使徒行传第廿八章
第 28 章
向罗马进发
28：3 神应许过保罗可以安全抵达（27：23－25），祂不会让任何东西拦阻祂的仆人，虽然咬保罗的那条蛇是有毒的，却不能伤害他。我们的生命都在神的手里，按照祂所安排最好的时间存留或完结。
迷信有多不好？你看他们如何看保罗便知道……
28：6 这些人非常迷信，相信许多神祇。当他们看见毒蛇不能伤害保罗时，便以为保罗是神。（14：11－18）
船难不能磨去服事人的心，保罗的生命对人有何影响？你的生命也可以这样的……
28：7－8 保罗即使是身受船难的囚犯，仍然不断服事人。单单在这次旅途中，百夫长和许多人都受他的影响，难怪福音像烈火般四周燃起。
保罗抵达罗马
也许你不相信，但不得不承认，神的大能──你看那许多人，为何会来？来干甚么？
28：15 这些罗马信徒是由哪里来的呢？福音的信息通过不同途径传到罗马，许多住在罗马的犹太人都会到耶路撒冷守一些宗教节期，其中一些人大概在五旬节时（2：10）相信了耶稣，再把这信息带回罗马。同时，保罗去罗马前，也写了一卷书信（罗马书）给那里的信徒。
历尽艰辛保罗才到罗马，值得吗？我怕神的路，不易走……
28：17－20 保罗带着捆锁，遇上船难，并经过许多试炼，终于到达罗马，实现了在罗马传福音的愿望，虽然他可能希望走一条较容易走的路，但是他知道这是神莫大的恩典，让他在罗马与信徒会面，并在这个大城市里向犹太人和外邦人传福音。对保罗来说，神叫“万事都互相效力”（罗8：28），你也可以这样信靠神，神也许不会叫你很舒适或稳妥，但祂会让你有机会完成祂的工作。
真想不到，先进如罗马，也会这样逼迫基督徒，不知道为甚么呢？
28：22 由于罗马人视基督徒为罗马政府的威胁，所以基督徒到处都受到罗马人的谴责。基督徒相信独一的真神，而罗马人却信多神，包括西泽在内。基督徒只效忠于一个在西泽之上的权威。
28：23 保罗引用旧约圣经来教导犹太人，告诉他们耶稣就是那应验了神所应许的弥赛亚。
齐来为宣教士代祷
在被软禁期，竟写了不少信，保罗真了不起，他还……
28：30 保罗在软禁期间，不仅向犹太人讲论福音，还写了以弗所书、歌罗西书、腓立比书和腓利门书，合称为“监狱书信”。路加与保罗在一起（参提后4：11），提摩太经常探望他（参腓1：1；西1：1；门1）；推基古（参弗6：21）、以巴弗提（参腓4：18）及马可（参西4：10）也常常探望他。保罗向罗马守卫也作见证（参腓1：13），又关怀罗马的信徒。
人说保罗遭软禁二年就获释，有何证据？
28：30 传统上说保罗经过两年软禁后获释，并踏上第四次布道旅程。提出这种讲法的理由是：（1）路加是一位很仔细的历史学家，但他却没有叙述保罗接受西泽审讯的情形；（2）控方可在两年内把案件呈上法庭审讯，期限可能已经届满；（3）保罗在罗马被囚期间写成的腓立比书，暗示他即将获释，并会再度上路；（4）保罗提到有几处地方是他想去传扬福音的，但在三次布道旅程中，他都从未到过；（5）初期基督教文献清楚提到保罗还进行过其它布道旅程。保罗可能在自由期间，继续他的布道旅程，而且范围非常广，甚至到了西班牙（参罗15：24，28），又回到希腊的教会。提摩太前书和提多书就是这段期间写成的。后来，保罗再度入狱，地点大概是在罗马，他在狱中写了最后一卷书信──提摩太后书。
怎么就停在这里，我还想知道保罗后来怎样呀……
28：31 为甚么使徒行传就在这里结束？这卷书不是关于保罗的生平，而是关于福音的传播，这卷书已清楚记载了这方面的情况。显然，神认为不必再找人多写一卷关于初期教会继续发展的历史。现在，福音已经传开，并在贸易和政治中心奠定了基础，福音最终会传遍整个世界。
使徒行传，使徒所作的事？我们任何人都可以作？不可能吧……
28：31 使徒行传记载了基督教教会的历史，以及它不断扩张的情况：在西方世界最有影响力的城市耶路撒冷、安提阿、以弗所和罗马奠定了基础。使徒行传也显明了初期教会如彼得、司提反、雅各、保罗这些英雄和殉道士所行的伟大神迹和见证。所有的工作都是由圣灵在普通人──商人、旅客、奴隶、狱卒、教会领袖、男人、妇女、外邦人、犹太人、富人、穷人的生命中引发出来的。世世代代以来，许多信仰上的无名英雄继续顺服圣灵，以耶稣基督的信息来改变世界。今日，我们也可以作无名英雄，继续把福音传遍世界！──《灵修版圣经注释》
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