第卅九篇 天上的房屋建造──死亡被生命吞灭
读经：
‘我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所建造，不是人手所作，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里呻吟，深想穿上那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，就不至于被发现是赤身的了。我们在这帐棚里叹息，满了重担，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。’（林后五1～4，依和合版另译）
拆毁了，才能建造
保罗在哥林多后书里所给我们看见、体会的，完全是经历里的事。他说到他的行事为人是凭着信心，不是凭着眼见；他若是凭着眼见，是有许多的愁苦──第一是环境的（一8～9，四8～12），第二是教会的（十一28～29），第三就是他自己（五1～4）。
今天在我们的感觉里，只要跟随主，生活就满了得胜；只要跟随主，前面就满了盼望。但是，当我们往前走一走，就要发觉，环境不如我们所想象的，教会也不如我们所期望的，我们这个人更是叫我们为难的。
在我们年幼的时候，对自己都有一个很高的盼望，总想有一天主怎样用我们，有一天我们多属灵，有一天主在我们身上多有工作，有一天我们将有怎样的变化。慢慢的，我们就体会了，我们这个人无论经历了主多少的工作，我们永远不过是地上的帐棚；而这个帐棚正在被拆毁。
这个拆毁是自然的；也许是经过许多的环境，就叫我们被拆毁了；也许是经历教会的弃绝，就叫我们被拆毁了；即使没有外面环境的为难，没有教会的弃绝，我们这个人也总是活在被拆毁的里面。就着世人来说，人是愈长愈大；就着实际来说，人是一天比一天更接近拆毁。我们这一个人，每一天总是比前面一天差一点，每一年总是比前面一年差一点。
以往常常跑远路，连夜跑，顾不得吃，顾不得睡，去看望圣徒，去参加聚会，一点问题都没有。以前无论多劳苦，睡一觉就恢复了，现在再这么跑，再这么劳苦，就需要较长的时间体力才恢复得过来。我就发觉这个身体一天天的正在被拆毁。有一天，这个帐棚就要完全被拆毁。
感谢主！我的被拆毁，就是神的建造。当我被拆毁的时候，神就建造天上永存的房屋。
借着呻吟活在神面前
哥林多前书五章四节说：‘我们在这帐棚里呻吟，满了重担。’（原文）“满了重担”，就着积极一面来说，是对主的再来满了负担，急切的盼望主来；主若来了，这必朽坏的就改变了；主若来了，所有这些软弱、失败就过去了；主若来了，所有这些平淡、狂傲就过去了。就着消极一面来说，是对自己满了重担，满了压力，觉得生活真是受压，觉得跟随主的路真是受压，觉得这一个人乃是活在重担里面。这个重担不是教会生活的重担，不是环境为难的重担，这一个重担乃是认识自己是谁而产生的重担。
所以对于一个认识神的人，你若问他，“你计划如何”，他会告诉你，“我不计划”；你若问他，“你想如何”，他会告诉你，“我不敢想”。为甚么他不敢计划、不敢想？因为他这一个人乃是活在重担的里面。就着主的再来，他是满了负担；就着他这个人，他是满了重担。
根据我们的想象，基督徒的生活应该是得胜的、光明的、荣耀的、洁净的，是彼此相爱、彼此供应的。但是保罗说，当我真正来看我的生活的时候，我就领会，在我的身上并不是这样。许多时候，在我身上的那个压力，那个生活的重担，那些叫我觉得为难的，都是来自于我这个人。
弟兄姊妹，当你刚刚起来爱主、走主道路的时候，你很难领会这些东西。为甚么呢？因为你只记得你的得胜，你很难得看见你给主的限制。你能作见证说，“我以前爱打牌，感谢主，现在不打牌了。我以前爱跳舞，感谢主，现在不跳了。”这些都是生活中的表面的、肤浅的得胜。
慢慢的，你起来再往前跟随主，你就懂了，虽然现在你不看电影，但是看电影的欲望并没有脱落。虽然现在你不打麻将，但是打麻将的那个瘾并没有脱落。虽然现在你不跳舞了，但是跳舞的那个邪荡并没有脱落。在我们身上的那个欲望，那个瘾，那些堕落的情形，还是在我们的肉身里，它不过是暂时失业罢了。只要我们给它有机会，它还是会发动的。
你有了这样的认识，你来跟随主，你就不再会注意工作的好坏，环境的艰难或容易。在你的里面有一个深切的认识，“主阿，原来我在跟随你的路上，最大的难处不是别的，而是我这个人哪！主阿，我需要更多来仰望你，来接触你！因为离开你，我甚么也不是！”
然后，我们再来看一看我们在地上的生活，爱发脾气的照样发脾气，搞手腕的照样搞手腕，爱讲道的照样爱讲道，爱世界的照样爱世界，随己意作事的照样随己意作事。这些光景，都叫我们不得不在神面前呻吟、满了重担。
你到底是不是一个活在主面前的人，就问在你身上的呻吟有多少，在你身上的重担有多少，在你身上的负担有多少。你千万不要以为一个人是不是活在神面前，是根据于他祷告有多少，读经有多少，读经享受有多少，读经有多明亮，或是他多喜乐。不，有了这一些还不一定是真正活在神面前。
一个真正活在神面前的人，他乃是不断的联于神，从他里面产生光，产生出生命的感觉。这一个光，这一个生命的感觉，就叫他对罪满了感觉，对世界满了感觉，对于他那些胜不过的软弱满了感觉，对于他性格上的松懈、固执满了感觉，叫他对日常生活中不够严谨的情形满了感觉。因着他是这样，他这个人就成为一个呻吟的人，成为一个满了重担、满了负担的人。
因着呻吟而有信心生活的实际
在帐棚里呻吟，满了重担，这是一个正常的信心的生活。
弟兄姊妹，你是否感到希奇？信心的生活，竟是这样的生活！我们所感觉的信心生活，是另外一个东西。但保罗说，你要得着信心生活的实际，在你的生活里就必须是满了呻吟与重担。
譬如说，有时我对某些弟兄的情形起了激烈的反应，受不了了，甚至要发脾气了，里面就有一个声音说，“这与你何干？你又高明到哪儿了？”我就在里面呻吟：“哦，主阿，我爱你这么多年，你看我这个破烂样子！你看我这个不讨你喜悦的样子！哦，主阿，主阿，甚么时候我才能真正懂你的心？主阿，甚么时候我才能真正和你同工？主阿，甚么时候我才能真正让你自由？主阿，看看今天这个情形，我真是不象样阿！”
有时我是因着主在地上的经营，在我的里面有一种的切望和焦迫，从我里面也会有一种说不出来的呻吟：“主阿，你在教会中，甚么时候才能得着一批不顾一切为着你的人？主阿，甚么时候你才能得着更多的弟兄姊妹，他们甚么都不要，只要基督和教会？主阿，甚么时候当试探或试炼临到弟兄姊妹，他们都还能在你面前站得好、站得稳？主阿，到甚么时候才有这个情形？主阿，怎么办？”我常常这样的在这个帐棚里呻吟。
这样的呻吟就叫我活在信心里而不凭眼见。
必死的被生命吞灭了
第四节保罗接着说：‘并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。’
一面来说，这个帐棚是粗陋的，没有甚么价值的，甚至可以说是坏透了的。另一面来说，我们却不能没有它。不错！这个帐棚可鄙，有罪的元素，有世界的搀杂，有性格的软弱，还有生活的松散，并许许多多的事，但是没有它，我们这个人没有地方住。
当我们题到我们这个人时，不是指我们的身子，我们这个人乃是我们的魂生命。因着有这帐棚，今天我们这个人才有可住的地方。所以保罗说，“我并非愿意脱下这个，我知道有一个更好的，我乃是愿意穿上那个更好的。因为我知道，若是我穿上那一个，这个必死的就要被生命吞灭了。”这里保罗说到那个信心，他相信死亡必被生命吞灭了。
这里并不是说我被改变到一个地步，在我身上就没有死，没有罪，没有世界，没有肉体，没有天然，没有己。不，今天在我的身上是满了死亡的情形；但是我里面知道，在这变化的过程里，主正在那里建造一个天上永存的房屋，等我穿上的时候，我要起来大声的宣告说：“这必死的要被生命吞灭了。”我们必须好好注意这种感觉，这种感觉在我们一生中，总不会离开我们。我们相信有一天，这必死的，至终要被生命吞灭。
有一天主再来的时候，我们都要脱下这个帐棚，我们都要穿上那个房屋，好叫这必死的被生命吞灭了。到那个时候，我们都要起来欢呼赞美，都要起来宣告说：“这个必死的被生命吞灭了。这个犯罪的，爱世界的，不干净的，满了己的，满了肉体，满了松懒的，常常拦阻神的，常常限制神的，这个必死的已经被生命吞灭了！”保罗能见证：“我今天虽然在这里呻吟，在这里叹息，满了重担，也满了负担，但我能告诉你们，我并不是愿意丢下这个。虽然这个帐棚有这么多的软弱，这么破旧，这么简陋，但我还是宝贝它，因为这是主所给的；因着这个是主所给的，我就宝贝它。我并非愿意脱下这个，乃是更愿意穿上那个！”
若是我们穿上那个，林前十五章五十二至五十四节的话，就要成为我们的经历。那里说：‘眨眼之间，……这必朽坏的，总要穿上不朽坏的。这必死的，总要穿上不死的。’（另译）我一穿上那个，我就丢下这个，因为我再也不需要这个了。到那个时候，我要起来见证，我要起来宣告说：“阿利路亚！这必死的被生命吞灭了。”
生命来了，死就不见了，再也没有死了，想找也找不到了，已经被生命吞吃了。到那一天，我再想发发脾气，没有脾气了；到那一天我再想犯犯罪，无处可犯了；到那一天，这一切都被吞灭了。所有的限制，所有的捆绑，所有的打击，所有的拦阻，所有叫我今天不能和神完全合起来的，到那一天都要被吞吃。这必死的，就被生命吞灭了！阿利路亚！── 朱韬枢《馨香之气》
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