马太福音综合灵训要义
【主耶稣的名称】
一、亚伯拉罕的儿子（一1原文）──是承受应许的
二、大卫的儿子（一1原文；十二23）──是国度的王
三、耶稣基督（一1）──是先降卑后升高的
四、基督（一16）──是圣灵所膏的
五、耶稣（一21）──是神来作人的救主（或救恩）
六、以马内利（一23）──是神与人同在
七、犹太人的王（二2；廿七29，37）──是神子民的王
八、神的爱子（三17；十七5）──是神所喜悦的
九、神的儿子（四3，6；八29；廿七54）──是神的彰显
十、大光（四16）──是神荣耀所发的光辉（来一3）
十一、主（八2，25）──是万有的主人
十二、医生（九12）──是人灵、魂、体的医治者
十三、新郎（九15；廿五1）──是永远常新的倚靠和喜乐
十四、人子（十一19；十二8，40）──是那道成肉身者
十五、神的仆人（十二18）──是在地上服事神者
十六、更大的约拿（十二41）──是死而复活者
十七、更大的所罗门（十二42）──是智慧的话
十八、永生神的儿子（十六16）──是活神的彰显
十九、盘石（十六18）──是建造教会的根基
二十、王（十八23）──是万有的管理者
廿一、家主（廿1，11；廿四45；廿五19）──是神家的主人
廿二、园主（廿8）──是神工作的经营者
廿三、园主的儿子（廿一37～38）──是奉神差遣到地上来的
廿四、匠人所弃的石头（廿一42）──是被犹太人领袖弃绝的
廿五、房角的头块石头（廿一42）──是建造教会的根基
廿六、跌人的盘石（廿一44）──是伪善宗教徒的绊跌者
廿七、王的儿子（廿二2）──是娶亲筵席的中心
廿八、夫子，师尊（廿三8，10）──是属神子民的教导者
廿九、逾越节的羔羊（廿六17～29）──是为人赎罪的
三十、牧人（廿六31）──是神羊群的牧者
【马太福音书中的妇女】
一、四个出身不良的妇女得列在基督的家谱里面（一3～6）──预表外邦信徒在未得救以前都是在魔鬼的手下的罪人
二、童女马利亚从圣灵怀孕生下主耶稣（一18，23）──童女象征人向着基督所存纯一清洁的心（参林后十一2～3）
三、彼得的岳母害热病蒙主医治（八14～15）──预表犹太信徒在未得救以前热心于祖宗的遗传，后蒙主拯救
四、患了十二年血漏的妇女和管会堂的女儿蒙主医治（九18～25）──分别预表外邦和犹太信徒，在未得救以前都是漏掉生命（死）的
五、南方的女王来听所罗门的智慧话（十二 42）──预表外邦人被主吸引而寻求主的话。
六、那把面酵藏在三斗面里的妇人（十三 33）──预表背道的教会私自引进陷害人的异端
七、希罗底和她的女儿杀害施洗约翰（十四 1～11）──预表被魔鬼利用来抗拒天国福音的人
八、大有信心的迦南妇人（十五21～28）──预表因信而活的外邦信徒
九、两个推磨的女人，取去一个，撇下一个（廿四41）──预表主再来时尚存活的信徒，有的被提，有的被撇下
十、五个聪明的童女和五个愚拙的童女（廿五 1～13）──预表主再来以前便已去世的信徒，有的得胜，有的失败
十一、浇主香膏的女人（廿六6～13）──预表抓住机会爱主的信徒
十二、那两个逼迫彼得否认主的使女（廿六69～72）──预表信徒在环境中所遭遇的小试探
十三、彼拉多的夫人（廿七19）──预表世人的良心感觉
十四、十字架下观看的几位妇女（廿七 55～56，61）──预表跟从主直到死地的见证人
十五、首先看见主复活的两位马利亚（廿八1～10）──预表爱主而得以为主作复活见证的信徒
【从主耶稣的榜样看天国的基本经历】
一、从圣灵怀孕（一18）──必须有神的生命
二、到约但河受洗（三13）──埋葬天然的生命
三、天开（三16）──看见属天的亮光
四、神的灵降下（三16）──得着圣灵浇灌
五、胜过撒但的试探（四1～11）──属灵争战中得胜
六、传扬天国的道（四17～25）──吸引人归向神
【基督徒对待人的一般准则】
一、不愿意明明的羞辱别人（一19）
二、听从神不听从人是应该的（二12；参徒四19）
三、与人之间还得尽诸般的礼（三15原文）
四、要怜恤人（五7；九36～37）
五、要使人和睦（五9）
六、不要向人动怒，不要骂人（五22）
七、要与人和好（五24）
八、不要向异性动淫念（五28）
九、不要与恶人作对（五39）
十、要爱你的仇敌，为那逼迫你们的祷告（五44）
十一、要免人的债，饶恕人的过犯（六12，14～15）
十二、不要论断人（七1）
十三、愿意人怎样待你们，也要怎样待人（七12）
十四、要与困苦的人亲近（九11～13）
十五、不要爱父母儿女过于爱主（十37）
十六、要接待人（十40～42）
十七、要鼓励软弱的人（十一4～5）
十八、要在背后称赞人（十一7～11）
十九、救人于危困，不可死守规条（十二10～12）
二十、不要企图从世界里铲除假信徒（十三28～29）
廿一、不要轻视本地本家的先知（十三57）
廿二、要给人属灵的食物吃（十四16）
廿三、不要用属灵的借口来废弃属人的责任（十五5～6）
廿四、对不听劝戒的人，只好任凭他们（十五12～14）
廿五、不要触犯人（十七27）
廿六、不要绊倒别人（十八6～10）
廿七、对得罪你的人，要尽力挽回（十八15～17）
廿八、要从心里饶恕别人（十八21～35）
廿九、要遵守道德的诫命（十九18～19）
三十、要济助穷人（十九21）
卅一、不要嫉妒（红眼）别人（廿15）
卅二、不要争为大，倒要服事人（廿20～28）
卅三、不徇情面，不看人的外貌（廿二16）
卅四、要爱人如己（廿二39）
卅五、不要欺负弱小的人（廿三14）
卅六、不要动手打同伴──凌辱弟兄姊妹（廿四48～51）
卅七、要顾念有需要的人（廿五31～46）
卅八、不要动血气的兵器（廿六52）
【认识天使】
一、事工：
1.引导神的儿女（一20；二13，19）
2.执行审判（十三39～41；廿五31）
3.分别义人和恶人（十三49）
4.保护神的儿女（十八11）
5.主再来时召聚选民（廿四30～31）
6.见证主的复活（廿八2～7）
二、性质：
1.不娶也不嫁（廿二30）
2.并非全知（廿四36）
3.神圣（廿五31）
三、容貌──如同闪电（廿八3）
【认识罪恶】
一、基督降世，为要将自己的百姓从罪恶里拯救出来（一21）
二、须要悔改认罪（三6）
三、罪恶叫人瘫痪不能行走（九2）
四、惟主有赦罪的权柄（九6）
五、人一切的罪（除了亵渎圣灵）都可得赦免（十二31）
六、必须靠主宝血，才能使罪得赦（廿六28）
【认识救恩】
一、惟主能施拯救（一21）
二、‘得救’是指从罪恶中被拯救出来（一21）
三、‘得救’也指从环境中被救（八25；参林后一10）
四、信心是人得救的条件（九22）
五、得救也须忍耐（十22；廿四13）
六、在险恶的环境中要呼求主施拯救（十四30）
七、为主丧掉魂生命的，反而救了自己生命（十六25）
八、人子来为要拯救失丧的人（十八11）
九、在人看是不能得救的，但在神却能（十九25～26）
十、神关心我们在灾难环境中的得救（廿四22）
十一、主为要救我们，特意不救自己，而死在十字架上（廿七42～43）
【认识敬拜】
一、东方博士的榜样：
1.远道专诚朝拜（二2）
2.是先看见而后敬拜（二11）──须在灵里有所看见
3.敬拜的对象是小孩子（主耶稣），而不是马利亚（二11）
4.‘俯伏’（二11）──表明降服
5.奉献礼物（二11）──真诚的敬拜须伴随奉献
二、反面的敬拜：
1.希律假意说要拜祂（二8）
2.嘴唇尊敬，心却远离的敬拜（十五9）
三、撒但想要篡夺我们对神的敬拜（四9）
四、单要拜主你的神（四10）
五、因着向主有所求告的敬拜（八2；九18；十五25；廿20）
六、因着看见主的作为（十四33）
七、因着看见主的显现（廿八9，17）
【认识宗教徒】
一、虽有圣经知识，却无心寻求主（二4～6）
二、虽然受洗，却没有结出与悔改的心相称的果子（三7～10）
三、毒蛇的种类（三7；十二34；廿三33）
四、虽然遵行诫命字句的义，却没有遵行律法的精意（五19～20）
五、假冒为善，故意把施舍、祷告和禁食等善事行在人的面前（六1～8，16～18）
六、外面披着羊皮，里面却是残暴的狼（七15）
七、不能结好果子的坏树（七16～20；十二33）
八、口里说主阿、主阿，却不遵行天父的旨意（七21）
九、奉主的名传道、赶鬼、行许多异能，却不被主称许（七22～23）
十、听见主的话，却不去遵行的无知的人（七26～27）
十一、原是以色列本国的子民，却没有信心（八10～12）
十二、口说要跟从主，却不肯吃苦耐劳（八19～20）
十三、自义而不知怜恤别人（九10～13）
十四、把新布补在旧衣服上，把新酒装在旧皮袋里（九16～17）
十五、逼迫真信徒的狼群（十16～17，21～22）
十六、在人面前不肯认主（十33）
十七、自以为是聪明通达人（十一25）
十八、遵守安息日的规条，却不尊敬安息日的主（十二1～8）
十九、暗中商议要除灭耶稣（十二14）
二十、亵渎主，说祂是靠着鬼王赶鬼（十二22～27）
廿一、不与主相合的，不同主收聚的（十二30）
廿二、注重外面的神迹，却忽视神迹的真谛实意（十二38～42）
廿三、里面打扫干净，却没有神的生命，故反被恶鬼霸占（十二43～45）
廿四、油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着（十三13～15）
廿五、路旁、土浅石头地和荆棘地（十三1～7，19～22）
廿六、稗子（十三25～30，38～42）
廿七、天上飞鸟栖宿的大树（十三32）
廿八、被面酵发起来的三斗面（十三33）
廿九、被丢弃的水族（十三48～50）
三十、借着古人的遗传，废了神的诫命（十五1～6）
卅一、用嘴唇尊敬神，心却远离神（十五7～8）
卅二、将人的吩咐，当作道理教导人（十五9）
卅三、不是天父所栽种的（十五13）
卅四、瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里（十五14）
卅五、懂得看天上的气色，却不能分辨这时代的神迹（十六1～4）
卅六、法利赛人和撒都该人的酵──教训里面有毒素（十六5～12）
卅七、使神的殿成为贼窝（廿一12～13）
卅八、光有叶子没有果子的无花果树（廿一19）
卅九、不敢承认施洗约翰的属天权柄（廿一25～27）
四十、先答应父亲要去葡萄园作工，后来却不去的小儿子（廿一29）
四十一、不肯交果子，杀害园主的仆人和儿子的凶恶园户（廿一33～41）
四十二、跌在耶稣这石头上的人（廿一44～45）
四十三、赴王为他儿子娶亲的筵席，却不穿礼服的宾客（廿二11～13）
四十四、与世俗的政客联合起来反对主（廿二15～17）
四十五、不明白圣经，也不晓得神的大能（廿二29）
四十六、不认识圣经上有关基督的预言（廿二41～46）
四十七、能说不能行（廿三1～4）
四十八、一切所作的，都是要叫人看见（廿三5）
四十九、自高自大，喜爱虚浮的荣耀（廿三6～12）
五十、自己不进天国，也不容别人进去（廿三13）
五十一、侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告（廿三14）
五十二、勾引人入教，却使他作地狱之子（廿三15）
五十三、瞎眼领路的，不知甚么是大的（廿三16～22）
五十四、实行律法上的枝节，更重大的事反倒不行（廿三23～24）
五十五、洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡（廿三25～26）
五十六、粉饰坟墓的外面，里面却装满了死人的骨头（廿三27～28）
五十七、尊敬从前被杀的先知，却杀害这时代的先知（廿三29～36）
五十八、假冒主的名（假基督），迷惑许多人（廿四5，23～26）
五十九、假先知迷惑多人（廿四11，24）
六十、为利寻找机会出卖主（廿六14～16）
六十一、作假见证控告耶稣（廿六59～61）
六十二、把耶稣交给人钉十字架（廿七1～2，11～26）
六十三、讥诮耶稣（廿七41～43）
六十四、捏造谎言，掩盖耶稣复活的事实（廿八11～15）
【认识世界】
一、埃及（二15，19）──预表生活的世界
二、其上的荣华会吸引人心（四8）
三、因其本质的败坏和黑暗，故需信徒作盐和光（五13～16）
四、其上的事物都要朽坏，不能长存（六19～20）
五、是所有人（包括信徒──好种）生存的田地（十三38）
六、不值得为它赔上自己的魂生命（十六26）
七、它会绊倒信徒（十八7）
八、将来必有大灾难（廿四21）
九、神创造暂时的世界之时，曾预备了另一个永存的世界──那创世以来所预备的国（廿五34）
【主工人的榜样和守则】
一、施洗约翰的榜样：
1.作主的出口，为主‘声喊’（三3）
2.有专一的信息负担（三3）
3.生活仰赖神的供给（三4）
4.指明人的光景（三7～10）
5.将人引向基督（三11～12）
二、主耶稣受试探时的榜样：
1.胜过生活上的难处（四2～4）
2.胜过宗教地位上（站在殿顶）的诱惑（四5～7）
3.胜过世界的荣华（四8～10）
三、主耶稣开始传道的榜样：
1.如大光发现（四15～16）
2.如磁石吸引（四18～22）
3.满有属灵的能力（四23～25）
四、单单事奉神，不事奉玛门（六24）
五、照主的话去行（七24～25）
六、照主的话装备自己：
1.遵行工人的道路（十5～8）
2.持守工人的体统（十9～15）
3.灵巧像蛇驯良像鸽子（十16～20）
4.被众人恨恶，仍能忍耐到底（十21～23）
5.虽至死地，却不害怕（十24～33）
6.不爱父母、儿女过于爱主（十34～38）
7.背起自己的十字架跟从主（十38～39；十六24）
七、在艰难中仍因神的美意而安息（十一25～30）
八、靠着神的灵赶鬼（十二28）
九、遵行天父的旨意（十二50）
十、受教作天国的门徒，熟悉新旧约圣经（十三52）
十一、作主祝福的管道（十四18～19；十五36）
十二、防备异端教训（十六6～12）
十三、有属天的启示（十六17）
十四、有属天的权柄（十六18～19）
十五、举目不见一人，只见耶稣（十七8）
十六、谦卑像小孩子（十八4）
十七、接待信徒（十八5）
十八、不绊倒信徒（十八6～9）
十九、不轻看信徒（十八10）
二十、寻找迷失的信徒（十八12～14）
廿一、挽回犯错的信徒（十八15～20）
廿二、饶恕亏欠的信徒（十八21～35）
廿三、力前不落后（十九30；廿16）
廿四、对同工不眼红（廿10～15）
廿五、不争地位，甘心作众人的用人和仆人（廿20～28）
廿六、不阻挡别人亲近主（廿30～34）
廿七、遵主差遣，乐意摆上一切来高举基督（廿一2～9）
廿八、管理主家里的人，按时分粮给他们（廿四45～47）
廿九、运用恩赐，尽力经营（廿五14～23）
三十、与主一同儆醒祷告（廿六38～41）
卅一、遵守主的吩咐，完成交付的大使命（廿八18～20）
【马太福音书中的对比】
一、麦子和糠（三12）
二、神和玛门（六24）
三、窄门小路和宽门大路（七13～14）
四、羊和残暴的狼（七15）
五、好树和坏树（七16～20）
六、遵行天父旨意的人和作恶（不法）的人（七21～23）
七、房子盖在盘石上和盖在沙土上（七24～27）
八、主拒文士跟随，却阻门徒回去（八19～22）
九、新布和旧衣（九16）
十、新酒和旧皮袋（九17）
十一、约翰不吃不喝，人子又吃又喝（十一18～19）
十二、向聪明通达人隐藏，向婴孩显明（十一25）
十三、麦子和稗子（十三24～30，36～43）
十四、拣好的收在器具里，将不好的丢弃（十三47～50）
十五、古人的遗传和神的诫命（十五1～9）
十六、入口的和出口的（十五11～20）
十七、彼得（小石）和这盘石（十六18）
十八、神的意思和人的意思（十六23）
十九、救生命反丧掉生命，丧掉生命反得着生命（十六25）
二十、欠主人巨债，不宽容同伴小债（十八23～35）
廿一、在前的将要在后，在后的将要在前（十九30；廿16）
廿二、世界的君王和教会的用人（廿25～28）
廿三、大儿子和小儿子（廿一28～32）
廿四、不交果子的园户和交果子的园户（廿一33～45）
廿五、神的物和该撒的物（廿二21）
廿六、蠓虫滤出，骆驼吞下（廿三24）
廿七、洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡（廿三25）
廿八、粉饰的坟墓，外面好看，里面却满了死人的骨头（廿三27）
廿九、取去一个，撇下一个（廿四40～41）
三十、忠心有见识的仆人和恶仆（廿四45～51）
卅一、五个聪明的童女和五个愚拙的童女（廿五1～13）
卅二、又忠心又良善的仆人和又恶又懒的仆人（廿五14～30）
卅三、绵羊和山羊（廿五31～46）
卅四、枉费香膏的女人和为三十块钱出卖主的犹大（廿六6～16）
卅五、不要照我的意思，只要照你的意思（廿六39）
四十、心灵固然愿意，肉体却软弱了（廿六41）
四十一、释放巴拉巴，除灭耶稣（廿七16～26）
四十二、祂救了别人，不能救自己（廿七42）
四十三、看守坟墓的兵丁，到坟墓看耶稣的妇女（廿七62～廿八8）
【进入天国的条件】
一、应当悔改（三2；四17）
二、虚心──灵里贫穷（五3）
三、为义受逼迫（五10）
四、胜于文士和法利赛人的义（五20）
五、求祂的国和祂的义（六33）
六、遵行天父的旨意（七21）
七、努力的人──强暴的人（十一12）
八、靠着神的灵赶鬼（十二28）
九、受教作天国的门徒（十三52）
十、回转变成小孩子的样式（十八3）
十一、谦卑自己像小孩子（十八4；十九14）
十二、为天国的缘故自阉（十九12）
十三、胜过钱财的霸占（十九23～24）
十四、能结果子（廿一43）
十五、按时分粮给家里的人（廿四45～47）
十六、拿着灯又预备油在器皿里（廿五4，10）
十七、在不多的事上有忠心（廿五20～23）
十八、遵行主的吩咐（廿八19～20）
【认识悔改】
一、为着天国必须悔改（三2；四17）
二、悔改的意思是‘心思的转向’（三2）
三、必须结出果子，与悔改的心相称（三8，10）
四、因看见神的作为而悔改（十一21）
五、因听见传神的话而悔改（十二41）
六、悔改不是对自己行为的后悔（廿七3）
【认识审判】
一、主在将来要用火施洗（三11～12）
二、今日与弟兄不和好，将来必遭受审判（五22～26）
三、犯奸淫和罪行会被丢在地狱里（五27～30）
四、不饶恕人的过犯，神也必不饶恕我们的过犯（六14～15）
五、今日不遵行天父的旨意，到那日要被主不承认（七21～23）
六、没有信心的人，将来要被赶到外边黑暗里去（八12）
七、在人面前认不认主，将来在父面前也要被主承认或不承认（十32～33）
八、将来审判的日子易不易受，视今日对福音的反应如何（十一20～24）
九、亵渎圣灵，说话干犯圣灵的，总不得赦免（十二31～32）
十、凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来，凭话称义或定罪（十二36～37）
十一、当审判的时候，尼尼微人和南方的女王要起来定这世代的罪（十二41～42）
十二、在世界的末了，主的使者要把一切假信徒挑出来，丢在火里焚烧（十三24～30，37～43）
十三、在世界的末了，天使要把恶人分别出来，丢在火炉里（十三47～50）
十四、主再来的时候，要照各人的行为报应各人（十六27）
十五、绊倒弟兄的要受审判（十八7～10）
十六、不饶恕弟兄的要受天父的刑罚（十八23～35）
十七、撇下所有跟从主的十二使徒，将来要与主同坐宝座（十九27～28）
十八、不穿礼服的宾客，要被捆起来丢在外边的黑暗里（廿二11～13）
十九、忠心有见识的仆人要得奖赏，恶仆要受重重的处治（廿四45～51）
二十、聪明的童女要与主一同坐席，愚拙的童女要被关在门外（廿五1～13）
廿一、又良善又忠心的仆人要得奖赏，又恶又懒的仆人要被丢在外面黑暗里（廿五14～30）
廿二、当主再来的时候，善待主小弟兄的义人要往永生里去，不善待主小弟兄的恶人要往永刑里去（廿五31～46）
【基督徒在生活上应有的认识与态度】
一、人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话（四4）
二、当蒙主呼召时，要能舍弃生活上一切的依靠（四18～22）
三、要在自己家人面前要显出好见证（五15～16）
四、要认识是神赐给我们日用的饮食，并信靠祂（六11）
五、求主帮助我们不遇见试探──生活上的难处（六13）
六、不要为吃、喝、穿等需用的东西忧虑（六25～32）
七、先求神的国和神的义，神就会把需用的东西加给我们（六33）
八、不要为明天忧虑（六34）
九、千万不可为着财物（猪群）的损失而不要主（八30～34）
十、工人得饮食，是应当的（十10）
十一、赚得全世界，却赔上自己的生命，有甚么益处呢（十六26）
十二、若没有领受守童身的恩赐，仍要嫁娶（十九10～11）
十三、该得税的，就给他上税（廿二21；参罗十三7）
【基督徒的所是】
一、得人的渔夫（四19）──传福音为主得人
二、主的门徒（五1）──跟从主、受主训练
三、世上的盐（五13）──防止世界的腐化
四、世上的光（五14～16）──为神在人前作荣耀的见证
五、弟兄（五22～24）──同作神的儿女
六、天父的儿子（五45）──有天父的生命和性情
七、羊（七15；九36；十16；十八12～14）──受神牧养，有驯良的性情
八、好树（七17）──能结出好果子
九、庄稼（九37）──使神满足的
十、工人（九38；廿2）──为神作工
十一、使徒（十2）──被主差遣的人
十二、是学生（十24～25）──受主教导
十三、仆人（十24～25；十八23；廿五14～30）──服事主
十四、好种（十三24，38）──是主所撒的
十五、天国之子（十三38）──承受属天的国度
十六、义人（十三43）──被神称义
十七、狗（十五27）──神家主人的伴侣
十八、信主的小子（十八6）──单纯信靠主
十九、大儿子（廿一28～29）──先顶撞神，后懊悔
二十、能结果的百姓（廿一43）──有生命的成果
廿一、家主（廿四42～43）──管理自己
廿二、管家（廿四45～51）──照管神的教会
廿三、童女（廿五1～13）──向主存纯一清洁的心（参林后十一2～3）
廿四、主的弟兄（廿八10）──主死而复活所产生的许多神的儿子（参来二10～12）
【认识神的赏赐】
一、是在天上，且是大的（五12）
二、必须不单爱那爱你的人（即也爱仇敌），才有赏赐（五46）
三、施舍祷告和禁食等善事，必须行在暗中（六1～8，16～18）
四、只把一杯凉水给这小子中的一个喝（十42）
五、进入葡萄园（教会）作工，可得工钱（赏赐）（廿8）
【属天生命的七层表现】
一、绝对的圣洁和公义（五20～37）
二、超越和得胜（五39～48）
三、舍弃一切‘己’的利益（六1～4）
四、全心追求神的旨意（六5～18）
五、眼目向主的单纯专一（六22～24）
六、忠诚于神圣的托付和职责（六25～34）
七、属灵的经历和属灵的度量（七1～27）
【基督徒受人对待所该有的反应】
一、若有人向你怀怨，就要彻底对付清楚（五23～26）
二、有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞（五39～42）
三、为那逼迫你们的祷告（五44）
四、被逼迫时，不要凭自己说话（十19～20）
五、被人恨恶时，要忍耐到底（十22）
六、被人逼迫时，要逃（十23）
七、不要怕那杀身体不能杀灵魂的（十28）
八、被人得罪时，要尽可能挽回他（十八15～17）
九、被人称赞时，要额外小心（廿二16～18）
【基督徒的话语】
一、是，就说是；不是，就说不是（五37）
二、不要论断人，免得被论断（七1～5）
三、不要言行不一致（七21；廿三3）
四、要仰望圣灵赐给当说的话（十19～20）
五、要将主所指教的话，在人前说出来（十27）
六、要在人面前承认主（十32～33）
七、说话绝对不可干犯圣灵（十二31～32）
八、要先对付存心，才能对付口中的话语（十二34～35）
九、不要说闲话，以免被神审判（十二36～37）
十、要小心自己的话语，因为出口的能污秽人（十五11，18～19）
十一、所说的话，句句都要定准（十八16）
十二、要说赞美的话（廿一16）
十三、不要说自夸的话（廿六33～35）
十四、不要说自我表白的话（廿六63；廿七14）
十五、要传讲主的话（廿八20）
【认识祷告】
一、祷告的‘不可’（六5～8）：
1.祷告的时候，‘不可’故意叫人看见
2.祷告‘不可’像外邦人，用许多重复话
3.‘不可’效法别人的祷告
二、祷告的榜样（六9～13）：
1.先为神的名、国度和旨意祷告
2.再为自己的生活和难处祷告
3.要归荣耀给神
三、要求神的国和神的义（六33）
四、要相信祈求，就得着；寻找，就寻见；叩门，就开门（七7～8）
五、要相信神必给求祂的人好东西（七9～11）
六、要凭信心求（八5～10；九22，29；十五28）
七、主也会答应别人信心的代求（九2）
八、当求庄稼的主打发工人出去（九37～38）
九、祷告的话语要得当（十五22～28）
十、有时要禁食祷告（十七21）
十一、两个人以上的祷告，要同心合意的求（十八19）
十二、要知道自己所求的是甚么（廿22）
十三、祷告不要照自己的意思，乃要照神的意思（廿六39）
十四、总要儆醒祷告（廿六41）
【认识钱财】
一、不要积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上（六19～20；十九21）
二、你的财宝在那里，你的心也在那里（六21）
三、不能又事奉神，又事奉玛门（六24）
四、财宝会拦阻人进天国（十九23～24）
五、不要计较别人所得的有多少（廿10～15）
六、该撒的物当归给该撒，神的物当归给神（廿二21）
七、不要侵吞别人的家产（廿三14）
八、十分之一的奉献，乃是不可不行的（廿三23）
九、要乐于枉费钱财在主身上（廿六6～13）
十、不要为钱财而出卖了主（廿六14～16）
十一、不可拿不义之财（廿七6）
【生命长进的途径】
一、进窄门，走小路（七13～14）
二、新酒装在新皮袋里（九17）
三、为主失丧生命的，将要得着生命（十37～39；十六24～25）
四、用好土（心）来持守主话，让它长大结实（十三8，23）
五、预备油在器皿里（廿五4）
【权柄的种类】
一、主教训的权柄（七28～29）
二、文士的权柄（七29；廿三2～3）
三、教会的权柄（十六18～20）
四、工作的权柄（十1）
【马太福音书中所特有的‘两个’】
一、两个被鬼附的人（八28）
二、两个瞎子（九27）
三、两个瞎子（廿29～34）
【马太福音书中的瞎子】
一、第九章里的两个瞎子（九27～31）：
1.知道自己瞎眼可怜的光景
2.切切呼求主医治其瞎眼
3.相信主医治的能力
4.祷告得着主的答应
5.眼睛得开以后却不遵守主的吩咐
二、第十二章里的瞎子（十二22）：
1.眼瞎乃由于被鬼附着
2.不但眼瞎，而且口哑
3.是被人带到主那里才得医治
三、第十五章里的瞎子（十五14）：
1.领路的和被领路的都是瞎子
2.他们预表宗教界的领袖和跟随者
3.因看不见神的道路，结果都掉在坑里
四、第二十章里的两个瞎子（廿29～34）：
1.听说耶稣经过，求主可怜
2.被人责备，不许出声，却越发喊叫
3.眼睛得开后，跟从了主
五、第廿三章里的瞎子（廿三16～19，24，26）：
1.预表不知分辨本末轻重的宗教领袖
2.注重物质的而忽略属灵的
3.注重仪文的细节而忽略律法上更重的事
4.注重外表的行为而忽略内心的实际
【建造教会的途径】
一、主是教会的建造者，也是教会的根基（十六18）
二、宝贵教会中的每一个小子：
1.接待一个像这小孩子的（十八1～5）
2.不绊倒一个小子（十八6～9）
3.不轻看一个小子（十八10）
4.不让小子失丧一个（十八11～14）
5.尽力得回那得罪你的弟兄（十八15～17）
三、同心合意的求（十八19）
四、奉主的名聚会（十八20）
五、要从心里饶恕你的弟兄（十八21～35）
【算账】
一、王与他的仆人算账（十八23～35）
二、家主向他的园户收租（廿一33～46）
三、主人和他的仆人算账（廿五14～30）
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