第七十篇 在争战里顺服基督
读经：
哥林多后书十章一至五节另译
“我保罗，就是与你们见面的时候是卑微的，不在你们那里的时候向你们是壮胆的，如今亲自借着基督的温柔、忍耐劝你们。有人以为我是凭着肉体行事，我也以为必须敢以待这等人，求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的壮胆。因为我们虽然在肉体中行事，却不凭着肉体争战。我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是向着神有权能，可以攻破坚固的营垒，将各样的推理，各样抵挡人认识神的那些高的事，一概推翻了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”
顺服基督完全是一件争战的事
保罗生活的中心乃是要所有的人都顺服基督。
说到使人顺服基督，保罗在哥林多后书十章三节说，“因为我们虽然在肉体中行事，却不凭着肉体争战。”保罗在这里说，为着使人顺服基督，我的生活完全是一个争战的生活：从外面来说，我不过是个肉身在这里行走；但是从里面来说，我却行走在一个属天、属灵的境界里。在这个范围里的生活，完全是个争战的生活；我虽然靠着肉身来行走，但我却不凭着肉体来争战！
当我们说到“顺服基督”的时候，我们每一个人都有一个心愿 ── 我愿意顺服基督。现在我要告诉你们，顺服基督就是争战。也许你所想的顺服基督是主怎么说，你就怎么跟 ── 主叫我爱主，我就爱主；主叫我爱教会，我就爱教会；主叫我参加训练，我就参加训练；主叫我全时间，我就全时间 ── 这也是我们常教导人的顺服基督。
但是圣经给我们看见，顺服基督不是一个自然的结果，乃是一个争战的结果。我们以为顺服基督太简单了，其实一个真正的顺服基督的引导，完全是在争战里。没有一个顺服不是争战出来的；没有经过争战而有的顺服，就没有基督，惟有经过争战而有的顺服，才有基督。
譬如说，若是你要全时间来服事主，虽然你的父母都同意，你还得争战，因为这不是身分的问题，也不是生活方式的问题，乃是负担的问题。你要服事主，要尽你的职事，你就得争战。没有争战就没有顺服；有了顺服，就一定有争战。为什么一地的教会一年难得增加三十个新人？因为打仗的人不多。
争战的原则 ── 无我、无择
一个打仗的人、一个争战的人，他是“无我”、“无择”的；一个无我、无择的人，就有争战。举个例说，有个弟兄有心愿每周抽一个晚上的时间去看望。本来他每周有两个晚上是空着的，现在只剩一个晚上可以在家里作点家务事。你们看这位弟兄好不好？我要说，不够好！因为这里还有“我”、还有“择”，有自己的打算，有自己的选择，而没有争战。一个争战的人根本不懂得什么叫作那天有空，他是天天活在一个感觉里：要作的事情是无尽的，我要全人、全时间的摆上去，我要天天活在联于基督而有的争战里面。这一个才叫作顺服。
你怎么争战呢？就是在凡事上“无我”、“无择”：没有自己的感觉，没有自己的喜欢不喜欢，没有自己的方便不方便，完全不顾这些，完全不给自己有选择的余地。一个不争战的人，定规选择安逸，不愿为主受苦。
我们来跟随主、来顺服基督，就要领会：这一个顺服乃是一个争战，而这一个争战是不能凭着肉体的。虽然我在肉体中行走，我却是在属天的境界里，我是在基督里、在灵里有争战的生活。我愈有争战，我就愈有顺服基督的实际。
争战的兵器 ── 向着神有权能
四节说：“我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是向着神有权能，可以推翻各个坚固的营垒。”保罗争战的目的乃是为着推翻各个坚固的营垒。要推翻坚固的营垒，必须有权能；没有权能就不能推翻。而这权能是根据于顺服基督 ── 我愈有顺服基督的争战，我这个人就愈有权能；我这一个人在主面前愈是过一个争战的生活，我这一个人就愈有权能。
当我还在高中读书时，我和一位弟兄一同配搭在学校传福音。一个月之间，就有四十五个人受浸，学校聚会有一百多人参加。其实当时我们都很年幼，还不老练。但为什么有这样的光景呢？就是因着我们有争战、有灵、有负担、肯拚、肯顺服，所以就有权能；因着有争战的灵、有权能，所以果子就累累下垂。弟兄们，为什么你们劳苦多，作工多，却不能厉害的得人呢？就是因为没有顺服的争战、没有权能！服事主的人缺少权能，就无法将人里面坚固的营垒推翻。
争战的生活
说到“我保罗”，保罗说，我保罗乃是一个弟兄。我保罗有一种的生活：我的生活乃是一个顺服基督的生活；我的生活也是一个争战的生活，我的争战乃是叫众人都能顺服基督而有的争战。我活在地上，乃是活在一个争战里面，我所有的争战，乃是叫人顺服基督。
保罗在这里提起，这一个争战是在他身上，也是在众人身上。他一顺服基督，他这个人就在争战的里面；他也是在争战的里面来顺服基督。所以，他和教会、和众圣徒面对面的时候，是谦卑的，也是卑微的，当他不在圣徒中间的时候，他向着教会是勇敢的，也是壮胆的；这是他争战的生活。
只知道供应生命
每一个人都喜欢被人高举，不愿意在人中间卑微，因为人被高举，就显出他的高贵。但是保罗说，不！我的生活和你们的观念完全不一样。我能起来作见证，当我在你们中间的时候，无论你们怎么对待我，我总能把生命流露出来。你们叫我讲道，我供应生命，你们不叫我讲道，我还是供应生命；你们叫我坐前排，我供应生命，你们叫我坐后排，我还是供应生命；你们把我当使徒看待，我供应生命，你们叫我睡到地下室，我照样供应生命。我这一个人，乃是一个供应生命的人。
弟兄们，我们总是为自己找理由说，我不能供应生命是因为前面弟兄没有安排我作负责，没有叫我讲道，没有叫我有某一种的显明。这些或许是事实，但你若是一个只知道供应生命的人，你可以借着交通来供应生命，可以借着祷告来供应生命，也可以借着和弟兄姊妹相调来供应生命；你这个人无论到那里去，无论弟兄姊妹怎样对待你，你都能够是一个供应生命的人。
这就是为什么保罗说“我不在你们那里的时候向你们是壮胆的”。保罗只知道供应生命。当他不在哥林多时，没有机会跟一个一个人说话、接触，没有机会再请人来交通，或是再到人家里去交通。但是他向着哥林多人是壮胆的、是勇敢的，他仍要写信把他的负担公开在教会里，好叫每一个人都知道他的负担到底是什么。这是保罗如何为着叫人顺服基督，如何因着顺服基督而有一个争战的生活。
敢于对待凭肉体的人
并且，这一个争战也是在教会中间。他说，弟兄们，你们对我的批评、论断、和不满，我完全不介意。你们以为我是凭着肉体行事，我就敢于待这样的人（十2）。你们批评我，我就敢把我自己摆给你们看，让你们抱愧蒙羞、无话可说。我要你们看见，我不是凭着肉体争战，我争战的兵器乃是向着神的，是有权能的，是可以攻破各个坚固的营垒的。── 朱韬枢《馨香之气》
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