貌的丑陋,就证明自己是属灵的吗?耶稣的神人二性,是不可分割的一体,仅仅是人性只会停留在吃穿的肉眼生命中,而单单追求神性则会使我们远离现实生活...


   坦率地说,对外貌好的人感到愉悦,大凡如此,常态如此,大众如此,习以为常。盖尔夫人年轻时美貌无比,后来变成了麻子实不堪忍睹,她反而为此感谢神。难道我们非要追求外貌的丑陋,就证明自己是属灵的吗?耶稣的神人二性,是不可分割的一体,仅仅是人性只会停留在吃穿的肉眼生命中,而单单追求神性则会使我们远离现实生活,成为脱离现实生活德陶缘明或李白或苏东坡,或庙里的和尚或尼姑庵里的尼姑或修女或道士。

   《济公传》里有一句济公口头禅:“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,后两句:“如果你学我,肯定下地狱”。济公慈悲济世的好意与善意和在呢?新约圣经记载:神造万物都是美好的,如用感激的心领受,没有一样是可弃的。所以吃的人不可轻看不吃的人,不可因食物让人绊倒。我们现在终于不需偷偷摸摸地吃肉喝酒,还到人前装成素食者,自己骗自己还以为神不知道,神是监察人心的神,神在远处就能察觉我们的心思意念,把我们的骨髓和骨节都能剖开。求神饶恕我们那因而未见得罪,神你在高天之上,本是怜悯之神,你的意念高过我们的意念,你的道路高过我们的道路,你就是爱,永不止息的爱。

    当人类偷吃善恶果之后,我们变得以眼目为标准,肉眼亮闪闪的同时,心眼昏暗了。我信主前和大多人一样追求一表人才,以至于和许多内心美好的人失之交臂不说,反而自以为聪明和高尚,浑然不知自己的不足(信主前)或在神面前的罪(信主后)。信主后,因为常常论断他人,脾气急躁,很多状况难以忍受,如对不信主的网友和家人,用圣经的标准要求别人,反而以为自己是为他人好,为了他人得救得永生。这时恍然领悟到,我是在用自己的标准要求别人,或论断别人,自然就难以忍受了。

   窗外淡淡的春日暖阳,照好人也照歹人,好坏是人的标准,因为每个人都有神的形象,在于我们能否用欣赏的心去看,用神的爱心而不是人的被造的心去看。春天是百花盛开的季节,神经过一个冬天的耐心(不是忍耐),九九寒冬的养育恩膏,梅花从旷野中散发出没药和乳香的轻烟,开在你我的春心丰田,当我们用柔软的心灵去感受,用敞开的心门去接受,用感激的心去领受时,就会绽放出爱的万紫千红。

   耶稣爱你,我也爱你。荣耀权柄归于甚至到永远!

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