核心提示：278．保罗写帖撒罗尼迦前书的原因为何？ 保罗在帖撒罗尼迦传道的时间并不太长，已如上述。他离开帖撤罗尼迦是被迫的(徒十七章10节)，之后，他就和西拉往西行到庇哩亚去传道。在庇哩亚又起了骚动，保罗便往雅典去，提摩太和西拉却留在庇哩亚。不久，...

核心提示：277．帖撒罗尼迦在何处？与保罗传道事工有何关系？ 一、“帖撒罗尼迦”(THESsALONICA)城，是马其顿省一个重要的城市。古名称为”特耳米”(THERME)，以后特耳米变成该处海湾之名，意即“温泉”。纪元前315年，马其顿王卡山德(CASSANDER)重建此城，以...

核心提示：276．保罗在海外各地传道，前后共有多少同工？ 计共有：一、巴拿巴(BARNABS)，徒十三章2节。二、马可·约翰(JOHNMARK)，徒十三章13节，十五章38节。三、西拉(SILAS)，徒十五章40节。四、提摩太(TIMOTHY)，徒十六章l节，十七章15节。五、亚居拉(AQuI...

核心提示：269．基督“是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先”，这些话如何解释？ (西一章15节)这节圣经是保罗针对在歌罗西教会的异端而说的。他们不高举基督，反倒要维持摩西的律法和敬拜天使。所以保罗在这里先把基督的身份与地位加以说明。一...

核心提示：271．“理学”、“虚空的妄言”和“世上的小学”是指什么而言？ (西二章8、20一21节)一、“理学”即“哲学”，哲学一词英文为PHILOSOPHY是从希腊文PHILO8OPHIA(匈Aodo中m)一词而来。该字由PHILEO(＊人＊)情感的爱，及SOPHIA(aodia)(智慧)二字合成，...

核心提示：270．保罗如何能在肉身上补满基督患难的缺欠？ (西一章24节)关于这点真理，保罗只在此处题及。有些读者误会以为基督在十字架上为救赎世人所受的苦难尚未完全，要这位伟大的使徒去受苦来补满基督的缺欠。事实上，基督在十字架的苦难已完全，不需要由...

核心提示：267．保罗为何要写歌罗西书？ 保罗写歌罗西书，其主要目的，一方面是要驳斥那些侵入教会的异端，另一方面是要高举基督。有些解经家把歌罗西教会所遭遇的异端分为三种如下：一、犹太教的律法派。他们在保罗所到之处不断引起麻烦。他们虽然信耶稣，但...

核心提示：266．歌罗西教会由谁建立？保罗曾否到过歌罗西？ 一、有人根据本书二章1节所说“我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人、并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力“数语，来断定保罗未曾到过歌罗西，所以歌罗西教会不是保罗所创建。在使徒行传的...

核心提示：264．“该撒家里的人”是什么人？与保罗有何关系？ (腓四章22节)一、“该撒家里的人”，原文为KAISAROSOIKIAS(x＊。apo仁0tIctaQ，与一章13节的御营全军是有密切关系的(见本书前文252条)，多数解经家均同意保罗把福音向御营全军每一个士兵传开，这...

核心提示：262.友阿爹与循都基是谁？她们何故不能同心？ (腓四章2节)“友阿爹”(EUoDIAs)意即优美之路，或一种香料之名。“循都基”(SYMTvcHE)意即同行者或幸运者。这两位妇女是腓立比的信徒，有人猜想她们是教会的执事，也可能是在社会有地位的高贵妇人，可...