第五讲 福音是神赐人荣美与荣耀
（罗八）
福音是神的大能，要救一切相信的。不但让我们因信称义，也要让我们成义成圣，更要让我们得荣耀（罗八30）！信耶稣得永生，是对的，但更重要是得荣耀！不要忘记神对我们的盼望，神将我们召来，称我们为义，要叫我们得荣耀，所以每一位基督徒应当有这样的认知：神把我们带到荣耀的里面。当我们有这样的把握，地上的名利﹑财富就不太会吸引我们，地上的得失有无也不影响我们，地上的恩怨﹑祸福也不会困扰我们。我们有一个确定的盼望：神的福音拯救我们，要让我们得荣耀！
（一）现在得荣耀是得神荣耀的模样
现在得荣耀是得神荣耀的模样﹑荣美的品格，在神永恒荣耀的作为中，在神荣耀的统治中，一同有份！一个信耶稣的人，要在今生不断得着神荣耀的模样，不断有神荣美的品格，到永恒的里面分享神荣耀的权柄，与荣耀的神统管万有！（罗八16－21）说，我们是神的后嗣；后嗣是继承产业的儿女，不听话的儿女不能作后嗣，不能继承父亲的产业。我们基督徒是神的儿女，既是儿女便是后嗣，每一位基督徒，作神的后嗣，继承神的产业！既然我们与耶稣一同受苦，也必和祂一同得荣耀！将来神的众儿女显出来，神的众儿女是有自由的荣耀，也是在荣耀中的自由。现在的苦楚比起将来荣耀，不足介意。神不但要把将来荣耀给我们，也要给我们现今的荣耀。
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”（罗八28）有时我们以为得益处就是得到事业成功﹑道路顺利﹑身体健康﹑名列前芧，这是地上一切美好的事；但这里讲的益处，是指万事的范围，万事包括好事与坏事﹑顺利与挫折﹑成功与失败﹑健康与生病；神要让万事效力，要让我们得益处，这益处就是他儿子的模样。神让万事互相效力，要让我们更像神儿子的模样！神最大的益处，不是物质层面，不是地上的事都成功；而是我们这些基督徒，能像神的儿子耶稣基督的模样，像祂的荣美！我们不大容易学这一功课，所以神用两方面来作工：一方面在我们心里藉着圣灵作工，另一方面神藉着外面的环境，让万事互相效力。效力就是叫我们得益处，得益处就是效法祂儿子的模样。神正在塑造我们，要使我们像祂儿子！如果我们读上下文，就知道多半是指着今生许多许多的苦难，但是现在的苦楚，比起将来的荣耀，就不足介意了。保罗写《罗马书》的时候，身上有拿掉：他祷告耶稣把刺拿掉；一次，两次，三次都没有拿掉，后来主对他说：留在身上更好，它使人知道自己是软弱的。一软弱你就会依靠主了！这根刺可能是很痛苦的疾病，保罗身上带着它，神允许这疾病临到他，为着使他更像主耶稣基督。别人一定很羡慕保罗，因为他曾经亲眼看到耶稣，听见耶稣与他讲话，又曾被提到三重天，也听到隐密的言语。他讲道很有力量，能带很多人悔改信耶稣，他亦会医病﹑赶鬼﹑显神迹，神藉着他行很多奇妙的事，所以很容易被人看得很高。保罗说，这一根刺让我不敢自高，也让我不被别人看高；若不是耶稣的恩典，我甚么事也不能作！保罗学会了谦卑的功课！谦卑是耶稣基督伟大的美德，道成肉身是谦卑最好的模范。彼得到了晚年写《彼得前书》，劝大家要用谦卑束腰，神要骄傲的人降卑，自卑的人升高。谦卑是耶稣荣美的品格，耶稣需要藉我们在万事中作工，故我们应学祂的谦卑！公元五十五年，保罗写《哥林多前书》，那时他传道二十二年了，他说：“我原是使徒中最小的。”（十五9）到了公元六十一年，写《以弗所书》时，传道二十八年了，他说：“我本来比众圣徒中最小的还小。”（三8）到了公元六十四年，写《提摩太前书》时，传道三十一年了，他说：“在罪人中我是个罪魁！”（一15）他先跟使徒作比，后跟圣徒作比，最后再跟罪人作比，愈比愈小，他感觉自己的不配：若不是主耶稣的恩典，自己真的算不得甚么。谦卑让平凡的人成为使者！
如果为神的缘故经历很多苦难，神会让我们经验祂的同在，经验让我们更成长，神会帮助我们的生命更加荣美！能承担更大的任务！《旧约》里的约瑟亦是很好的例子；他十七岁开始受苦，直到三十岁，这样多的苦难让他的心胸更加广阔，更能学会谦卑爱人，生命更加荣美，更能够被主使用！保罗认为：患难让一个人生命能够成长，能够更忍耐﹑更成熟，生命就丰盛起来。（罗五3－4）有的时候，神也要训练我们，让我们更有用；约瑟﹑保罗能够大大被神使用，因为他们经过苦难，他们的生命更加成熟。今天基督徒在世界上要作光作盐，按神的真理作事，就会常常受逼迫；当光照亮起来，黑暗却不接受光，就拒绝﹑排斥光。基督徒在世上为义受逼迫，为耶稣受苦，但耶稣说：“你们在天上的赏赐是大的。”（太五12）苦难使我们更有耶稣基督的忍耐，更有耶稣基督的慈爱﹑宽广﹑饶恕；苦难是一门很好的功课。《圣经》中说，连主耶稣都遭受苦难而达到完全。（来二9－10）耶稣性格本来就经过苦难﹑十字架完全了神的旨意。今天的基督徒，神允许苦难﹑挫折﹑不顺利在我们身上发生，万事在外面运作，要使我们的生命更成长，更加完全，以更能承担神给我们的任务。这是生命成长的荣耀，是耶稣模样在我们里面增加的荣耀，也得着荣美的性情；所以无论甚么事在我们生命中发生，你要感谢主，你要想：我是不是存着爱主的心，来作这件事，来面对这些人生的问题呢？只要我们有爱主的心，一定让我们得益处！让我们像耶稣的模样！
（二）神要让我们得着将来永远的荣耀
神要让我们与祂一同作后嗣（罗八17），一同继承神所赐的产业。其实这就是神当初造人的目的；神造好万物，先让人在地球学习管理，管理飞鸟﹑走兽﹑鱼﹑地上的动植物。如果人一直能够很好的管，整个天地万有都归人来管理；人愈来愈多，遍布全地，人要学习怎样为神管理。要想替神管理﹑分担神的任务，一定要先让神管理；要分享神的权柄，一定要先顺服神的权柄！宇宙万物，本来神是交人管理的，但人堕落了，被败坏辖制着，被空中掌权者的首领魔鬼所管理了。所以保罗说：“受造之物服在虚空之下！”（19）空就是没有达到目的；受造之物今天的存在，没有达到受造的目的；即：人本应替神管理的，但现在人堕落了，没有为神管理，所以目的没有达到，且服在虚空之下。等神的众子（即我们基督徒）显出来，在神的宝座前，我们还要为神去管理，那时候在荣耀中就有荣耀的自由，不是败坏的辖制。所以宇宙万有今天还在叹息﹑劳苦（22），等候使我们在荣耀中的一天，恢复权柄！将来的世界，神没有交给天使去管（来二5），是交给我们去管！基督徒没有盼望，就不知今生怎样好好预备自己，就不会努力！
我们要为耶稣作见证﹑活出真理，就要在世上受苦！但比起将来的荣耀，今天的苦太小太小，算不得甚么。有了盼望，就能好好过今生基督徒的生活。耶稣将来要称赞我们，给我们很大的恩典，我们今生在不多的事上对主忠心，神将来要把很多的事派我们管理（太廿五21，23），说不定管几个银河系！今生为耶稣一点点，在永恒里祂为我们预备很多很多，那是我们想不到的﹑很有创意的﹑很新鲜的；那是新天新地，一切都更新了！一个人如果能力小，很难应付大事情；将来耶稣要把我们的身体改变，成为荣耀的身体；今天的基督徒会叹息，身体会有疾病，会有疲乏﹑劳累，也会老化，但是耶稣基督会将这卑贱的身体改变，成为像祂一样的荣形，我们将来要得灵性的﹑不朽坏的﹑强壮的﹑荣耀的身体，像我们的主耶稣基督一样！耶稣显现给人看时，可以看见钉痕的手，肋旁的枪伤，门徒认得出来；但祂向保罗显现时，像大光一样，保罗还没有看清楚，眼睛就瞎了；约翰在拔摩海岛看见祂显现，头发洁白，身穿白衣，那描写是极其荣耀的。所以复活的主耶稣是极其荣耀的！我们今天在这肉身中，是很卑贱的，有很多苦楚，将来耶稣要使我们像祂的模样，祂是神，是神的儿子，是完全的神性；我们是人，只是得着耶稣基督拯救﹑改变，耶稣的荣美在我们里面，祂的能力复庇我们，使我们将来能够在天上荣耀的事奉。
基督徒得着福音的好处：福音拯救我们，不但让我们称义成圣，更让我们得荣耀。得荣耀是今生不断进步，完成神创造我们的目的；神希望我们像祂，但我们违背了祂，不像祂！“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（三23）福音让我们不断的盼望神的荣耀，经验神的荣耀！圣灵带我们明白神的旨意，替我们祷告，引导我们走神的旨意；神让万事互相效力，让我们更像主耶稣的模样！在苦难中，神让我们学会忍耐﹑老练﹑成熟；在富贵中（虽然富贵有时让人更容易离开神），神要让我们藉此机会见证祂！在任何环境中都事奉祂，神的名大得荣耀！将来我们虽然会得荣耀，但荣耀中的赏赐有大有小；如果今天像哥林多教会一样的生活，一样会受亏损，失去了神的奖赏！如果今生好好爱主，好好用金银宝石来建造，将来有所发现，可以长存，那就可以得赏赐！亲爱的弟兄姊妹，神用福音大能拯救我们，让我们成圣，让我们得荣耀！我们今天若在不多的事上又忠心又良善，将来就能够在许多的事来为祂管理，享受祂的快乐！所以好好反省你的生活：你真的良善地活在神的面前吗？好好反省你的事奉：你真的忠心地事奉神吗？如果你是又良善又忠心地事奉主，耶稣一定会称赞你：“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐！”（太廿五21）如果你马马虎虎﹑随随便便地过基督徒的生活，不愿意忠心事奉神，那么你必受责罚。不要浪费你的时间！神所给我们的时间不多；有的六﹑七十年，有的五﹑六十年，好好把握今天，保罗说：“现在的苦楚若比起将来要显在我们的荣耀就不足介意了。”（罗八18）今天为耶稣基督，放下不必要的东西，忠心﹑良善地事奉主，主必记念你！── 黄子嘉《神荣耀的福音》
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