核心提示：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处”。（林前10：23-24） 现实生活中的许多事情不可能都写在《圣经》中，如果那样恐怕天地都装不下了。但一切生活和行为的原则《圣经》有明确的规定。这就是我们的行为规范。 “要凡事察验，善美的要持守，各样...


 “凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处”。（林前10：23-24）  现实生活中的许多事情不可能都写在《圣经》中，如果那样恐怕天地都装不下了。但一切生活和行为的原则《圣经》有明确的规定。这就是我们的行为规范。  “要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作”。（帖前5：21-22）  任何事情在作之前，要看到行为的结果。如果造就人，也有益自己的身心灵体，这事就可以去作。如果这事作了，对人对己都没有好处，那就受它的辖制了，这就当尽量不去作。恶事坚决不去作。  比如说，吸烟有害健康，对人对己都有害无益。吸烟的人有了瘾之后，都受烟的辖制，甚至没有烟就寝食难安，烟量也越吸越大，最后在生活中离不开烟。终必死于吸烟引起的疾病上，吸烟者也害了在他们身边生活的人。据此，信徒就不应当吸烟，这才符合圣徒的体统。  饮食上凡是感谢着领受什么都可以吃。“因为地和其中所充满的都属乎主”（林前10：26）。只是在吃的时候，如果有软弱的同道不能领受，或容易绊倒他，那就为别人的益处，自己情愿不吃。这是不求自己的益处，乃为在凡事上就造就别人。  “有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了。吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神”。（罗14：2-3、6）“不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌到，就是他的罪了。无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌到，一概不作才好。你有信心，当在神面前守着。若有疑心而吃的，就必有罪”。（罗14：20-23）  在作一些有益的事时，也要有节制，不能被任何事情辖制住。因为受辖制的事就即不益于己，又不造就别人。  娱乐活动中，玩电脑，打游戏机，看电视，打麻将，打扑克牌，游泳，持球，养花，养鸟，养猫狗，骑马，旅游等都可行。但无论哪一样，“我总不受它的辖制”。（林前6：12）但过度娱乐，会影响自己的健康，会影响自己的经济，或把有益的活动用于赌博上，那就受它辖制了。所以要在任何事时，都要想到有益于自己，造就他人，不受它辖制就去作，要在凡事上在人面前得好处，在身子上荣耀神。  在处理一切事情中，要以“爱人如己”为出发点。“善要亲近，恶要厌恶”。（罗12：9）凡事要用爱心待人待己。耶稣说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”。（太7：21）孔子也说：“己所不欲，勿施于人。”  “所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。不拘是神的教会，都不要使他跌到；我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救”。（林前10：31-33）“众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦”。（罗12：17-18）常存彼此相爱的心去荣神益人。