假如今天就是最后一天 作者：网络 | 来源：基督教阿们网 | 时间：2009-08-10 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0 现在就要准备好，免得后悔
工作再忙，请用一点点时间来考虑一下，可能是你从未想过的严肃正经的问题。就在现在，我们要与神搞好关系，准备迎见你的神。请注意；“你的神”三个字，这位神是你的神，也许你会问，怎么是我的神？我们素来不认识呀！或许你可以暂时对这位神不理，不信，不敬。但如果真有一天，就容不得你不去见他，问题是他想见你。如果你不想见他，那可能是你与神的关系太差，不愿见神。但如果你能认神作父，你就是他的儿女，那时你去见神就轻松愉快多了。
想要与神搞好关系，就必须从耶稣基督说起，说到主耶稣，不能不说到耶稣的死。主耶稣与他被钉死在十字架，这是非常独特的。首先，耶稣是我们与神搞好关系的核心。他的生、死、复活、升天、再来等，构成了信仰与神关系的总纲。所以，要讲死亡的问题，就值得我们去看这位主耶稣是一位什么样的人。耶稣曾说过；“我就是道路、真理、生命。”耶稣是最崇高之道德目标，是至圣至善的超人，历史的所有发展都集于他一身。耶稣不愧为前无古人，后无来者的“人上人”。耶稣是神，也是人。曾来到地球，生活了33年，为人类的罪而死，是“验明正身”的死了，这是历史记载，不用再去考证。现在用的公元日历，人们过的星期天，每年过的圣诞节，都由耶稣而来。
要想与神处好关系，不需要苛刻的条件，但有一个前提，就是“本乎恩，”这是神的工作。“因着信”，这是自己的工作。这是神预先对人的通告。要人人都负起自己选择的责任。今生不同的信仰选择，将决定来生不同的归宿，这是神一贯劝勉人的信息。
讲到信仰的话题，不能不讲到死的事，人人都有一死，很多人都想回避死的话题，死是被看作是件不吉利的事。而死是一个与生俱来的事实，普遍地存在世上，这是一个大问题，也无法逃避，就应有勇气去面对它，探索死亡之迷，才是对人生积极而又负责的态度。
中国文化倾向于一种非理性的态度来对待死亡，相对来讲，深受基督教影响的西方民族，对待死的问题要理性得多，葬礼也较简单。还开展死亡教育课程，以帮助人在有生之年早早地思考学习死亡这一人生大课题。要理智地面对死亡，寻求对策，迎战死亡，必须要有主耶稣信仰理念作铺垫。这样才能着眼今生，把握今世，挑战死亡，开拓进取，使人生按基督耶稣旨意而活，活得更精彩，更丰富。
一个活人怎么突然停止了呼吸和心跳，就死了。这现象难道不值得令人思考吗？人类至今已有800亿条生命在地球上消失了，大概每3秒钟在地球上就有2个人向世界说“再见”。所以，有死就有死后的问题要研究，“生”才能显得格外的重要和严肃。同样，因为生得踏踏实实，死也就显得坦坦然然了。生有时，死也有时。只有见彻“死”字内涵的人生，才是真正洒脱的人生。人如果能满有希望的跨越死亡，不与那生命的主宰耶稣基督相遇，是不可能的。耶稣是天堂的总管，不通过耶稣就无法进入天堂，神已拣选好要拯救的人。
人难道就白白的等死吗？没有盼望吗？无可奈何吗？在人不能的事，在神却能。有了耶稣基督真理的引导，人可以向死而生，以死促生。不再彷徨，不再叹息。人死就死吧，最要紧的是不要亡，亡就是第二次的死，这是死后的事，如果连死带亡，实在可惜。或者有人会问，死后怎么还会有事？真烦人。不是说一死百了，一死解千愁吗？对于坏人，他当然想死后一了百了，不再追究。死后的事由耶和华管着，他要给人作“人生总结”，然后下定论。决定他是移民地狱阴间，或是定居天堂，谁也无法逃避。所以人不能只顾眼前，不顾来世。只顾身体，不顾灵魂。只顾赚钱，不顾信仰。每个有灵魂的活人呀，今天就要决定以后的事，要对自己的灵魂负责。
人断气后灵魂就与肉身分开，肉身看得见，摸得着。灵肉眼看不见，也摸不着，但他管
着肉身的呼吸心跳。人看不见的东西就说不存在，电视信号、微波灶的微波、电磁炉的电磁波都看不见，但它存在，还能做工。灵离开肉身后能单独存活，肉身离了灵，人就得死。灵离开肉身后不久就能看见未知世界的一切。大发明家爱迪生说；“我们知道的不到百分之一中的百分之一，但到了天堂那个地方，地上全部的未知数将一一揭开，耐心等待的人，可以在那里明白事物的真相。”假如人死后一切都烟消云散，那倒简单，问题是人死了灵不死，他得找个新地方安居。况且灵只能有二个地方可以选择，不是天堂就是地狱阴间。不报名到天堂的，神就当他是弃权，统统的拨到地狱定居。有人可能会问，天堂有多好？人间美好的天堂上都有，而天堂里有的人间无法比。地狱有多苦？地狱只有入口，没有出口，天天有硫磺火烟熏着，口渴又极少有水喝，也无法逃跑，比死还难受。况且还是永远的。永远二字在地球上用不着，地上没有永远的事，永远是只有开头，没有结束叫永远。
今天的敷衍，会导致来世无可祢补的损失。即使你不愿见上帝，但上帝一定要见你。想由人代替，也是不可能的事。所以人必须改善与神的关系。今生是来世的准备，来世是今生的继续。死只是今生与来世的一道门槛，是迈向更美好更崇高生命的阶梯。真正了解了生与死的意义，就不会埋首于物质世界的生活，而忘记抬头仰望高天的永生。天堂才是人永远的家。有人敢用自己的生命作赌注，坚持不信耶稣，可是他有没有认真想过，要是输了呢，这可怎么办？既然生命是那样短暂和脆弱，人也不能不死，人就没有理由不考虑属于自己将来的事。人必须在信仰这个严肃的大问题上作个选择，对自己负责。借用一句，宁可信其有，不可信其无，合算。这救恩是神白白的给的，不要白不要。
要使生命真正体现价值，只有在耶稣的恩慈里，启示里找答案。耶稣是现代人的希望，他告诉人，永生是可以得到的，人类的前途是光明的。一个真正归于耶稣的人，既不该赖生，也不求死。生希望活出生气，死希望死得其时。一切尊重那主宰生命的神的安排。人的一生应是以神为中心的人生，生命来于神、为了神、归于神、荣耀神。当上帝叫“下一个，”就能愉快的上路。因为人的健康、生、死都由神安排管理。
现代人拼命赚钱，一是自私，二是为求安全感。买房、买车、包小姐、化妆美容上舞厅。把物质享受作为生存目标，这些也无可厚非。但当人以满足享受为目标时，最终还是产生严重的自我失落感，惆怅感，心灵虚空感。因为这种人生目标太世俗，太感性，太物质化。享乐是个变量，永远不会满足，人也永远不能使自己有真正的安全感。
人无百年好，花无百日香，浮生原是梦，弹指已云亡。人时不时会一声长叹，唉！叹出人生的伤感，叹出人生的无奈，虚空的虚空，万事皆虚空。生命短暂，世福易辞，死亡必然又突然，只有永生无限美好。既然如此，人应以有限追求无限，在今生追求永生，在信与不信选定。一死就决定了身后的永生与永死，这定局再也无法改变，种瓜得瓜，种豆得豆。在天上没有回头是岸的事，更没有追认的事。如一直迟延不信真神，他一但暴病或意外不测来临，往往死在罪里，成为千古遗恨，他再想从地狱里爬上来奔那永生的天堂，这是不可能的事。那时他就能体会什么叫永远了。这是神在【圣经】向人忠告的信息。因此活着时就考虑死后的事，把今生来世结合起来，这是一种超越性的人生理念。不以物质享乐为人生最高的状况，不再让死亡的阴影为人生定下消极的基调。以耶稣基督的信心为基点，以盼望为动力，以爱为实践，去面对人生的种种遭遇。不怨天尤人，不悲观失望，满怀信心接纳神。
每个还活着的人啊，万万不能把这事当儿戏，以为是在讲科幻故事。人的智慧有限，要明白“神学高于语法！”只能透过耶稣和【圣经】认识神。我们的感觉漂浮不定，不要凭论据，而是凭信心去接纳神的存在。向外看宇宙，向内看自己。相信神要比否定神的存在更合理，仰望神是我们的义务和权利。去天堂的航班差不多是最后一班了，再迟就可能赶不上了，耶稣降生至今已有二千多年，每天都有人飞往天堂，人数已是天文数字。据【圣经】预言，现在已是末后，抓紧时间啊，别误了最后的航班！天堂上再见！邮箱 zhufdyi@yahoo.com

   

---

作者简介作者：hnqcd 性别：男 信主时间：三年以上 水退虹霓照，心静主降灵！

3