核心提示：上帝创造宇宙万物，给人类预备好一切的生存环境，最后才造了人，并赐福给人：要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。因着人类始祖夏娃和亚当受了撒旦的试探，违背了上帝的旨意，犯罪堕落，受了审判。灾难临到人类和地球，但上帝始终没有放弃对人类的拯救。诺亚的年代，...

上帝创造宇宙万物，给人类预备好一切的生存环境，最后才造了人，并赐福给人：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

因着人类始祖夏娃和亚当受了撒旦的试探，违背了上帝的旨意，犯罪堕落，受了审判。灾难临到人类和地球，但上帝始终没有放弃对人类的拯救。

诺亚的年代，因着诺亚是个义人，上帝就在审判世界的罪恶时用洪水灭了一切活物，但存留了敬虔的诺亚一家，为人类存留了敬虔的的祖先。上帝用洪水毁灭自己亲自创造的一切，岂不心痛？但没有办法，上帝不能违背自己的公义，不能对罪恶不闻不问。

后来上帝拣选亚伯拉罕，不是上帝偏爱亚伯拉罕，而是上帝要通过亚伯拉罕拯救人类，圣经上说的很清楚，上帝拣选亚伯拉罕时候说：地上的万族都要因你得福。请注意：是万族，不是以色列。事实上，亚伯拉罕被拣选，受了很多苦难和试炼，甚至自己的妻子都要被法老娶去，羞辱万分。上帝给了亚伯拉罕一个最大的试炼，献以撒，这个奇迹般的100岁得的宝贝儿子，来自上帝的祝福。但是上帝要他将以撒献祭，杀了给上帝。这个最费解的指令，亚伯拉罕怎么样呢？上帝给他的最好的祝福，最宝贝的儿子，上帝却要他杀了。感谢主，亚伯拉罕没有问为什么，毫不犹豫照做，甚至没有和妻子商量。今天我们很多基督徒不明白，这跟我们有什么关系？关系大了，其实上帝要亚伯拉罕献以撒不是目的，只是手段。

目的有二：1.彰显亚伯拉罕的信心，所以亚伯拉罕才被称为信心之父。为新约时代因信称义埋下伏笔。万国万族要因他得福，因信称义。2.上帝已经预备把自己的独生子－耶稣基督献给人类，彻底解决罪的问题。以撒是预表基督。感谢上帝，也要感谢亚伯拉罕，如果他当时不是凭着信心献上以撒，我们的救恩是怎样的，那就难说了。

以色列从以撒而出，才成为上帝的选民。今天很多人就很不服气，说为什么拣选以色列而不是其他民族呢？比如说我们中华民族呢？这个问题很好：首先，上帝拣选谁，主权在上帝，不在被造的人类；其次，上帝的选民必须凭着信心生活。从信心之父亚伯拉罕而出没有问题。再次，上帝的要求非常严格。没有哪个民族像犹太人那样多灾多难，上帝并不偏袒自己的选民。以色列人一犯罪，上帝马上借外邦的力量管教他们。以色列的儿子犯罪，上帝把他们交在埃及人手里为奴隶四百年，直到摩西带练他们出埃及。从埃及到上帝的应许之地－迦南，因着以色列人犯罪，上帝又让他们漂流四十年。犯罪的人全部死在途中，60万壮丁只有2人进入迦南地。这样严格的标准，恐怕没有一个其他民族愿意来遵行。所罗门王国强盛至极，但所罗门犯罪了，上帝没有姑息，让以色列分裂，直到后来因为罪恶而亡国。

主耶稣来了，人类纪元也因此而改写。犹太人以为耶稣基督是为拯救他们而来的，不错，主耶稣来是要拯救以色列，但更是要拯救全人类。救恩从犹太人出来，临到万国万民！上帝拣选保罗作外邦的使徒，保罗得了那么大恩赐，难道是上帝偏爱他吗？不是，保罗受了很多的苦难，以致保罗说：我若不传福音，我就有祸了。上帝是要借着保罗将福音传给万国万民！今天，这福音临到我们这些人，我们因着十字架得了救恩，这期间是多少福音使者们像接力一样一棒一棒接过来的呀！难道我们得救成了基督徒，就是上帝更爱我们吗？不是，这十字架的救恩是要传遍万国万民，直到地极！我们得了救恩，我们从前人手里接了棒，我们要传给谁呢？我们要结多少果子呢？主耶稣曾告戒我们说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去。。。”（约15:1-2）弟兄姐妹们啊，我读到这里的时候就心里战兢。

我信主两年多了，虽然确信自己已经蒙恩得救了，在主内也很追求。但一直没有好好传福音，一直有个问题困扰着我。有人说：传福音传道等伺奉神的工作是要有圣灵的引导的，不是凭着自己的血气做的。我认同这个观念，但问题是怎么鉴别是出于自己的还是出于圣灵的呢？但现在我认为，我们应当凭着神的话语，主耶稣给门徒的大使命：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。这个大使命是每个基督徒的使命，凡得救重生的基督徒都有责任和权柄去传福音，传扬上帝的爱！我们要传福音，肯不肯在我们，能不能在神！

与各位弟兄姐妹们共勉！愿上帝祝福大家，也愿每个基督徒都能成为与神同行的人，成为基督奥秘事的管家，行事为人配得我们所得的恩典！一切荣耀赞美归给主！阿门！