核心提示:题示:读列王纪上一遍,再重读一至八章。我们以前曾经说过,列王纪上下原是一本书的(参撒母耳记上引言),是主前三世纪之七十士译本才把它一分为二,以后诸译本亦照此分法了。书之开头是所罗门登基作王,书末则是以耶京被毁作结束。开始的时候,我们...
核心提示:题示:重读一至六章和九至十一章,才开始本课程。荷马的作品,大约被译成二十种不同的文字,莎士比亚的译成四十种文字,至于其他名著,就我所知能被译成超过一百种文字以上的,只有两部:一是天路历程,另一就是效法基督。唯一能达到三个数位的两本...
核心提示:题示:读列王纪上最后一课前,请先把十二至二十二章重读一遍。 所罗门既从事商业与巨大的工程,便与推罗王订约,利用他地中海的海军,保护南方商业,就是从以东到亚拉伯、印度、非洲的沿海各地。他用和平的营商之法来扩展他的帝国,不是用武力制胜...
核心提示:题示:再读本书一遍,请特别按上一课注明之段落读,亦即七首田园诗之分段。天使之舌不能?说尽他的爱, 琴瑟之音不能? 比拟他之音, 撒拉弗又岂能 ?与他并列? 美中最美的是? 耶稣。 甜美的奇异,全然圣洁,?他是属我! 谁能述说那喜悦,?光辉...
核心提示:第十章 大卫之约圣经导读:王上二12~十一章代下一~九章大卫建都耶路撒冷之后,便把约柜移至这新的统治中心(撒下十六章,代上十三章),这对统治以色列有很大的帮助,因为对神的信仰,能促进以色列人的联合,而约柜就是以色列人信仰的中心,代表...
核心提示:列王记97邱权在什么地方?有何事迹发生?——王上三2,3答:自古以来,在巴勒斯坦一带地方的人,都以山顶为特别合适敬拜神的所在,所以挪亚出了方舟以后,就在亚拉腊山上,筑了一座坛(创八20)。亚伯拉罕到了伯特利时,就在东边的山上筑了一座坛,求...
核心提示:第九课∶撒母耳记上、下(在希伯来文的圣经之中,撒母耳记上、下是一本书卷而不是分成两本)作者∶先知撒母耳日期∶原先的记录是在大卫死之后,而撒母耳记的编成是在所罗门去世之后(主前931),及在亚述掳掠北国以色列之前(主前722)。读者∶在大卫及所...
核心提示:第十课∶列王纪上、下作者∶耶利米时间∶在被掳至巴比伦之先∶1.在书中多处提到「他们直至如今」(王下17∶34,41)来形容被掳前子民的罪恶。 2.王下最后两章记述被掳的事情(24-25),同时最后的一章横跨卅七年到约雅斤。 读者∶衰落南北国的子民 地点...
核心提示:第十四课∶诗歌智慧书总论〖 诗歌在旧约之中的地位 〗旧约之中的四分法∶1.律法文学--子民的道德生活2.历史文学--子民的国度生活3.诗歌文学--子民的属灵生活4.先知文学--子民将来弥赛亚式生活诗歌在旧约之中的时代三个基本的时代∶1.列祖时代--约伯...
核心提示:第十五课 ?〖传道书〗?(传道者是传道的人或是聚集群众的人;在希腊文中意指教会。本书的主题是寻找满足的生命。)作者∶在耶路撒冷作王的所罗门(在犹太人的传统之中∶所罗门在早年的时候写「雅歌」,中年的时候写「箴言」,老年的时候写「传道书」...
微信扫码关注主内编曲论坛 2020年11-12月 赞美诗歌《你牵着我的手》(和静)附歌谱 视...
文章来源于网络 请谨慎分辨解读 原标题:为人低调是一种学问 菜根谭中有一句话:“地...
原标题:世界上第一个将基督教作为国教的国家亚美尼亚,与中国互免签证 亚美尼亚是一...
趣字喻道诗(10) 兔子喊着冤说:谁能救我脱离猎人之手啊! 兔在猎手任人宰割,人入魔...
一群平凡人 (1)华人宣道会真理堂陆文淑文 ***************************************...
七年前,我是一个保守主义者,批判一切基于工业革命和商业社会而建立起来的所有社会建...