路加福音第廿四章
主复活了（二十四1～12）
·祂复活了（1～8）
四卷福音书都有同样的记载，主耶稣是在七日的头一日从死里复活，所以教会称七日的第一日为主日，并在这一日敬拜主。
妇女带着香料到坟墓，要照犹太人的传统风俗膏耶稣的尸身，妇女对主的爱并没有因祂的死而改变。
耶稣从死里复活是最大的神迹，也是我们信仰的基础。主在受难前一再的预告祂要被交在罪人手中，钉在十字架上，第三日复活，果然照祂所预言的成就了。
向妇女宣告主耶稣已复活的天使，路加将之记载为两个人，原因天使往往以人的形状出现。马太记载天使从天上下来，把坟墓的石头辊开，坐在上面，并提醒妇女有关主耶稣还在加利利时所说的话，这才使她们想起主的话来，并立即跑去向使徒报告，见证主的复活。
·信心迟钝的使徒（9～12）
使徒听见妇女的报告，竟以为是“胡言”。主自己曾多次向门徒预告祂复活的事，但如今天使的宣告、妇女的见证，仍不能使他们接受这事实，难怪后世仍有许多人不信复活，得不到救恩。
彼得和约翰跑到安葬耶稣的地方，看见细麻布、空坟墓，就心里希奇所成的事。后来，耶稣向他们显现，责备他们的刚硬与不信，门徒才确信主真的复活了。
祈祷 主啊，我感谢祢为我的罪而死，因祢从死里复活，我才得以称义。
以马忤斯两门徒（二十四13～32）
·以马忤斯路上（13～24）
主复活当天的下午，在往以马忤斯的路上有两个门徒，他们可能在耶路撒冷亲见主被钉十字架，并听见妇女们说主复活的事。他们爱主及关心主，所以在路上谈论着所发生的事。主耶稣亲自就近他们，与他们同行，并参与他们的谈话。可见复活的主关心那寻求祂、思念祂的门徒，而且还愿意亲自与他们同行，解答他们的疑问。在我们人生的道路上，主岂不也与我们同行？只要我们常常寻求祂、祈求祂。
·主为门徒解经（25～32）
当主亲闻两门徒对复活的事困惑不解时，祂一针见血地说出他们的无知，对先知的预言和神启示的话语信得太迟钝。在路上主与他们一直谈论，从摩西五经谈到众先知书，指出圣经都是为祂作见证，预言祂的受害至进入荣耀。藉着主耶稣这次示范性的查经，两门徒不但明白圣经，更对祂就是那应许降世的基督认识更多，心中就火热起来。
两门徒对主耶稣的爱，及对神话语的渴慕，使他们不肯让主离去。当晚餐主亲自擘饼祝谢时，他们的眼睛就明亮，认出祂是主耶稣，但主忽然不见了。然而祂留下神的话、真理的道在他们心中，使他们热心为主作见证。
祈祷 主啊，我愿祢与我同住，并开我心眼，以致我能更明了圣经，更认识祢。
临别的叮嘱（二十四33～53）
·主果然复活（33～35）
以马忤斯路上的两位门徒，既知道耶稣被害而且复活；加上在睌餐时，主又亲自向他俩显现，真是令他们喜出望外，所以他俩决定立时回耶路撒冷，要把这奇妙的经历告诉使徒。当他俩来到十一个使徒和众人聚集之处，尚未及开口时，众人首先向他俩说：“主果然复活，已经显现给西门看了！”当他俩正述说遇见主的事的时候，主再显现在他们当中。
·复活的主（36～43）
根据四福音的记载，主复活后在地上四十日，先后十次向门徒显现，以证实祂确已从死里复活。复活后的主，身体虽有改变，但有骨有肉，不单可摸，并可吃烧鱼及蜜。复活的主；身上仍带着肋旁的枪伤和手脚上的伤痕（参约二十25、27）。复活主的灵体，不再被时间和空间所限制，即使在门窗都关闭的情形下，祂会突然出现说“愿你们平安”（参约二十26）。主复活后的一再显现，是要门徒信心坚定不要怀疑。
·临别的叮嘱（44～53）
主耶稣在被接升天前，仍提到圣经关于祂复活的预言。门徒不信是因为不明了圣经，故此主一再勉励叮嘱门徒要仔细的研读圣经，并要祷告求神开他们的心窍，明白真道。又吩咐门徒要奉自己的名，传悔改与赦罪的道，从耶路撒冷、犹太全地、撒马利亚，直到地极，作主的见证（参太二十八16～20；可十六14～16）。
祈祷 主啊，我愿奉差遣为祢作见证，传扬福音。──《新旧约辅读》
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