核心提示：成功的教师守则神重用的人,不一定都很有才干。我们千万别认为,我最适合做这件事。彼得,雅各,约翰都不是博学多才的人。但他们都是主所拣选所重用的人。主没有重用尼哥底母,因为他没有委身主的事工。他们跟随主,不为钱,不为利,乃为得着永生之道。狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。马太八：２０（中）...


                           成功的教师守则


神重用的人,不一定都很有才干。我们千万别认为,我最适合做这件事。彼得,雅各,约翰都

不是博学多才的人。但他们都是主所拣选所重用的人。主没有重用尼哥底母,因为他没有

委身主的事工。

他们跟随主,不为钱,不为利,乃为得着永生之道。
狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。马太八：２０（中）

做教育的人,三分靠学问,七分靠心志。
主对利未说,来跟从我,他也就跟从主了, 便成了主重用的人。


我们的目的,是要做一个蒙主喜悦的成功的教师,按照圣经的立场,做一个以良善以忠心的

仆人,按主的心意培养学生,成全学生。

主说,学生不能超过老师。所以,为师的要特别教导学生有谦恭服从的态度,要让他们晓得

服从权柄。


权柄的原则，凡权柄都是出于神,掌权的人是神的代理人,我们要尊重他们。

经上说:
凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理，被人亵渎。提摩

太前６：１仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他。更要加意服事他。因为得

服事之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。(提摩太前书)

我们要用真理来得胜,不尊重权柄的是亵渎神。而我们是信道蒙爱的,要顺服掌权的,对属

下,则要谦恭有礼。

经上说：
你们作主人的待仆人，也是一理，不要威吓他们。因为知道他们和你们，同有一位主在天

上，他并不偏待人。以弗所６：９

当以学生的水平去教导他们，以他们能懂的方式去教导他们。

主在雅各井旁，就用“水”这个简单的问题，给撒马利亚的妇人讲了一场生动的道。

在偶尔的情况下，有的老师成了霸道的老师，用灌输的方式，或命令的语气来教导学生，

这乃是老师们常犯的错误。

当知道，主总在宽容我们，我们却不要总让圣灵担忧。不要总用食指来指责学生，如果我

们变成小孩的样式，设身处地为孩子们着想，教学质量将大大不同。

老师要以享受的心态来教学，不可用忍受的心态来教学，如果那样，工作又累又苦又没有

果效。

当教师的，应与学生已同样的话题，同样的兴趣，这是管理小孩的秘诀，求神帮助我们。

对领导，当面要服从，在背后也要服从，如同服从主。

倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，

你便得了你的弟兄。马太１８：１５
他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。马太１

８：１６
若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。马太１８：１

７

我们常会指责别人:他伤害我的自尊，他损害我的利益。我们很容易生气，很容易被得罪

。事实上,拒绝自我的人，比较自卑，就比较容易被伤害。我们要求神医治我们，思想神

的爱，靠神的恩典刚强起来。

不要为自己伸冤，不要心里愤怒，要找人诉说。先祈祷，心平气和再去同得罪你的人论理

。
如果鲁莽行事，就必失败，保罗说他为这样的人受“再生产之苦。”这样的人其实没有真

正的重新得救。我们必须从头再向他传得救的福音。

“若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”这话是什么意思呢？就是说可以原谅他

，但是不能重用他。

你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，彼前２：１３
或是君王所派罚恶赏善的臣宰。彼前２：１４
因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。彼前２：１５
你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要

顺服。彼前２：１８

我们在学校都老师的，当尊重校政。我们有时不够尊重，太自由散漫，这样会照致亏损的

。

有一个跨国公司招聘时进行面试。总裁故意离开一段时间，回来时，发现应聘的人随便乱

翻办公室的文字资料，他就当场宣布，没有一人被录取。这就是自由散漫招致的亏损。
经上说：
凡事都要规规矩矩的按着次序行。林前１４：４０

我教学生的时候，让他们四个人组成一小组，组员互相批改作业。
他们互相监督，都在宿舍里安静学习，把环境卫生搞得干干净净，碗筷也摆放得整整齐齐

。

有一次我在一所中学教课，教导主任叫我去接电话，我去接是无可厚非的，但我没有去接

，我是敬畏主的人，上课对我来说是一件重要而神圣的工作，在工作时间里我是不会是去

作私人的事的。

学习要有效果，就不要迟到，而且要做到作息有序，要爱惜光阴。
常常亲近神。不忙乱，才能使工作顺利。在一些小的事情，要多考虑别人的益处。
保罗提到一个人，叫“阿利西母”，其意思就是使别人得益处。

我们还必须提高自己的个人的修养，要装束合宜，姐妹们犹要注意。
我在南京读神学七年，从来不逛商场，不买高档的服装，只买便宜实用的服装。
从事服务行业的人上班要穿工作服，我们在教堂岂不该更要穿着合宜么？
请让我用以下的经文和姐妹们共勉：
又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰

。提摩太前２：９
只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。提摩太前２：１０
什么叫“廉耻”，“廉耻”就是要尊重自己。如果你想提高自己对别人的吸引力，不能用

外表的方法，要用内在的方法，要用“自尊”。
什么人容易受骗呢？就是那些自己有欲望的，容易被骗，因为他们没有足够的自尊。据统

计，犯罪率在夏天的时候比较高，也是一些妇女衣着太暴露造成的恶果。

有一种美容的方法叫换肤，这样的人拒绝自己的肤色，外表。这种人真是可怜。
我们要追求灵魂之美，灵魂美不美，取决于你和神的关系。
经上说：
妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所憎

恶的。申命记２２：５
只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的。彼前３：４

我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加

荣，如同从主的灵变成的。林后３：１８

我告诉你们一个美容的秘诀，具体的作法就是坐在最前面听道。
坐在前面的人是最饥渴慕义的人。坐后面的人是想当领导的人。

什么是温柔？从消极方面来说就是容忍别人的攻击，从积极方面讲就是体贴别人的心思意

念，这在主面前是很蒙悦纳的，是很宝贵的。
要以自己性别为自豪，经上说：
妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所憎

恶的。申命记２２：５

我们当节俭惜物，不铺张浪费。要把自己的，公用的东西分开来。在小事上忠心，在大事

上也也忠心。而常常浪费的人，往往是骄傲自满的人，不会尊重别人，张狂的人。神就要

拦阻这样的人。
如果我们节俭惜物，我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充

足。腓立比４：１９

造成金融海啸的原因是什么？就是一些张狂的人在搞垄断。在主里，我们也要儆醒，不是

有的人成了教霸、教商吗？

要成功，要有果效，要有均衡的生活。象主那样心灵和智慧齐强健起来。孩子渐渐长大，

强健起来，充满智慧。又有神的恩在他身上。路加２：４０

一个灵性美好的人，不会仅想他个人，更会为想大家着想。
将来到了天家，上帝会问我们两个问题：
一是：你是怎样对待耶稣的？二是：你怎样对待一切你所拥有的东西？

耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。路加２：５２
如果我们追求物质多，追求属灵的事少，一定不蒙悦纳。

我们当把神摆在首位，然后是配偶、父母、孩子、同工、工作。
我们要把优先次序处理好，有的传道人读圣经为了讲道，却没喂养自己，他自己的灵命就没

有长进。这是我们要注意的。

在适当的时候要娱乐，跑步，打球，游泳......

感谢主，我在新西兰的一个海边参加儿童营会，我在娱乐中学习了很多东西。这就是群育。

作息的问题，对孩子们来说是个极大的问题。
我们的生物钟可以调节。有时肝火太旺，脾气就不好。
怎么做呢？好求必应吗？不！对学生要循循引道。
低年级的学生要讲，高年级的学生就不喜欢总是听老师讲课。要给他们思考的机会,成长的机会。
要有主次，不慌不忙。
最后，请让我们用这段经文共勉：
我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到

神面前。歌罗西１：２８