第五十七篇 纯洁自己
读经：
哥林多后书七章一节至三节
6：17‘又说，“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净之物，我就收
纳你们。’
7：1‘亲爱的啊，我们既有这等应许，就当纯洁自己，除去身体和灵一切的污秽，敬
畏神，得以成圣。’
一、教会必须绝对分别出来（续）
魂的洁净
使徒保罗在哥林多后书七章一节说：‘亲爱的啊，我们既有这等应许，就当纯洁自己，除去身体和灵一切的污秽，敬畏神，得以成圣。’这里提到的“纯洁自己”的“自己”这个词，原文是“魂”的意思。纯洁自己就是“洁净魂”。你若要除去肉体和灵的污秽，就必须根据魂的洁净。
这里的“污秽”，不是我们原有的罪性而有的肮脏，乃是我们被外在的人事物所污染，结果就叫我们这个人的灵魂体变为污秽。就如一条水沟原来是干净的，后来因着许多污染物的侵入，就将水沟的水浸泡成一滩恶臭的死水。这里保罗的负担，乃是叫我们要时时纯洁自己，免得被污染而成了一个污秽的人。
他说：‘就当纯洁自己，除去肉体和灵一切的污秽，敬畏神，得以成圣。’这里的成圣，不只是指地位上的圣别，更是指生命上的圣化，所以，若是翻作“逐渐成全圣洁”就更为达意。
圣灵的果子是出于魂的纯洁
我们再回到七章一节，保罗说，‘亲爱的阿，我们既有这等应许，就当纯洁自己。除去肉体和灵一切的污秽，敬畏神，逐渐成全圣洁。’这一句话是“教会必须从世界分别出来”这一段话（六14～16）的结束的话，并且联于六章十七节，‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净之物，我就收纳你们。’换句话说，外邦人是不洁净的，外邦人所作的事，也是不洁净的，你们不要和外邦人有任何的关系，你们不要沾不洁净之物，我就收纳你们。
六章十八节有一个应许：‘我要作你们的父，你们要作我的儿女。’根据这个应许，保罗就在七章一节接着劝我们要洁净自己，除去肉体和灵一切的污秽。
我们这个人的生活，包括了灵、魂、体三面，而我们常以为教会生活的建造乃是在于灵。但保罗告诉我们，教会建造的实际，就是从纯洁的魂里结出圣灵的果子来。所以一切属灵的建造，都要从纯洁的魂、纯洁的自己开始。而我们是不是一个纯洁的人，完全在于我们有什么样的心思，有什么样的情感，有什么样的意志。如果我们心思里所想的只有主，所爱的只有主，那么，我们必定能结出圣灵的果子，并产生教会的建造。
我们常常只注意到罪在我们身体上的发动，却忽略罪发动的根源。譬如说，我们在乎我们又发脾气了，我们又软弱了，却不在乎我们是不是一个纯洁自己的人。保罗说，你不要只担心住在你里面的罪是何等的可怕，何等的有能力，何等的控制你，何等的霸占你，叫你不能亲近主。不，你要从另一个角度来看，你是不是一个纯洁魂、纯洁自己的人。
弟兄姊妹，慢慢的你就会认识，罪的发动和你魂的纯洁有很大的关系。为什么你去看电影？因为你这个人的魂里面有一个爱看电影的欲，说明了你没有一个纯洁的魂、纯洁的自己。无论在钱财、婚姻、或一切事上，你我都要学习作一个纯洁自己的人。
什么是纯洁
那么，什是纯洁呢？“纯洁”，也可翻作清算、排斥、排挤。比方说，我里面有一个看电影的思想，我就对付这个思想，这就叫作纯洁自己。我里面有一个领袖欲，我对付这个欲，这就叫作纯洁自己；我里面有个爱讲道的欲，我对付这个欲，这也是纯洁自己；我里面有一个要得年长弟兄称赞的欲，我对付这个欲，这就叫作纯洁自己。
所以你要排斥、清算、对付一切犯罪的欲，好叫你纯洁自己。
借着义和信的生活纯洁自己
我们若是被保守在一个“信”和“义”的生活里，我们就必定是一个纯洁自己的人。
“信”是从“义”开始，然后产生光，产生基督，最后而有信的实际。“义”也联于“纯洁”；当你对神不义、对人不义时，你的魂就会不洁，罪就会发动，体也就跟着动，灵就受到污染。后来，不只你的灵昏昧不明，你的体也会跟着犯罪。
你知道今天教会不能建造最大的原因是什么吗？就是人不肯分别，不肯纯洁自己，反而喜欢沾染不洁净之物。你若要与世界有分别，就要作一个与自己过不去的人，叫你的灵、魂、体不受污染、没有污秽。
我们对灵被污染的感觉非常迟钝，警觉性非常低。虽然我们天天在这里训练，灵里高昂，很有主的同在，但一上公交车，眼睛一瞄广告，灵就受污染了；回到家里，顺手拿起报纸，灵就受污染了；一和弟兄姊妹在一起，灵一放松，兴高采烈的高谈阔论，灵就受污染了。我相信你们有许多这样的经历，这些污染都说出我们不是一个纯洁自己的人。
罗马书十四章十七节说：‘神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。’这里说出教会的建造是联于公义，而义和信是教会建造过程里必然的显出。因此，我们若真是看重神的应许，就要注意我们的生活必须是一个纯洁魂、纯洁自己的生活。如果你没有这样的生活，你的身体一定是污秽的，你的灵一定是受污染的，至终，这个污染就会把你带到污秽里去。
求主开我们的眼睛，使我们在跟随主的路上，每一步都作个纯洁自己的人。
纯洁自己是教会得建造的秘诀
为什么你的身体会去犯罪？你说，这是住在我里头的罪作的。不错，这是你里面的罪发动的。但是你还要问，罪为什么会发动？就是你没有纯洁自己。你不知道，你看报纸小说，你的思想被污秽了多少；你看电影广告，你的思想被污秽了多少；你听热门音乐，你的思想又被污秽了多少。你若是不懂得在一切的事上纯洁你的魂，保守你自己，你一定会沾染许多污秽。
最初可能只是你的魂受污染，后来灵也会受污染成为污秽。你不要以为这只是魂里的东西，它也可以影响到灵里的光景。这些污秽一影响到你的灵，你就很难在教会中被建造。灵一被污秽，恨恶的灵会出来，嫉妒的灵会出来，贪婪的灵也会出来。所以保罗在这里特别强调，如果教会要得着建造，圣徒们必须是一个纯洁自己的人。
譬如说，有位老姊妹告诉一个单身的弟兄说：“弟兄，你已经到成家的年龄了，我告诉你，美国有位年轻又漂亮的姊妹，人见人爱，大学毕业，廿四岁。谁要是娶了她，不仅可以到美国去，还能得到二十万美金、一栋房子、以及一辆林肯牌豪华轿车。”
一听到这么好的条件，这位弟兄的心就动了，虽然他假装很属灵，还对那位老姊妹说，“我祷告、祷告，再回答你”，但怎么祷告也不清楚。他一跪在那里祷告，满脑子就是美国、漂亮、廿四岁、大学毕业、理想的家庭主妇、二十万、房子、轿车…等等。这就是因为他的魂被污染了。人一不纯洁，就不可能清楚主的旨意，因为灵也被污染了。弟兄们，人若给你介绍婚姻，告诉你对方很漂亮，你就要告诉他，“撒但，退我后边去吧！我根本不懂什么叫作漂亮。”
所以你要学习在一切的事上作个纯洁自己的人，除去肉体和灵一切的污秽，成为一个敬畏神的人，逐渐被成全、成为圣洁。这样，不仅圣洁在你的身上能成为实际，照样，义在你身上也是实际的，那么你就能成为一个在教会中同被建造的人。── 朱韬枢《馨香之气》
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