第十讲 差传与戴氏家族（略述）
十八世纪的英国，（那时还没有美国）有位青年名戴雅各，他就是戴德生的曾祖。在外国，同时代用同名名是可以的，也是常有的。James Tarlor 的名于八代之间已有六代出现。
戴德生的曾祖戴雅各James Tarlor 在他的时代，英国很乱。他虽然也到教会，但还未得救。约翰卫斯理和传道人到他的地方，都不受他欢迎，有时他甚至反对得很厉害，竟然准备烂蕃茄和坏鸡蛋，在开会时，目标向着传道人捣乱。某次，正当他站着瞄准时，忽然听见神的话，讲员讲约书亚记廿四章15节：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”他听了就掷出所携带的臭物，扰乱聚会；但神的话却铭刻在他心中。过了一段时间，当他结婚之日清晨，他想；今日结婚是我终身的大事，必须作好准备，于是就到田间安静思想。这节经文不断在他脑中，虽然极力想摆脱；可是欲罢不能，圣灵在他心里作工。最后，他跪在田间，接受耶稣基督作他个人救主。并对主说：“主啊！我现在真的说：“至于我和我家，我必定事奉耶和华。”婚礼的时间已到，他急忙回家更衣向着礼拜堂直跑；他的朋友见他来了，才鸣钟进行婚礼。礼毕茶会，没有讲道；他却站起来说：“今天婚礼我迟到，很对不起大家。”他继续说，他迟到的原因；新娘一听之下，气昏了，很不高兴地说：“他信了耶稣，难道我嫁的是个传道人？”，可是也无可奈何！戴雅各的心里一直祷告，求主让他的新娘早日接受主，同心事奉主；岂料他越祷告，她的心越刚硬。他问主：“主啊！你不是要我和我家事奉祢吗？为何她的心如此刚硬？”有一天他回家，觉得有点受不了，忽然抱起新娘到楼上卧室；用手压她，迫她跪下；自己也跪下，流泪祷告说：“主啊！这些日子我所求的是照着祢的话“全家要事奉祢，”如今全家还有一半不认识祢，求祢感动她，叫她早日认识祢。”这时，她也哭了；他以为手压她太重；原来她也在祷告，认罪祷告，接受主。
各位青年，今晚一开始，我就讲了这个见证，并非告诉你们一个新的布道方法。如果你也这样做，说不定会给太太打你一拳；这要视乎是否出于神的感动才好做。
十八世纪的英国，神作工，戴雅各和妻子接受耶稣；他们一生事奉主，他们的子孙，以至他们的曾孙一直在事奉主。
戴雅各的曾孙戴德生是我的曾祖，他生长在基督化的家庭，他父亲是个药剂师，母亲是虔诚的基督徒；在家常听见他父母的见证，他父亲常常在教会讲道。戴德生出了学校，在银行工作；那段日子，结交不良的少年，误入歧途；他心里痛苦，明知神要他走传道的道路，可是他爱世界。有一个假日，他进父亲书房看书，发现有些福音单张标题写着：“基督完成的工作。”他原想阅读的是故事。不料这个新鲜的题目吸引了他；他越读就越明白得救的真理：只要我们信祂，接受祂，不须我们付任何代价。耶稣基督在十字架上，已经为我们预备救赎，使我们可与神和好，罪得赦免。原来就在这一天早晨，他在远处的母亲去探望亲戚；有了感动，就跪下为儿子禁食祷告，她心里得着平安，深信神必听祷告。同日，戴德生对妹妹说：“有件事我只告欣你，就是我今天得救了。”他还嘱咐妹妹别告诉任何人。过了几天，母亲回家，戴德生想告诉母亲，母亲却说：“我已经知道了。”“是妹妹说的吗？”“不是的，那天当我为你祷告时，深知神听了我的祷告；今天你亲自告诉我，我更加欢喜。”
过了不久，戴德生开始为中国有负担；其实，他的父亲早就有意到中国传福音，所以凡有关于中国题材的刊物必买。因此，家里有很多这样的数据。他从中发现到，每月有百万不认识耶稣的中国人离开世界，这个统计打动了他的心；他几乎受不住，觉得需到中国传福音。与此同时，他认识了一位很有音乐天份的女朋友；他想，若一同到中国去传福音，互相配搭，是很不错的，初谈此事，颇为顺利；有一天，女朋友对他说：“谈到我们俩的事，我父亲不反对，他很欢喜你；但是他觉得到中国去的观念要早日取消；传福音，当牧师，这很好；在英国也是一样；如果你坚持到中国去，我俩的婚事就不必再谈了。”
各位青年！面对这样的选择，怎么办呢？随着感情，是最容易的；而且按理，留在英国也是一样事奉主，也可一生事奉主。可是，神的呼召不是这样，不遵主旨意，就是妥协。鲍院长在早堂的聚会，一再的问：“我们为主到底撇下甚么？”你甘心放弃甚么？我们肯不肯为主的缘故这样作呢？相信当时戴德生心里有很大的挣扎；到中国去路途遥远崎岖；不如留在英国吧！各位青年！可能你的父母，你的先祖有机会听福音；乃因着一位英国的青年人，作了决定。女朋友可以不要，中国却不能不去；因为这是神的旨意。巴不得我们中间许多青年有相同的心志。
保罗说：“我活着为基督，我愿意为祂撇下万有。”他在腓立比书三章说他把万事看作粪土，他的地位，背景，家庭，一切都愿放下，他爱主爱家。他说：“为了骨肉之亲，与主隔绝；若能叫他们可以得救，我也愿意。一个基督徒并非不爱家，但必须爱主过于一切。
戴德生开始训练自己，他觉得需要学医；就在一位医生手下学习。他也开始训练自己的信心，临别时，父母对他说：“你若有任何需要，我们愿意在经济上支持你。”他回答说：“请放心吧！一切都预备好了。”当他到了医生那里，医生也对他说：“你有任何需要，请勿客气；告诉我，我一定供给你。”他说：“请放心吧！一切都预备好了。”于是，医生以为有他的父母负责；而他父母以为一切有医生负责。至于戴德生的观念，却是一切有神负责；祂是耶和华以勒，祂要我去中国，祂一定负责。戴德生怀着这样的信心开始学医，周末他在人口频密地区传福音。有一个主日，他整个下午传福音，派单张完毕，已相当疲倦；在回家途中，觉得背后有人紧随着他；回头一看，有个衣服褴褛的贫民。对他说：“戴先生，我妻病重在家，你可以为她诊病吗？”他这时虽然需要休息，但他认为有更重要的事要做，遂转身和那人同去，到了一个又黑又小的房间，看见妇人卧在地上；就急忙为她诊病，然后吩咐买药。但他心中觉得有声音对他说：“你这假冒为善的人，明知他没钱请医生，那有钱买药呢？为何不把你口袋里五块钱给她呢？”他说：“主啊！我只有五块钱，明天还要吃饭哩！我不能给。”主一再摧促，他也再三推辞；这时，他还要显出一副属灵的面孔来，对那人说：“我为你的太太祷告。”（这都是一般基督徒的所为）于是他跪下来祷告。事后他自己作见证，说那次的祷告通不到天上。各位！请不要弄错，奉献有奉献的时候，祷告有祷告的时候。当他离去，神的声音就对他说：“戴德生！你要到中国去，你今天在伦敦敢不信我，你到中国怎能信我？到时你的朋友离你很远，谁来帮助你，你怎么办呢？”他遂拿出那五块钱，心里想，“我早就对主说，如果五块钱可以分得开，我是会分给他的。”各位青年！有时主在我们身上的要求是绝对的，主要我们完全地顺服。戴德生终于拿出那五块钱，吩咐那人赶快去买药。关于这事，戴德生在他的日记写着：“当我走出门口，我的心和我的口袋一样轻。”口袋里没有钱，可是心里有平安；他相信有一位信实可靠的主。他回到家里，把门关好，上楼准备睡觉；忽闻有扣门声，原来邮差来送信；打开信封，内有五拾多元，他说：“主啊！赦免我，我的信心太小。”后来他自己说：“我们的主是信实的，快速胜过银行，连本带利都还给我了；且主给的利息比银行更高，我要把钱存在主的银行里。”他一生在福音工作上，从来不接受教会奉献的钱。内地会工作要开办，他不肯去捐钱。他说：如果弟兄姊妹有奉献的心，神有感动，他可以寄来；但我们不捐钱，相信神自己有预备。一个同工，十个同工，百个同工，或一千个同工在中国；神是信实的，祂为一个工人预备，也必为百千个同工预备；因为我们的神没有难成的事。
今天因时间关系，我只好带着各位走马看花。
戴德生到中国之时，正是太平天国之时代，洪秀全攻占上海。戴德生到了上海，学习中国语言，过了一段时间，他开始下乡传福音。有一次他想去南京向太平天国的人传福音，可是没有法子进去。他觉得穿着洋服，会拦阻他传福音；他认为必须与中国人更加接近，听者才能接受福音。因此，他改穿中国服装。那时，上海的英国人对他非常不满，认为这英国青年有损国体。可是，他好像保罗，为了福音的缘故不顾一切，同胞不谅解仍属次要；传福音使人接受耶稣作个人救主，是最重要的，他的同工也是如此。
神带给戴德生作配偶的女子，名叫以马利亚是个孤女；她的父亲也是宣教士，神奇妙地带她到中国宁波。（今晚无时间讲，请参阅戴德生以马利亚）戴德生在一八五四年到上海，过了六年才离开；当时他身体甚弱，医生告诉他，恐怕一辈子不能再回中国。在那段期间，他进行翻译工作。四年之久他不在中国，他祷告神将新异象给他，启示他：“中国沿海一带，大港口已经开放，有很多宣教士在那里传福音；可是内地有千千万万的人没有福音可听，你要进内地去。”他以为没有可能，因为他本来不属任何宗派，可凭着甚么去呢？而且还要带领同工同去。他到各宗派询问，到处被拒绝。到了一八六五年某主日，可说是他重要之日，那时他在英国南边；是日清晨，他无心去礼拜，他想，在英国每主日有人传福音，许多人都听到福音；然而中国内地，成千上万人从未听到福音。他在沙滩徘徊；主对他说：“你肯不肯去？是否愿意接受挑战？照着我给你的异象，开始祷告，也为24位同工祷告。”很奇妙！神带领24位同工，组成中国内地会，他们就开始在中国内地传福音。
由一八六五年至一九○五年，四十年之久，神帮助祂的仆人传福音至每个省，虽福音还没有完全传开，可是在中国内地各省，都有祂的使者传福音。
我的祖父生在中国，后来又回中国传福音，他名戴存仁。我的曾祖按着中国人的规矩，老大名存仁，老二存义，还有存礼，存智，存信。戴存义也在中国传福音。
戴德生在山东烟台，为他同工的子女设立学校，兄弟也曾在该校就读。
差传工作应面对同工子女教育问题，教会打发工人出去，孩子们的教育需要解决；若无妥善计划，可能被派出的宣教士，很难久留在原工作地。
当我的祖父回英国就读大学时，有一天，他的父亲来信嘱咐他回烟台，刚创办的学校任教。（时在一八八一年离今正百年）祖父放弃读大学，顺服父命，离英赴中国山东，帮助教育宣教士的子女，他这方面的奉献，是为了福音的缘故。他年老退休，那时我被关在日本集中营，有机会服侍祖父。他恒心爱主，每清晨五时起床，唱歌祷告，终身事奉主。
家父名戴永年，生于苏格兰，未满周岁到中国；他也是一生在中国传福音，他在上海得救的；后来到开封内地会医院当药剂师，作福音医疗工作。他有渴慕的心，自知虽已得救，但未过得胜圣洁的生活，亟需圣灵洁净和充满，故竭力追求，神大大赐他，得到圣灵充满圣灵洁净。他想继续进修，因而写信和他的叔叔联系，遂即到美国读书。这件大事一方面考验他的信心；他离中国时，盘资只够到美国西岸，距目的地尚远，但他深信神必有预备。到了西雅图，住在朋友的地方；虽然囊空如洗，却仍收拾行装往火车站，上了柜台；忽有人近前对他说：“弟兄！我有感动，我觉得应将此奉献给你。”后来家父读完大学，回到中国，带着家母同往传福音。
最后，我要见证，一九三九年中国抗战时期，家父无法留在开封工作，就到山东，拟带全家赴美；因为战争爆发，日本占领之地，无法进行福音工作。家父到了山东，订了船票；可是经恳切祷告，终而放弃此行；于是把孩子们留在山东，家父母又进内地去了。先到开封，再到陕西，西安一带。家父心有负担创办圣经学校；当时西北常遭日机轰炸，朋友们认为不可能招得学生。家父为此祷告，求神预备地方，第一要水源充足，第二要安全地带可以避免日机轰炸。过些日子，西北内地会同工报告家父，在保基有适合地点；于是设立西北圣经学校。五年之久，家父母在那里教书。那里院子很大，有五口井，用水不成问题，也没有日机骚扰。到了一九四八年十二月八日，报纸大事标题日本轰炸珍珠港，家母阅报大为震惊，她想到四个孩子在日军占领之地；她无法继续阅报，急忙回到房里，跪下痛哭。她不会祷告，只想到日军进入南京和上海时，那些残酷行为的报导，她想到自己的女儿，她哭了很久，直到主的声音在她心里：“女儿，你忘记我的话吗？你还在山东时，我曾对你说，你若顺服我，我必看顾他们。”主曾给家母一节经文：“要先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们了。”（太六33）有一位老牧师将此经文翻成自己的话：“如果你关心神的事情，神要关心你的事情。”请看保罗，他关心主的事，一切都为福音的缘故；所以神关心保罗并使用他。家母跪在主面前，主说：“你若先求我的国关心我的事，我必照顾你的孩子。”“神的事情，”对家母来说，是在西北地区，有许多没有听到福音的人；许多中国同胞需要耶稣基督的福音。这是神所关心的。家母对主说：“主啊！我愿意。”
过了不久，我们全校师生被掳囚禁集中营，和父母隔绝了五年半。感谢主！一九四五年八月，我们出了集中营，搭飞机到西安。去年我重临该机场，回想卅五年前我初次抵达这个机场，不禁泪下，说：“主啊！你是信实的。”
当时，家父为我们一切都安排妥当；但他没有告知家母。我们到西安的翌日早晨，有中国同工来接机，带我们乘搭火车到小镇，转坐马车；约经十五英哩路，时届黄昏，抵家已八点钟了。沿途羊肠小道，人地生疏，加以言语不通；但是，神终于带领我们四兄弟姊妹安抵目的地。有个西北圣经学校的学生迎面而来，领我们回到家中；老师们正开会。我们一到，他们欣然散会，留下家父母和我们，全家团聚。我实无法形容当时的快乐！五年半我们见不到父母，但信实的主没忘记我们；虽然日本管辖之下，我们并不在日人手里，却在主的手中。
感谢主！你若先求神的国和祂的义，先关心祂的事情，以主和福音为前提；神会带领你一生，神会使用你。── 戴绍曾《初期教会的型态──使徒行传（续）》
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